19 | Девятка вторая. Малый образ
Соощущение НАДЗОРА. Счастье. Нет ничего, где нет Ценности. Нет еще послушности судьбе.
19 | Д2.МО Толкование Чэн И
Слова «еще нет» означают, что нет резкости. У Мэн-цзы спросили, как побудить царство Ци завоевать царство Янь. Тот ответил: «Еще нет». Девятка вторая и Шестерка пятая действуют сообща в созвучии в деле НАДЗОРА, так как Сила духа срединности является главенствующей. В этом созвучии самое главное – это искренность сердца, а не следование приказам сверху. Поэтому говорится о счастье и отсутствии не-Ценного. Пятерка находится в теле Послушности знака Земля, а Двойка – в теле Радости знака Водоем. Но второй уровень еще далек от Радости.
19 | Д2.МО Замечание Ли Гуанди
Путь государя главенствует, такова воля Неба. При этом в «Привязанных словах» говорится: «В восьмом месяце будет несчастье». А в «Объяснении устройства знака» добавляется, что «убывание не длится долго». Благородный государь способен пустоту удерживать подобно наполненности. Это и называется великим Воплощением и правильным Путем Неба, когда Послушен Пути, а не судьбе. Двойка представляет собой хозяина, управляющего твердостью, то есть хозяина всего знака. Это соответствует смыслу, данному в «Объяснении устройства знака».
Воля Неба всегда заключается в закономерностях убывания и роста. Этого достаточно. Во время роста, возрастания ян нет Послушности судьбе. И когда нет Послушности судьбе, понимаешь, что наполнение не будет длиться долго и продвижение нельзя удержать. Когда начинается убывание, тогда воля твоя направляется на судьбу с тем, чтобы сущности не могли истощиться. Таким образом, в уходе обязательно будет возврат. Великие значения Перемен полностью исчерпываются этим.
19 | Шестерка третья
Сладость в НАДЗОРЕ. Отсутствует, откуда Ценности. Если будешь в этом осторожен, бдителен, тогда отсутствие неприятностей.
19 | Ш3 Исходный смысл
Иньская мягкость, в которой нет равновесия и правды, находится на верху нижнего знака, то есть она в Радости знака Водоем приближается к людям 2 нижних янских черт. Конечно, в таком гадании ни в чем не будет Ценности. Однако если можешь огорчиться, увидев неправильность своего положения, и поменять его, тогда будет отсутствие неприятностей. Глубокий смысл этого предостережения в том, чтобы воспитывать человечность вне иньской сладости.
19 | Ш3 Толкование Чэн И
Тройка находится на верху низа. Здесь говорится о НАДЗОРЕ за человеком, потому что третий и четвертый уровни в знаке соответствуют положению человека7. Это уровень иньской мягкости находится в теле знака Радость. Кроме того, располагается не посредине и занимает неуместную, неправильную позицию. Поэтому говорится именно о сладкой радости в НАДЗОРЕ за человеком. Сверху НАДЗИРАЕШЬ за низом с ощущением сладкой радости, через что сильно сдаешь в Силе духа. Конечно, ниоткуда не будет Ценности.
Уровень находится сверху над 2 ян. Ян только что вырос и продвигается наверх, поэтому нет покоя, обуревает беспокойство, которое еще больше усиливается от нарастания радости. Но если же в этих обстоятельствах помнишь об опасности и в страхе тревожишься о Силе духа, если можешь сохранять честность и удерживать правду, если в предельной искренности наводишь порядок в себе, тогда будет отсутствие неприятностей. Ведь порок чрезмерной радостности возникает из самого себя. Если способен огорчаться, тогда исправишь его. Тогда откуда будут тебе неприятности?
19 | Ш3 Сводные толкования
Су Ши говорит:
«Когда с радостью принимаешь, это определяется как сладость, наслаждение».
Ху Бинвэнь говорит:
«В „Объяснении устройства знака“ говорится только, что твердостью НАДЗИРАЕШЬ за мягкостью, а на уровнях, кроме Начального и второго, еще указывается, что сверху НАДЗИРАЕШЬ за низом. Тройка в теле знака Водоем едет на 2 ян, поэтому и появляется образ наслаждения в теле Радости. В данном случае это радость от НАДЗОРА над людьми, приближения. В знаке МЕРА, 60, на уровне Девятки пятой также говорится о сладости, но уже с точки зрения срединности (средний уровень в верхнем знаке) и правды (янский уровень на янском положении).
В знаке МЕРА сладость ограничения ведет к счастью и отсутствию не-Ценного, то есть ограничение – это противоположность радости. Излишнюю радость выравнивают с помощью огорчения, заботы. Если способен огорчиться и изменить себя, тогда отсутствие неприятностей».
19 | Ш3 Замечание Ли Гуанди
В знаке НАДЗОР приближение есть значение увеличения, то есть наполнения силы, поэтому можно говорить о стремлении наполнить свой Дух силой и величием. Именно это стремление сообщает смысл уровням и словам к знаку. Начальный и второй уровни как раз этой наполненностью Силы духа трогают, ощущают людей, вызывают сопереживание. Поэтому и говорится о «всеобщности» и «соощущении». Эти 2 янских уровня еще не достигли предела Радости знака Водоем, поэтому действуют, вызывают сопереживание с людьми через ограничение и огорчение.
Шестерка третья уже достигла предела Радости, поэтому способна управлять ею, но в ней нет равновесия и правды. Она не сдержанна в чувствах, пребывая на положении силы. Откуда же у нее будут Ценности? Когда Радость достигает предела, тогда рождается огорчение. Если огорчился, значит, смог уразуметь, что нет Радости на позиции силы. В этом случае неприятности отступят. Таким образом, мы видим, что этот уровень и третий уровень знака МЕРА похожи между собой, поскольку оба находятся в теле знака Водоем, Радость.
19 | Шестерка третья. Малый образ
Наслаждение НАДЗОРОМ. Положение не соответствует. Если остерегаешься этого, неприятности не будут длиться.
19 | Ш3.МО Толкование Чэн И
Человек иньский, мягкий располагается на месте, у которого нет равновесия и правды. Тройка находится наверху нижнего знака. Кроме того, она опирается на 2 ян, что тоже неправильно. Если способен быть настороженным и тревожиться об этом, тогда постараешься измениться, и неприятности не продлятся долго.
19 | Ш3.МО Сводные толкования
Ли Цзянь говорит:
«У Шестерки третьей нет равновесия и нет правды. Она располагается на неуместном положении. Хотя она и радуется этому месту, но не может справиться с осуществлением НАДЗОРА. Если она будет знать об этом заранее, то постарается исправить себя, тогда неприятности не продлятся долго».
19 | Ш3.МО Замечание Ли Гуанди
Мягкость не соответствует третьему уровню, а четвертому уровню соответствует, поэтому его Сила духа понимается как добрая и хорошая. Однако Тройка занимает высокое положение в знаке, она полна силы. Несмотря на то что ей нельзя наслаждаться, она испытывает наслаждение. Это происходит именно потому, что нет соответствия. Четверка располагается на своем месте и ощущает родственную близость с Тройкой. Поэтому Тройка заимствует ее силу и предсказание Тройки более благоприятно. Такой обмен возможен в знаках Книги Перемен.
19 | Шестерка четвертая
НАДЗОР на пределе. Отсутствие неприятностей.
19 | Ш4 Исходный смысл
Находишься на месте и владеешь этим положением. Внизу устанавливаешь созвучие с Начальной Девяткой. Это образ полного взаимного НАДЗОРА. В таком случае обязательно будет отсутствие неприятностей.
19 | Ш4 Исходный смысл
Четверка находится на нижнем уровне верха, близко примыкает к нижнему телу знака. Она плотно нависает над низом, приближаясь к низу. Так появляется образ полного НАДЗОРА. На Пути такого приближения ценишь то, что близко, поэтому в сближении достигаешь предела. Четверка занимает правильное положение, внизу соответствует твердости Начальной Девятки. Получается, что она находится близко от государя, удерживает правду и принимает на службу одаренных, то есть по-родственному обращается с подчиненными. Итог – отсутствие неприятностей через соответствие места.
19 | Ш4 Сводные толкования
Ван Чжунчуань говорит:
«Четверка вверху НАДЗИРАЕТ над низом, занимает самое близкое положение с нижним телом, что говорит о родственности, о„предельном НАДЗОРЕ“. Эти слова описывают отношения между верхним и нижним знаками. Конечно, нет большей близости, чем на этом уровне».
19 | Шестерка четвертая. Малый образ
Предельный НАДЗОР. Отсутствие неприятностей. Положение соответствует.
19 | Ш4.МО Толкование Чэн И
Четверка пребывает на месте, близком к государю, и принимает от него обязанности. Инь располагается на четвертом уровне, тем самым обретает свою правду. С Начальной чертой находится во взаимном соответствии и тем самым опускается ниже одаренных. Поэтому у нее отсутствие неприятностей.
19 | Ш4.МО Сводные толкования
Чжэн Жусе говорит:
«Этот уровень располагается на границе между верхом и низом. Это наилучшее положение для НАДЗОРА. Ведь, когда осуществляешь НАДЗОР за низом, только вред возникает от того, что находишься слишком далеко от него и нет сообщения. Четверка близка к низу и поэтому располагается на предельно подходящем месте. Поэтому отсутствие неприятностей».
19 | Шестерка пятая
Знание НАДЗОРА, приближения. Большому государю так должно. Счастье.
19 | Ш5 Исходный смысл
Мягкость находится посередине. Внизу в отклике с ней Девятка вторая. Поэтому государь сам не действует, но дает поручения людям. Это дело того, кто знает цель. Следовательно, большому государю именно так должно поступать – это Путь счастья.
19 | Ш5 Толкование Чэн И
Пятерка с качествами мягкости, срединности и Послушности знака Земля располагается на положении власти. Кроме того, находится в правильном отклике со вторым уровнем – сановником, твердым и равновесным. Таким образом, она может положиться на Двойку и дать ей поручение. В таких обстоятельствах наводишь порядок, не утомляясь, тем самым знаешь, как нависать, осуществлять НАДЗОР за нижними.