Церкви извещают характер христиан в каждом времени, печати извещают характер властный. Отрешение первой печати — белый конь. То суть крещеные народы. А всадник с луком и венцом, то суть апостоли с евангелием и крестом, вышли с проповедию, побеждали и победили. Святой Андрей Кесарийский в толковании так же на апостолов пояснил. 2-я печать. Конь рыжий, всадник с большим мечом, то есть власть римских мучителей, идо-лопоклонных царей, в продолжении трех сот лет до Константина Великаго, перваго царя християнскаго. Большой меч — большое мучительство за Христа от Нерона, Декия{27}, Максимиана{28}, Диоклетиана{29} и прочих. Последний даже жену свою Александру замучил. И многие другие идолослужители замучили своих детей за Христа, поетому исполнились слова, что да убиют друг друга. А конь рыжий означает кровь, окровавленные народы.
3-я печать.Черный конь, всадник с весами означает християнских царей с Константина Великаго, благочестивое время до римскаго отступления.
4-я печать. Конь блед— то суть народы, отощавшие от духовной пищи, а всадник — смерть — то суть еретические властели духовные и мирские, которые мечем, огнем и виселицей от веры отвращали, в новую ересь привлекали. Это было время господства любо-деицы, которое началось с римскаго отступления и кончая Россией в 1666-м году. В четвертой церкви любодеица называется Езавелию пророкоубийцею. Когда римская, всем миром господствующая, церковь и московская патриархия утратили звание истинноправославной церкви, тогда получили звание любодейцы господствующей, как говорится: Сежу царицею и вдова несмь. Апокалипсис, стих 226.(Откр 18, 7).
5-я печать. Начало пятаго времени с 1917 года, полное безбожие, атеизм. Уже нет коня и всадника: конь взбесился, всадника уронил и насмерть убил, то есть народ вышел из подчинения, захотел свободы, братства, равенства и царя-всадника свергнул и убил. А свержение царизма — это громаднейший скачок к Антихристу. Говорит Апокалипсис: И видех под олтарем души человек, избиенных за слово Божие и за свидетельство, еже имяху. И воззваша гласом велиим, глаголюще: доколе, владыко наш святый и истинный, не судиши и не мстиши крове нашея от живущих на земли (Откр 6, 9,10). Вот это души пострадавших от католиков, униятов и от никониян, просили у Бога мести за свою кровь, вот и получилась революцыя в 1917 году, обрушилось гонение и на никониянских попов.
По отрешении 6-я печати будет шестой период или время, в котором будет царствовать Антихрист. Говорит Апокалипсис: Небо отлучися (Откр 6, 14), то есть Сион, или соборное верование во Христа перейдет к июдеем, потому что исполнятся времена язык{30}, и они от веры отпадут. Тогда весь Израиль спасется. Говорит далее Апокалипсис: Царие и велможи, и тысящницы, и прочий, скрышася в пещерах и в камении горстем и глаголаша горам и камению, падете на ны и покрыйте ны от лица селящего на престоле и от гнева агнца, яко прииде день великий гнева его, и кто может стати? (Откр 6, 14 — 17). Это Антихрист со своим полчищем соберется бранию против Христа, а когда Господь явится, то они пожелают, чтоб земля и горы их скрыли от лица его, и говорят:,, Кто может войной стать против Бога?“ Еще в этой же печате большая вместительная речь о обращении Израиля, от двенадцато колен по двенадцати тысящ.
По отрешении 7-я печати бысть молчание на небеси, яхо полчасие (Откр 8, 1), то есть будет в Сионе тишина полвремени. Это будет седмой период, после убиения Антихриста будет тишина, покой, не будет ни одного еретика, ни безбожника, ни суевера, ни пияницы. Это я не сказки вам пишу, я имею в виду святаго Андрея Кесарийскаго. Он говорит: Некий от учителей рече, яко по убиении антихристовем обрящутся неции живии, речем, яко блажими от Даниила живии. Феодорит Кирский говорит об этом еще яснее и пространнее.
А теперь еще поясним о трубах, которые извещают о войнах и о развитии науки и технихи. Первый ангел воструби (Откр 8, 7). Это знаменует апостольское время. Вторый ангел воструби. И яко гора велика, огнем жегома, ввержена бысть в море, и бысть третия часть моря кровь (Откр 8, 8). Это было второе время, время мученичества триста лет, о чем писано во второй печати. Гора — это возвышение римской власти. Ввержена в море — то есть в мир, пылающая яростию против християн. Третий ангел воструби, и паде с небеси звезда велика на третей части рек и источник водных (Откр 8, 10). Это было в третием благочестивом времени. Под этой звездой разумеются великие ересеначальники: Арий{31}, Македоний{32}, Несторий{33}, Диоскор{34}, Ориген{35} и прочий. Они еретическим толкованием Писание повредили, а християне, не разумея, начитались и в ересь совратились, умерли душевною смертию. 1 —я, 2-я, 3-я и 4-я фиалы, сходственные с трубами, извещают о том же.
Четвертый ангел воструби, и уязвена бысть третия часть солнцу и третия часть луне, и третия часть звезд (Откр 8, 12). Это причитаем к четвертому времени, во время господства любодеицы третия часть християнства померкло. Еще говорит: Горе, горе, горе живущим на земли от прочих гласов трубных, трех ангел, хотящих трубити (Откр 8, 13). Это говорит о том, что в 5-м, 6-м и 7-м временах будет горестная жизнь живущим на земли. И вот с 1917 года мы бредем 1-е горе, и еще ему краю не видно. Но в сталинское время и потом миллионы людей не дожили до роковой смерти, были насильственно изнурены и умерщвлены, и перваго горя не окончили.
Пятый ангел воструби, и видех звезду, с небеси спадшу на землю, и дан бысть ей ключ студенца бездны (Откр 9, 1). Это с 1917 года настало пятое советское время с пятиконечной звездой. Ключ знаменует открытие науки и техники, дым от студенца. Это безбожная наука, 70 лет мрачившая солнце и воздух, то есть Христово учение евангельское назвала легендой. Под воздухом разумеется воскресение мертвых и будущую жизнь. Как без воздуха нет жизни на земле, так без веры нет жизни на небе: чего наука не признавала, но взамен этого создала прузей (саранчу), то есть разновидную технику, не только для сельскохозяйственного пользования, но не менее и военную для массового уничтожения человечества, как атом, нейтрон, водород и лазер. Поетому и сказано, что оне (прузи) будут вредить и мучить только людей, не имущих печати Божия, то есть не знаменающихся крестом Христовым. В прошлой армие и войне так было, чтоб все были комсомольцы и партийные. Как только итти в наступление в бой, чтоб все зашли в партию. Нам кажется: не все ли равно быть убитому, партийному' или не партийному? Но для диявола не все равно. Партийный богоотступник, атеист единомыслен дияволу, плотяный бес, бунтовчик против Бога. Это совершенно противоположно тому, как было прежде, верные цари и князи стремились умереть в иноческом чину, принять образ покаяния и улучить грехов прощение, как это сделали Александр Невский, Иван Грозный, Борис Годунов и прочие. В християнское время пред наступлением в бой воины причащались святых тайн, тела и крови Христовы. И во дни оны взыщут человецы смерти и не обрящут ю, и вожделеют умрети, и побежит от них смерть (Откр 9, 6). Во время кулачества, выселения и репрессий в сталинское время люди завидовали мертвым. Да и теперь христианские супруги желают двух трет детей похоронить, но они не умирают, а неверные вообче не хотят родить. И уподобления прутов, подобная коням, уготованным на брань: И на главах их, яко венцы златии, и лица их, яко лица человеческа, и имяху власы, яко власы женския, и зубы их, яко львов бяху. И имаху брони, яко железные (Откр 9, 7). Вот таковые кони, у которых железные корпуса и брони, лица у них человеческия, или вернее, все машины, танки, самолеты и вертолеты управляются человеками. Венцы золотые — это усовершенствование. /Власы женские — это прелесть и любовь к технике. Зубы львиные — это снаряды танковые и другие. И глас крил их (прутов), яко глас колесниц коней многих, текущих на брань (Откр 9, 9). Это самолеты и вертолеты назнаменует и шум от моторов их, уподобляет шуму многим колесницам, текущим на брань. И имеяху ошибы, подобны скорпиям, и жала бяху в ошибах их, и власть их есть вредити человеки месяцей пять (Откр 9, 10). Вообще все крупные машины, а тем более военные имеют ошибы, то есть хвосты, вернее, рацию, радиосвязь. И как змия убивает жалом, так и рация и радио действуют только смертельным электром. А пять месяцей — время пятилеток.
И имут над собою царя, аггела бездны. Горе едино отъиде, се грядет два горя по сих (Откр 9, 11,12). Над всей техникой начальник и царь аггел бездны, то есть губитель. Когда кончится пятое время, тогда и скажут, что первое горе прошло, а мы живем еще далеко от кромки, еще должны евреи все собраться в Израиль, еще должны пророки Илия и Енох обратить их в веру Христову, а наше языческое християнство к тому времю еще будет млеть и таять, но совсем не погаснет. И с пришествием пророков процветет християнство в Израиле с восстановлением священства. Тогда в языках (в нацыях) развяжется атомная война. Израиль от войны не пострадает, он будет вне атомной зоны: Господь сохранит их ради пророков и ради избранных.
С войны начнется шестое время и второе горе. А оставшийся языческий мир от атомной гари объединится в одно государство, рабочий лагерь. Подобно и пятый фиал о пятом времени: И пятый ангел излия фиял свой на престол зверев, и бысть царство его помрачено (Откр 16, 10). У пророка Даниила в 7 главе поминаются 4 зверя: первый, как львица, означало царство Вавилонское. Вторый зверь -медведица, означало царство Перское. Третий зверь — рысь с четырьми головами, означало царство еллинское Александра Македонскаго. Четвертый зверь, страшный и ужасный, означал царство Римское. Так и здесь. Апокалипсис нам объявляет двух зверей: седмиглавого с десяти рогами и одноглавого с двумя рогами. Все ясно и умно, только нужно правильно понять. Седмиглавый зверь — тоже царизм, начавшись с Вавилонского столпотворения, и длился до 1917-го года. И вот излился на него пятый фиал, получилась революция и помрачился царственный престол. Но вместо перваго зверя с революции настал вторый одноглавый двурогий, называемый лжепророк КПСС, который 70 лет богохульствовал и предсказывал своим прельщенным-о светлом будущем, коммунизме.