28 | ДЗ Толкование Чэн И
В великих подвигах и действиях БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ не сможешь преуспеть, если нет у тебя равновесия между твердостью и мягкостью. Если преобладаешь в твердости и силе, то не сможешь быть единым с людьми. Даже простое дело сложно сделать в одиночку, что уж говорить о делах БОЛЬШОГО
ПРЕОБЛАДАНИЯ! Мудрый человек даже и в малых делах полагается на людей. Когда же речь идет об ответственности за всю Поднебесную, без помощников не обойтись.
Девятка третья, будучи янской в БОЛЬШОМ ПРЕОБЛАДАНИИ, действует исходя из твердости и не владеет срединой. Твердость довлеет, движение отдаляется от согласия и выступает против умонастроений множества людей. Разве может она справиться с обязанностями БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ? Подобно прогибающейся балке, что разрушает помещение, она приводит к несчастью. Берется образ гнущейся балки, потому что у нее нет поддержки и она не способна справиться с тяжелой нагрузкой.
При этом Тройка находится в созвучии с верхом, но не может применить мягкость Шестерки Верхней, поскольку действует в знаке с качеством преобладания, превосходства, там, где мягкость знака Ветер уже на исходе. Разве может она применить качество мягкости? Созвучие же указывает на то, что движения воли третьего и Верхнего уровней друг другу подчиняются. Главное – суметь соединиться с этой волей.
28 | ДЗ Сводные толкования
Юй Янь говорит:
«Среди 4 твердых уровней знака Девятка третья особенно превосходит в твердости. Поэтому она и соотносится в знаке с прогибающимися балками».
У Юэфэн говорит:
«Балка прогибается потому, что слишком много твердости, так много, что даже может сломаться. В этом смысл высказывания. В „Объяснении устройства знака“ говорится, что твердость преобладает и уравновешена, а Проникновение, Ветер, действует с Радостью, Водоем».
28 | Девятка третья. Малый образ
Балка прогибается – к несчастью. Нет возможности иметь поддержку.
28 | ДЗ.МО Толкование Чэн И
Твердая сила преобладает, поэтому ты не способен обращаться к людям и близкие люди не могут тебе помочь. Это подобно прогнувшейся балке, которая не может выдержать нагрузку. Если основная балка дома прогибается, значит, она не может служить опорой для дома, что приведет к несчастью.
28 | Д3.МО Сводные толкования
Ян Сы говорит:
«Балка проходит посередине жилища, которое опирается на нее. Девятка третья, будучи твердой, пребывает на твердом положении, в преобладании своем она не попадает в средину, в равновесие. Если твердость преобладает и не имеет равновесия, то она не может оказывать поддержку. Это и есть причина прогиба балки».
Сян Аньши говорит:
«Образ прогибающейся балки прослеживается во всем знаке, о нем говорится в самом начале слов к знаку. При этом на уровне Девятки третьей есть слова только об этом, когда на других уровнях даются слова предостережения и гадания. И только Девятка вторая во времена преобладания твердости ян способна пребывать в мягкости и применять качество срединности, и среди всех 6 уровней только Двойка не применяет преобладание. Поэтому отсутствует что-то, что не приносило бы Ценности для Двойки.
В теле знака середина слишком сильна, а конец и начало – слабы, поэтому и говорится о прогибании. Девятка третья через твердость пребывает в твердости и находится посредине 6 уровней, поэтому именно она в наиболее полной мере воплощает качество БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ. Поэтому чем больше балка прогибается, тем больше у нее трудностей».
28 | Девятка четвертая
Балки вздыбились. Счастье. При наличии другого – досада.
28 | Д4 Исходный смысл
Ян пребывает на положении инь, в этом ПРЕОБЛАДАНИИ нет преобладания. Поэтому появляется образ вздыбленности, а гадающему говорится о счастье. Внизу устанавливается созвучие с Начальной Шестеркой, значит, мягкость помогает ей. Значение этого – в том, что преобладание мягкости приведет к счастью. Если же будет другое – тогда досада, стыд.
28 | Д4 Толкование Чэн И
Четверка располагается близко к положению государя, она должна принять на себя обязанность БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ. Она способна действовать с помощью мягкости. Если у нее нет преобладания твердости, тогда сможет справиться со своими обязанностями. Это подобно балкам, которые поднимаются вверх, что говорит о счастье постройки дома. Выражение «вздыбились вверх» противоположно по своему значению слову «прогнулись». Во время БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ не сможешь справиться с великими делами без янской твердости, но и не получишь поддержку, если лишен мягкости.
Твердость располагается на мягкости и делает должное. Если же в созвучии твердости и мягкости преобладает инь, то об этом говорится: «Наличие другого». Когда появляется преобладание инь, тогда появляется и обременение твердостью. Это не принесет тебе большого вреда, но будут стыд и досада, так как во время БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ любое движение усиливается, проявляется в преувеличенном виде. Наличие другого говорит о том, что есть другая воля. Стыд говорит о том, что не смогли что-то сделать, чего-то не хватило.
Когда Двойка сближается с Начальной, нет ничего, откуда не было бы Ценности. Когда Четверка находится в созвучии с Начальной, это может привести к стыду. Почему так? Потому что Двойка занимает срединное положение и с помощью мягкости Начальной Шестерки наводит порядок. Четверка же с Начальной Шестеркой находятся в правильном созвучии, их воли друг с другом связаны. Поэтому привязанность кинь может повредить ее твердости. Так появляется значение стыда.
28 | Д4 Сводные толкования
Лю Му говорит:
«В обстоятельствах БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ хорошо, когда янские уровни располагаются на иньских позициях. Если же есть созвучие между инь и ян, то это приводит к стыду, досаде».
Ли Го говорит:
«В нижнем знаке Ветер наверху полнота, а внизу пустота, слабость. Слабость в основании приводит к тому, что верх кренится. Тройка располагается наверху нижнего знака, о чем говорится: „Балка прогнулась – к несчастью“. В верхнем знаке Водоем наверху слабость, а внизу полнота, которая может нести на себе нагрузку. Поэтому на четвертом уровне говорится: „Балка вздыбилась – к счастью“. Эти 2 уровня нужно рассматривать, разделяя верхнее и нижнее тело знака».
Ху Бинвэнь говорит:
«В доме балка располагается ровно посередине. Тройка смотрит на Четверку снизу – так возникает образ прогибающихся книзу балок. Четверка опирается на Тройку внизу – так возникает образ того, как балка вздымается вверх».
У Юэфэн говорит:
«Тройка и Четверка располагаются посередине знака, поэтому они обе играют роль балки. На третьем уровне балка прогибается, а на четвертом – вздымается. Это происходит, во-первых, потому, что на третьем твердость располагается на твердости, а на четвертом твердость располагается на мягкости. Во-вторых, Тройка находится внизу, Четверка находится наверху. Тройка для нижнего знака является верхом, поэтому у нижнего знака вверху наполнено, а внизу пусто. Четверка для верхнего знака создает полноту внизу, а вверху у него пустота. Это третье».
28 | Девятка четвертая. Малый образ
Балка выгибается кверху. Счастье. Потому что нет прогиба вниз.
28 | Д4.МО Толкование Чэн И
Балка прогибается вверх. Она вздыбилась. В этом будет счастье, потому что она не прогибается вниз. Это говорит о том, что она независима от Начального уровня.
28 | Девятка пятая
На сухой иве рождаются цветы. Старая жена берет в мужья воина-мужа. Отсутствие неприятностей и отсутствие похвал.
28 | Д5 Исходный смысл
Девятка пятая – это предел преобладания ян. Он приближается к пределу преобладания инь. Так появляется образ, противоположный второму уровню.
28 | Д5 Толкование Чэн И
В обстоятельствах БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ Девятка пятая, срединная и правильная, располагается на положении власти. Однако внизу у нее нет созвучия и поддержки, поэтому нет возможности совершить подвиг БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ. Она стремится соединиться с Верхним иньским уровнем, с пределом преобладания инь. Пятерка и Шестерка друг другу помогают, и это подобно тому, как на сухой иве появляются цветы. Внизу, на уровне Двойки, у сухого дерева появляются побеги от корней.
Здесь же, на уровне Пятерки, необходим подвиг завершения дела, поэтому говорится о цветах и соцветиях. Верхняя Шестерка – это предел преобладания инь, что указывает на старую женщину. Конечно, Пятерка не может быть названа малым дитятей, это зрелый и сильный человек – воин. Самой Пятерке не на что положиться, у нее нет созвучия. В этом союзе выигрывает Шестерка, потому что она обретает ян, поэтому говорится, что жена обретает мужа, а не наоборот. Инь на пределе ПРЕОБЛАДАНИЯ получает ян для поддержки, и это, конечно же, является полезным для него. Когда мужчина-воин получает старую жену, в этом нет ничего преступного, но ничего хорошего тоже нет, поэтому говорится: «Отсутствие неприятностей, отсутствие похвал». Такой союз возможен, но некрасив.
28 | Д5 Сводные толкования
Чэнь Гай говорит:
«Девятка вторая сближается с Начальным уровнем, поэтому на ней рождаются побеги от корней – таков образ. Девятка пятая принимает инь сверху, она близка к вершине. Поэтому появляется образ рождения цветов».
Хэ Кай говорит:
«Слова „рождаются побеги от корней“ указывают, что источник жизни только начинает проявлять себя. Слова „рождаются цветы“ говорят о том, что источник жизни опустошается. Двойка связана с Начальной Шестеркой. Начальная Шестерка – это корень. В знаке Ветер, Проникновение – это главный уровень. Это Дерево, рост, высокое.
На уровне Двойки Дерево в самом расцвете, на нем появляются почки и ростки, оно растет, развивается, поэтому возникает возможность Воплощения, роста. Пятый уровень находится во взаимодействии с верхом. Верхняя – это верхушка, главный уровень знака Водоем. Это Металл, разрушение, брешь. Это не то, что подходит для Дерева. Поэтому и говорится, что появляются цветы – итог жизни Дерева. По закону, конечно, здесь не может быть долгой жизни».