Шестерка четвертая принимает на себя обязанности БОЛЬШОГО НАКОПЛЕНИЯ, она способна останавливать зло в начале, которое уподобляется молодому бодливому бычку с доской на рогах. Так возникает предсказание счастья и большого добра. Шестерка пятая обладает Путем управления злом, сдерживания зла, поэтому образом этого уровня являются „клыки выхолощенного вепря“. Счастье этого уровня отличается от счастья четвертого уровня по силе. В Шестерке четвертой – счастье великого Замысла, и в толковании говорится о наличии радости.
В Шестерке пятой – счастье, и говорится о наличии празднества. Почему так? Ответ лежит в том, насколько сильно проявляет себя уровень: на четвертом уровне легко применять силу, он находится на границе между Напряженностью и Остановкой, поэтому говорится: „Счастье великого Замысла“. Умение сдерживать зло может быть всеобъятным или же узким. На уровне власти – в Шестерке пятой – оно, конечно же, является широким, поэтому говорится „наличие празднества“ празднество означает широту применения.
На уровне Верхней Девятки говорится о Воплощении, потому что здесь сдерживание достигает предела и превращается в великую проводимость, так возникает образ перекрестка к Небесам. „Облака движутся, дождь питает, и в Поднебесной создается мир“. Не это ли есть движение по великому Пути?»
26 | ОВ Замечание Ли Гуанди
Выражения «наличие угрозы», «снятые оси» и «кормиться в семье» имеют смысл препятствия, Остановки перед большим потоком. «Доска на рогах молодого бычка» и «выхолощенный вепрь» похожи на управление нерадивыми, глупыми, это меры по преодолению трудностей.
Что касается «великолепного скакуна, который убегает», то это образ начала проникновения и восстановления способности к Воплощению. Все это подобно тому, как на Пути развития и применения одаренности избегаешь разного рода опасностей. Об этом Пути и говорится: «Ежедневно упражняешься в управлении колесницей и в обороне», что в конечном итоге приводит к перекрестку на Небесах. После этого на великом Пути, который приобретает качества ровности, уходят все препятствия и опасности, и значения всех уровней знака соединяются воедино.
26 | Примеры гаданий
ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).
ВОПРОС. Некий чиновник попросил Такасиму погадать на судьбу. В результате был получен знак БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, составленный образами Горы и Неба, с Начальным переменным уровнем, переходящий в знак БРОЖЕНИЕ, 18.
Переменный уровень
Начальная девятка
Наличие угрозы. Ценность – в прекращении.
СУЖДЕНИЕ. В данном знаке Гора представляет собой малое, оно сдерживает величие Неба, потому называется БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ. В данном случае Начальный уровень – это ян, который занимает янское положение. Он обладает мощью и высокой способностью к продвижению и находится в созвучии с четвертым иньским уровнем, который обладает достаточной слой, чтобы останавливать и накапливать Начальный ян. Это говорит о том, что Замыслы и мечтания сильны, но их будет трудно воплотить. Если будешь продвигаться дальше в осуществлении Замыслов, то, возможно, будет беда.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к переменному уровню и знаку.
РАЗБОР. Сначала делается анализ тела знака. В знаке БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ верхний знак – это Гора, нижний знак – это Небо. Это значит, что Гора своей малостью пытается остановить величие Неба. В жизни человека это указывает на то, что есть некоторые начинания, но нет сил, чтобы их осуществить.
Потом толкуется положение переменного уровня. Янский уровень находится на янском положении – это значит, что есть определенная сила. Он созвучен с Шестеркой четвертой – это инь, который располагается на иньском положении. Однако Начальный ян находится внизу, а четвертый инь находится наверху. Получается, что сила способна остановить непродуманные движения Начального ян.
Слова к Начальному уровню гласят: «Наличие угрозы. Ценность – в прекращении». Текст вполне однозначно советует прекратить усилия, поскольку велика вероятность опасности: прекрати, и только тогда будет Ценность.
СБЫВАЕМОСТЬ. Этот человек не последовал совету и продолжил воплощение своих замыслов. Он стремился занять высокопоставленную должность, которую занимал другой человек, и не прислушался к предупреждениям коллег. Знаменательно, что через 3 дня после этого гадания его задержала полиция. Тогда он раскаялся и прозрел, насколько таинственными и великими являются законы Перемен.
ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).
ВОПРОС. В 31-й год эпохи Мэйдзи японское правительство обратилось к Такасиме с вопросом о том, как будут развиваться отношения между ближайшими соседями Японии – между Кореей и Россией, следует ли предпринимать какие-то шаги, чтобы ограничить растущую силу Кореи. Был получен знак БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, переходящий в знак БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, на четвертом уровне.
Переменный уровень
Шестерка четвертая
Молодой бычок с доской на рогах. В Замысле – счастье.
СУЖДЕНИЕ. Молодое государство Корея, получившее независимость от японской экспансии, стремится продвигаться вперед на политической арене, но останавливается и сдерживается Россией. В данных обстоятельствах Корея не представляет собой серьезного соперника, поскольку вскоре потеряет свою силу.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к переменному уровню.
РАЗБОР. Такасима внутренний знак рассматривает как образ Кореи, а внешний знак – как образ России.
Шестерка четвертая гласит: «Молодой бычок с доской на рогах. В Замысле – счастье». Молодой бычок – это Начальный ян, колодка – это четвертый уровень. Молодой бычок попадает в колодку, которая его держит, хочет продвинуться, но не может. Таким образом, Россия тормозит Корею, в данном случае это очевидно. Действительно, в это время русский посол был с почестями принят при корейском дворе и оказал на мнение правительства Кореи ощутимое воздействие. Если в настоящее время Корея не построит свою внешнюю и внутреннюю политику наиболее четко и целенаправленно, то после завершения Восточно-Сибирской железной дороги она вряд ли может сохранить свою целостность.
СБЫВАЕМОСТЬ. Действительно, в тот период Россия имела большое влияние на Корейское государство. В результате геополитических изменений на Дальнем Востоке Корея потеряла свою целостность и распалась на 2 враждующих государства.
26 | Примечания
1 ВЫЖИДАНИЕ, 5, вверху Вода, внизу Небо (примеч. ред.).
2 «Сдерживание» – это синоним «накопления» в понятиях Книги Перемен (примеч. ред.).
Имеется в виду соотношение с другими трехуровневыми знаками: Воды, Грома и Ветра (примеч. ред.).
«Ежедневные занятия управлением колесницей и обороной» – слова к Девятке третьей знака (примеч. ред.).
Можно также сказать, что это перекресток судьбы, выбор судьбы (примеч. ред.).
МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9 (примеч. ред.).
См. Верхний уровень знака МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ (примеч. ред.).
Знак 27. Питание
Привязанные слова
ПИТАНИЕ1. В Верности – счастье. Взираешь на челюсти, как сами они стремятся наполнить рот.
Объяснение устройства знака
/ 1 / ПИТАНИЕ. В Верности – счастье. Питаешь правду, и потому счастье. Обозреваешь ПИТАНИЕ, взираешь на то, чем оно питается. Само стремится к наполнению рта, взираешь на то, как само себя питает.
/ 2 / Небо и Земля питают 10 000 сущностей, мудрецы питают одаренных и распространяют правду среди 10 000 народов. Время ПИТАНИЯ воистину велико есть!
Большой образ
Под Горой есть Гром. ПИТАНИЕ. Благородный государь, созерцая этот образ, сохраняет осторожность в речах и высказываниях, умеренность в питье и пище.
Начальная девятка
Оставь свою волшебную черепаху и наблюдай, как движутся мои челюсти. Несчастье.
Начальная девятка. Малый образ
Взираю на мою открытую челюсть. Разве этого достаточно, чтобы Ценить это?
Шестерка вторая
Перевернутое ПИТАНИЕ. ПИТАНИЕ на холме. Поход – к несчастью.
Шестерка вторая. Малый образ
Шестерка вторая. Исправительный поход – к несчастью, потому что в движении делаешь ошибку по соответствию родам.
Шестерка третья
Нарушение ПИТАНИЯ. В Верности – несчастье. 10 лет нельзя применить. Ниоткуда нет Ценности.
Шестерка третья. Малый образ
10 лет нельзя применить. Великое противоречие на Пути.
Шестерка четвертая
Перевернутое ПИТАНИЕ – к счастью. Тигр смотрит пристально-пристально, хочет броситься следом. Отсутствие неприятностей.
Шестерка четвертая. Малый образ
В перевернутом ПИТАНИИ – счастье. Наверху сознание дарует свет.
Шестерка пятая
Нарушение закона пребывания. В Верности – счастье. Нельзя переправляться через большой поток.
Шестерка пятая. Малый образ
Пребывание в бедности – к счастью. Послушность – в следовании верху.
Верхняя девятка
Исходи из ПИТАНИЯ. В угрозе – счастье. Ценность – в пересечении большого потока.
Верхняя девятка. Малый образ
На выходе из ПИТАНИЯ – угроза. Счастье. В великом – наличие радости.
27 | Толкование Чэн И
ПИТАНИЕ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «После того как сущность накопилась, ее можно питать и воспитывать. Поэтому и принимается знаком ПИТАНИЕ». Если сущности накопили силы в должной мере, их обязательно нужно воспитывать. Если нет ПИТАНИЯ, то сущность не может продолжать существование, поэтому знак ПИТАНИЕ следует за знаком БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26. Наверху находится знак Гора, внизу знак Гром. Вверху и внизу располагаются янские уровни, которые с двух сторон окружают 4 инь.