махал им рукой. Затем опустил шторы, чтобы оранжевые сполохи уличных фонарей и шум не влезли в детскую. Присел на подоконник и устало посмотрел на детскую и кровать. У его мальчика своя комната, не хуже его собственной. И тут стоит их старенькая немецкая ёлочка, увитая гирляндой электрических лампочек «Вестингауз».
Их цветастые огоньки переливаются и скользят по стенам, шкафам, игрушкам, книгам, моделькам самолётов, глобусу и листьям комнатных цветов. Их маленький Саша устал после сочельника и спит, обняв подушку. Что ему снится? После праздника в школе, где он был храбрым пиратом, – может, дальние плавания и приключения… После представления в театре – старые и новые сказки, приставучие мелодии… Или, может, как нервничал, пока готовил подарки родителям, бабушкам и дедушкам? Виктор точно знал, что после игры в хоккей, катания на коньках и с горки до седьмого пота его Саша буквально валился с ног. Гарри в своём смешном комбинезончике начинал лаять и кусать его за ботинки: «Пошли домой!» А сейчас в изножье у него свернулся рыжим фырчащим батоном. Неохотно кладёт пёс свою голову на лапы и всё подслушивает. Охраняет.
Виктор проводит бережно широкой свой ладонью по сыновьей голове – мальчуган чуть морщит во сне нос. Небрежно чухает за пёсьим ухом – Гарри чуть-чуть ёрзает.
Аромат её духов заставляет обернуться. Лиза стоит и смотрит на них с нежностью. Мерцают в свете лампочек гирлянды её прекраснее зелёные глаза. Бликуют на шее ожерелье, обруч на лбу, серьги из-под завитых по моде роскошных волос. Едва шуршат её чудесное платье и кашемировая шаль. Неслышно она кивает мужу – пора идти встречать гостей. Неслышно обходит Виктор кровать, стараясь не наступить на что-нибудь, и выходит из комнаты. Не стоит беспокоить сон Детства после радостных хлопот. Не стоит упускать минуты, чтобы побыть с детьми. Лиза, кажется, хочет что-то сказать, да только поправляет его галстук-бабочку, лацкан смокинга и платок в кармашке. Берёт его руку. Осторожно они идут – к столу, в залитую светом нарядную гостиную, к родным и друзьям – встречать Новый год, каким бы он ни был, чего бы ни обещал.
Александр Ефимов
Ефимов Александр Владимирович родился в Москве в 1958 году. Окончил МВТУ им. Баумана и аспирантуру при вышеуказанном вузе. С 1982 года участвовал в этнографических экспедициях Лесногородского Клуба Друзей Игры. Является соавтором сборника «Игры Новгородской области».
Работал руководителем ракетомодельного кружка в п. Лесной городок; организовал в микрорайоне Москвы Крылатское клуб юных этнографов КДИ-КНТ «Клуб Друзей Игры – Клуб Народных Традиций»; занимался организацией игротеки в школе № 1130; организовал этнографические экспедиции в Рязанскую область, в том числе на родину К. Э. Циолковского – в с. Ижевское. По результатам экспедиций опубликован (в соавторстве с Е. А. Ефимовой и Б. В. Горбуновым) сборник «Игры Рязанской области», выполнен цикл работ по прикладному применению воздушных змеев и аэростатов (дирижаблей). В настоящее время ведётся совместная работа с рядом коллективов по изучению и возрождению забытых игр и праздников, а также по изучению влияния игры на развитие творческих способностей школьников.
Пишет стихи и рассказы с раннего детства. Печатался в местной газете микрорайона Крылатское и в институтском сборнике «Строфы ЦИАМ».
Две святочные истории
Рязанская земля таит в себе ещё много загадок. Во время экспедиций в Пронском, Спасском, Сапожковском районах Рязанской области мы слышали много преданий. В некоторые из них верилось с трудом. Некоторые воспринимались как откровенная выдумка – сказка.
Например, в Пронском районе рассказывали, что каждый год на Иванов день в гору Гневну ударяет в полночь молния… Ну мы народ дотошный – взяли и проверили. Нет, это неправда!
Но страху мы натерпелись на горе Гневне в Иванов день, но об этом в другой раз расскажем. Добавим только, что в 1993 году, когда мы были в Пронском районе, ещё существовал фундамент дома, принадлежащего деду К. Э. Циолковского – Юмашеву, в д. Юмашево, дом Марфы Пахомовны Михешкиной.
В Сапожковском районе, возле с. Красный Угол, там, где находится знаменитый сторожевой дуб, возле источника преподобного Василия (пусть нас поправят, если он называется иначе), нам тоже рассказывали интересные предания. И тоже в одну из ночей природа попугала, правда не всех, а только двоих – тех, кто осмелился в полночь к источнику направиться…
Но Шиловский район безусловно по количеству удивительных историй и преданий держит первое место.
Всем рассказываем и вам расскажем. В первую экспедицию (1993 год) расположились мы лагерем возле села Свинчус, за нефтебазой, на так называемом Рощином берегу. Рощин, по словам местного краеведа Фомина Александра Петровича, был сподвижником Степана Разина (тоже, если ошибаемся, пусть нас местные историки поправят). Ну так вот, ночевали мы на Рощином берегу, и все, или почти все, дружно утверждали, что слышали как нечто «без тела и облика» (прости меня, Господи), то есть приведение (!!!), «ходило» вокруг лагеря… Если бы я сам среди ночи ни вскакивал оттого, что кто-то ходит вокруг лагеря, то сказал бы: «Ну… придумали». Но совершенно точно – вот те крест!!! – то ли берег осыпается, и шуршит песок, то ли ещё что, но сам своими ушами слышал: ходит кто-то вокруг палаток.
А посмотришь – вокруг только трава да высокий берег Оки.
Произошло это в посёлке Карпогоры Пинежского района Архангельской области, в ночь под Рождество. В году этак 1989-м или 1990-м. Попали мы туда в связи с этнографической экспедицией Лесногородского КИДа (КИД-КДИ). Было много чего интересного – например, трактор под водой со светящимися фарами, когда мы переходили Пинегу по льду. Мороз минус пятьдесят шесть градусов, аллергия на холод у одной из девочек и многое другое. Да, ещё колядовщики украли одного из руководителей, правда потом отпустили.
Но главное не это. Мы оказались в Карпогорах в ночь под Рождество. Было очень холодно, даже для местных жителей, не говоря уже про нас, и мы большее время проводили в школе.
Под Рождество решили устроить гадание. На нашем этаже, где нам дали классы, гадали на воске, картах, пели подблюдные песни и прочее. А в холле на первом этаже стояло большое зеркало, и меня попросили организовать гадание на зеркале. К слову, после этого случая я зарёкся устраивать гадания.
Если честно, то гадали мы и раньше, и приключений не было. Ну, например, гадали в Солнцево. Зеркало наше. Гадает Люба Ефимова. Правда, тогда ещё первоклассница, так она просто парафин со свечек снимала и шарик скатывала. Другие делали примерно то же самое.
Ну так вот. Поручили мне проводить гадание в ночь на Рождество. Я согласился.
Школа большая. На нашем этаже разные другие гадания, для гадания на зеркале определили первый этаж. Там было трюмо, вот и поставили перед ним свечки. А сзади было большое пространство и вешалка для школьников, то есть гардероб. Гадали девочки. Было их несколько. Ну не много и не мало. Выдалось гадать одной девице. По договорённости, я стоял за дверью. Ну так вот, девчонка пошла гадать (имя её в записных книжках есть, позже скажу). Я за дверью жду.
И вдруг раздаётся душераздирающий крик.
Я к ней бросаюсь, а она глаза закрыла, голову обхватила руками и говорить не может.
Отвёл я её по лестнице на наш этаж. Она очухалась и рассказала.
Говорит: «Смотрю я в зеркало и вижу как, из гардероба кто-то ко мне идёт. Кто – непонятно. И вдруг кто-то мне на плечо положил руку, я её почувствовала и увидела в зеркале, а рука мохнатая… Дальше не помню».
Вот так. Ребята! Гадайте осторожно! Бог весть, что нагадаете!
Проходила у нас первая шиловская экспедиция. Проходила не просто. Но не в этом суть. Очень хороший краевед Гаврилов Андрей Николаевич и позднее краевед из Свинчуса Фомин Александр Петрович посоветовали нам опросить село Свинчус и провести ночь на Рощином берегу. Мы так и сделали. Правда, не без авторитарного руководства А. В.
Рощин берег был за нефтебазой. Опросы прошли на ура, особенно у Королёва Димы у Бурмистровых. Но когда пришло время ставить лагерь на ночёвку, в школьников словно бес вселился: «Хотим возле села быть. Здесь купаться лучше». А у меня печальный опыт: два года назад подростки, пьяные, напали на наш лагерь и я полгода с фингалом проходил.
Ну так вот, пока я их уламывал, время прошло, а потом мы ещё влезли в болото. И когда добрались до Рощина берега, солнце уже село. То есть буквально: я сказал «Лагерь будет здесь» и солнце скрылось. Лагерь мы разбили. Собрали дрова. Принесли воды, как позже оказалось – с лягушками. Сварили ужин и поужинали. К 24:00 угомонились. Отбой был в 23:00, но пока все успокоились. Первыми уснули Люба и Наташа, как самые послушные, потому что младшие. Я посидел ещё какое-то время у костра и тоже лёг. И вот когда уже почти засыпал, услышал, как кто-то прошёл мимо палатки. Я вскочил. Вокруг никого. Я подождал и снова лёг. Стал засыпать. И вдруг снова кто-то прошёлся вокруг палатки! Я встал, оделся и сел возле костра.
Очень не хотелось повторять прошлый опыт и ходить с фингалом. Я посидел час или два, пока не проснулся Саяпин Артём. Он парень надёжный. Я ему сказал, чтоб присматривал. Без комментариев. А сам лёг спать и проспал до утра. Утром у ребят спросил: «Слышали что-нибудь?» Они ответили: «Слышали – вроде кто-то возле лагеря ходит. Трава шуршит, и шаги слышны. Кто – не видно».
Мы потом у Гаврилова спросили: «Что это?» Он ответил: «Если бы вы в лунную ночь там были, то и самого увидели». А правда – луны не было!
Было это место облюбовано разбойником Рощиным, отсюда и название «Рощин берег». Был он сподвижник Разина. Грабил суда. А всё награбленное спрятал на этом берегу. Но самое интересное, что все про это знают. Приходят клад искать, а на Рощином берегу появляются и забывают, зачем пришли.