«Я все время ждал чего-то, что должно было произойти: я знал, что такого рода сны и видения посланы судьбой. Мое тогдашнее состояние, преследовавшие меня страхи заставляли меня думать, что есть нечто фатальное в том, что я должен говорить сейчас о значении бессознательного».
Не понимая, что означают его сновидения и видения, Юнг соотнес их с личными переживаниями, касающимися попыток разобраться с собственным бессознательным. Однако, когда первого августа 1914 года началась мировая война, он попытался разобраться в том, насколько его собственное состояние было связано с коллективным духом.
Считая, что прежде всего следует понять самого себя, он начал разбираться с тем непрерывным потоком фантазий, который обрушился на него в тот период. Живя в постоянном напряжении, Юнг сомневался в том, сможет ли он физически вынести то, что в свое время надорвало Ницше.
«Но во мне сидел некий демон, с самого начала внушавший, что я должен добраться до смысла своих фантазий. У меня возникло ощущение, что некая высшая воля направляла меня в этом разрушительном потоке бессознательного, что она меня поддерживала и в конечном счете дала мне силы справиться».
Храм дочери Рокфеллера
В 1913 году на лечение к Юнгу прибыла сорокаоднолетняя пациентка, благодаря которой его имя стало широко известным в кругах состоятельных людей. Речь идет о дочери американского миллионера Джона Рокфеллера Эдит Рокфеллер-Маккормик, которая к тому времени была замужем, пережила утрату двоих детей, впала в депрессию, страдала агорафобией (боязнью пространства) и нуждалась в медицинской помощи.
За несколько лет до этого у Юнга лечился от депрессии кузен мужа Эдит – Медилл Маккормик, который был в восторге от советов своего врача, рекомендовавшего ему полигамные отношения. Узнав об исцеляющих способностях Юнга, Эдит Рокфеллер-Маккормик решила пройти у него курс лечения.
Во время поездки Юнга в США осенью 1912 года состоялась его первая встреча с дочерью Джона Рокфеллера. После предварительной консультации было принято решение о начале анализа, который стала осуществлять одна из сотрудниц Юнга Мария Мольцер. Однако через некоторое время Юнгу лично пришлось прибыть еще раз в США, чтобы в течение нескольких недель провести с ней непродолжительный курс лечения, после которого они вместе отправились в Швейцарию для прохождения дальнейшего анализа.
По прибытии в Цюрих Эдит с двумя детьми, учителем и гувернанткой поселилась в многокомнатных апартаментах одного из фешенебельных отелей. Шесть месяцев спустя в Цюрих прибыл ее муж Гарольд Маккормик в надежде, что в скором времени вернется вместе с женой в США. Но к тому времени Эдит настолько увлеклась анализом, что ее мужу пришлось возвращаться в США одному.
По решению Эдит находящаяся с ней двенадцатилетняя дочь Мюриэль стала проходить анализ у Марии Мольцер. Вновь приехавший в Цюрих ее муж начал проходить анализ у Юнга, более близкое знакомство с которым привело к тому, что он стал считать его самым гениальным и духовным из тех, с кем ему довелось иметь дело. По совету матери анализу был подвергнут и ее сын Фулер, который проводил с ближайшим коллегой Юнга Францем Риклином по два-три часа в неделю. Позднее с подачи отца Фулер обследовался у Юнга.
Сама же Эдит включилась в интенсивную программу обучения, изучая астрономию, историю, биологию и занимаясь музыкой. Через некоторое время, получив благословение от Юнга, она стала принимать пациентов, которые приходили к ней на прием в отель.
Эдит и Гарольд настолько уверовали в Юнга, что ничто не могло оторвать их от приобщения к провозглашаемым им идеям духовного возрождения. Даже смерть матери Эдит, последовавшая в начале 1915 года, не смогла заставить ее покинуть Цюрих и быть рядом с отцом.
Джон Рокфеллер был недоволен тем, что семья его дочери находится в Европе, где шла Первая мировая война. Судя по всему, он не стеснялся в выражениях своего недовольства и даже возмущения по поводу их пребывания в цюрихском «вертепе».
Мужу Эдит пришлось не только оправдываться перед своим тестем, но и разъяснять ему всю важность их с женой приобщения к аналитической психологии. В середине июля 1915 года в своем письме к Джону Рокфеллеру Гарольд писал:
«Это не вертеп, а храм, являющийся единственным прибежищем для страждущих … Вовсе не само место (Цюрихская школа) подталкивает нас оставаться здесь и быть вне реального, или нормального времени, но все дело в том, что ни один человек, действительно интересующийся аналитической психологией и ожидающий от нее помощи, никогда не бросит ее по одной-единственной причине: он живет ею и чем больше будет заниматься ею, тем лучше подготовится жить на ее основании».
Приобщившись к идеям аналитической психологии Юнга, Эдит оказывала такую финансовую поддержку, благодаря которой были переведены на английский язык и изданы его работы, включая «Метаморфозы и символы либидо». В 1916 году она потратила значительную сумму (более двух миллионов долларов по современному курсу) на покрытие расходов, связанных с арендой здания в одном из дорогостоящих районов Цюриха, того здания, в котором стал располагаться Психологический клуб, где Юнг читал лекции и осуществлялся обмен идеями между приверженцами аналитической психологии.
В письме своему отцу Джону Рокфеллеру, который потребовал от нее отчета по финансовым тратам, Эдит писала:
«Я исцеляюсь сама и укрепляю свои нервы. Я учусь тому, как можно помогать исцелению других людей, которые борются с нервными расстройствами. Это очень трудная работа, но в то же время она прекрасна. Я арендовала здесь дом и основала психологический клуб, дающий возможность собираться вместе тем, кто вовлечен в анализ. Это важный поступательный шаг на пути коллективного развития».
Для того чтобы понять, какие пожертвования делала Эдит в пользу аналитической психологии Юнга, достаточно привести такие цифры, которые она сообщила отцу в своем письме. Ее пожертвования Институту инфекционных заболеваний составляли 25 тысяч долларов в год, Чикагскому оперному обществу – 12 тысяч, в то время как Психологическому клубу – 120 тысяч долларов за незначительное время, причем 80 тысяч долларов пришлось взять в виде ссуды в швейцарском банке.
Позднее Эдит купила другое здание для Психологического клуба. Что касается дальнейшей финансовой поддержки аналитической психологии, то три богатейшие американские семьи Рокфеллеров, Маккормиков и Меллонов были учредителями фондов, финансировавших переводы и публикацию всех немецкоязычных работ Юнга на английский язык.
Прохождение анализа у Юнга и совместное увлечение идеями аналитической психологии не принесли Эдит и ее мужу стабильного, долгосрочного семейного благополучия. После восьмилетнего пребывания в Швейцарии, в 1921 году вместе с одним из своих пациентов Эдит вернулась в США, где официально был расторгнут брак с Гарольдом Маккормиком, который вскоре женился на молодой польке.
Эдит умерла от рака в 1932 году. Эмма Юнг выразила свое сочувствие Гарольду Маккормику, написав ему письмо, в котором высказала сожаление о трагической судьбе Эдит. Юнг же ограничился короткой телеграммой со словами сочувствия по отношению к прошлому. Причем под этой телеграммой стояли две подписи – Юнга и Тони Вольф.
Эмма Юнг
В феврале 1903 года дочь богатого промышленника из Шаффхаузена Эмма Раушенбах вышла замуж за высокого, широкоплечего, голубоглазого Юнга, который, будучи психиатром, в то время работал и жил в апартаментах клиники Бурхгольцли. Она была на семь лет моложе своего мужа.
В конце 1905 года у четы Юнгов родилась дочь Агата, затем в 1906 году – дочь Анна и в 1908 году – сын Франц.
В 1909 году Эмма Юнг вместе с мужем и детьми переехала в просторный, красивый дом, построенный по проекту Юнга в Кюснахте на берегу Цюрихского озера. Этот дом напоминал своим стилем аристократический особняк восемнадцатого века, расположенный посреди прекрасного сада.
Эмма познакомилась с профессором Фрейдом во время второго визита своего мужа в Вену в 1907 году. Фрейд нанес визит в гостиницу, где остановилась чета Юнгов, принес цветы Эмме и старался быть во всем предупредительным. Со свойственной ему долей юмора он извинился за то, что не может проявить подлинного гостеприимства, поскольку в его доме нет ничего, кроме его старой жены. Вечером того дня чета Юнгов обедала в доме Фрейда, где Эмма могла ближе познакомиться с известным венским психоаналитиком.
В ноябре 1911 года, незадолго до того, как в письменной форме Фрейд высказал свои соображения по поводу первой части работы швейцарского психиатра «Либидо, его метаморфозы и символы», он нанес чете Юнгов визит и побывал в их доме.
К тому времени Юнг поделился с женой своими опасениями по поводу того, что Фрейд не одобрит его размышления о трансформации либидо и инцесте.
В процессе общения с основателем психоанализа Эмма Юнг почувствовала, что Фрейд не будет в восторге от опубликованной части работы мужа. Спустя какое-то время после возвращения основателя психоанализа в Вену она осмелилась написать ему несколько писем, чтобы, пояснив некоторые обстоятельства, предотвратить недопонимание, которое возможно между ним и ее мужем.
В этих письмах Эмма Юнг писала о том, что ее муж с нетерпением ждал отзыва Фрейда о своей работе, с тревогой ожидал его реакции на нее и что в своем труде, являющемся, по ее словам, самоанализом, Юнг хотел избавиться от отцовского комплекса и испытывал сильное сопротивление против написания ее второй части.
«Вы можете думать, что я обрадована и польщена доверием, которое Вы испытываете к Карлу, но мне кажется, что порой Вы ждете от него слишком многого: не видите ли Вы в нем больше, чем просто исследователя и соратника? Разве не бывает часто, что многое дарят, потому что хочется многое сохранить? … И не думайте о Карле с чувством отца: “Он вырастет, а я должен буду сойти”, а думайте как о человеке, который, как и Вы, должен следовать своему собственному закону».