6 | Д2 Сводные толкования
Сюнь Шуан говорит:
«Двойка – это государь нижнего тела. Государь не соперничает, таким образом, для людей твоего надела нет вреда».
Ван Би говорит:
«Твердость пребывает в ТЯЖБЕ, не способна спускаться вниз, к другим сущностям. Если снизу тягаешься с верхним, лучше для тебя, если не победишь. Если способен испытывать Опасения, то возвращаешься, убегаешь в свой надел. В этом случае можешь избежать беды. Если в наделе больше 300 дворов, то оказываешься в слишком сильном положении и тогда все равно не избежишь беды».
Сян Аньши говорит:
«Если одна семья в наделе стремится судиться, то все 100 семей подвергнутся вредному воздействию. Когда говорится, что для 300 дворов – отсутствие недуга, то это значит, что все соблюдают спокойствие».
Юй Янь говорит:
«Девятка вторая, будучи твердой, пребывает между 2 мягкими уровнями. Может, не победишь ТЯЖБУ. Если убежишь в свой надел, тогда не будет тебе беды, и тем, кто с тобой связан, тоже не будет беды. Поэтому говорится: твоим людям из 300 дворов надела тоже не будет беды».
6 | Д2 Замечание Ли Гуанди
В толковании выражения «300 дворам – отсутствие недуга» здесь используется точка зрения господина Вана. Господин Сюнь, господин Сян и господин Юй считают, что если пребываешь в наделе своем, то значит, пребываешь в спокойствии. Это значение также можно использовать.
6 | Девятка вторая. Малый образ
Не справишься с ТЯЖБОЙ, придешь к тому, что схватят и поймают. Снизу тягаешься с верхним, точно придет беда.
6 | Д2.МО Исходный смысл
Это точное указание, что сам на себя навлечешь беду.
6 | Д2.МО Толкование Чэн И
Смысл всего знака в том, что не нужно враждовать, не нужно судиться. Если придешь с жалобой, то тебя же будут ловить, придется бежать со своего места. Если, будучи низким, судишься с верхним, то противоречишь своему предназначению. Конечно же, от этого будут беда и вред, будто бы сам притягиваешь их, очень легко могут возникнуть сложности.
6 | Д2.МО Сводные толкования
Сян Аньши говорит:
«2 первых выражения повторяют слова куровню, а 2 последующих представляют собой „Толкование Образов“. Так же и в Верхней Шестерке знака ВЫЖИДАНИЕ, 5, строится „Толкование Образов“».
Ван Шэньцзы говорит:
«Осознавая справедливость закона, вынужден будешь убегать и скрываться. Тогда, может быть, избежишь беды. Если не понимаешь, что нужно вернуться к себе, тогда обязательно придут беда и вред. Если не понимаешь этого, значит, сам к себе притянул беду. В Двойке твердость приходит и обретает равновесие, и значение уровня именно в этом. Название знака в целом определяет значение уровней в частности, что поясняется в „Образах“».
6 | Шестерка третья
Кормишься от былой Силы духа. Верность. В угрозе закончишь счастьем. Можешь и последовать в делах за правителем. Отсутствие завершения.
6 | Ш3 Исходный смысл
«Кормиться» – это означает кормиться от своего надела. Речь здесь идет о приношении, о податях. Шестерка третья – иньская и мягкая – не способна вести ТЯЖБУ, поэтому держится за старое пребывание в правде. Следовательно, хотя и есть угроза, закончится счастьем. Однако если выйдешь и последуешь в делах за высшим, тогда, опять же, не будет завершения, то есть успеха. Для гадающего, если он придерживается постоянства и не выходит за свои пределы, все закончится хорошо.
6 | Ш3 Толкование Чэн И
У Тройки есть янская твердость и отклик сверху. Однако ее качество – мягкость, и она находится внутри знака Опасность. Кроме того, ее окружают 2 твердые черты. Это состояние Опасности и страха не подходит для того, чтобы судиться. Жалование выдается в соответствии с Силой духа. Если питаешься от старых качеств Духа, это значит, что на данный момент пребываешь в простоте и низком положении.
«Верность» говорит о твердости самообладания. Выражение «в угрозе закончишь счастьем» означает, что в итоге обязательно обретешь счастье, несмотря на область Опасности, если способен сохранять осторожность в страхах. Удерживаешь простую долю, которая тебе положена.
Если нет у тебя стремлений, тогда и ТЯЖБЫ не будет. Выражение «пребываешь в Опасности» означает, что, находясь в Опасности, идешь через нее, принимаешь ее. В этом случае и то, чем принимаешь, и то, на чем основываешься – это все Напряженность, твердость.
В ТЯЖБЕ мягкость Послушна твердости, и низ Послушен верху. Тройка не создает ТЯЖБУ, а действует, следуя за Верхней Девяткой, поэтому говорится: «Можешь и последовать в делах за правителем; отсутствие завершения». Это значит, что если Послушаешься верхов и сумеешь завершишь, то это будет не твоя заслуга.
ТЯЖБА – это дело твердой Напряженности, поэтому в Тройке нужно быть послушным верхам. В этом знаке 2 иньских уровня не могут завершить, но обретают счастье. Четверка, даже ошибаясь, обретет счастье, потому что хорошая ТЯЖБА бывает только в умении ее прекратить.
6 | Ш3 Сводные толкования
Юй Фань говорит:
«На Пути отсутствия завершения следует ждать окончания в отдаленном будущем. Получается отсутствие завершения, наличие конца. Здесь значение такое же, как значение слов к третьему уровню знака ЗЕМЛЯ».
Ху Юнь говорит:
«Отсутствие завершения. Не осмеливаешься достигнуть успеха и подчиняешься делу правителя, то есть удерживаешь свое исходное положение. Поэтому и обретаешь свое счастье».
Сю Цзи говорит:
«На Начальном и третьем мягких уровнях говорится о том, что закончится счастьем. Эти слова успокаивают, побуждают не спорить, не настаивать на своем. Если понимаешь качество мягкости и не радуешься ТЯЖБЕ, тогда окончишь счастьем. Понимая твердость и любя ТЯЖБУ, окончишь несчастьем».
Ли Цзянь говорит:
«Выражение „Можешь и последовать в делах за правителем. Отсутствие завершения“2 указывает на то, что, следуя делам правителя, не сможешь достичь самостоятельного успеха в своих действиях3.
Можешь последовать за правителем в его делах, но без завершенности, поскольку ТЯЖБА происходит из-за того, что в действиях есть взаимные противоречия. ТЯЖБА в Поднебесной может возникнуть из-за того, что кичишься заслугами и гордишься добром. Если в мягкости подчиняешься твердости, внизу подчиняешься верхам, в наличии заслуг не настаиваешь на своей роли, значит, хранишь былую добродетель, старую Силу духа, и тогда окончишь обретением счастья».
Ху Бинвэнь говорит:
«„Питаешься от былой Силы духа“ означает, что по положению ты равен Небесной Силе духа. Позиция, на которой ты пребываешь, обязательно определяется твоей Силой духа. Для изменения своего положения ты должен с помощью Силы духа преодолевать обстоятельства, а не обстоятельствами и положением справляться с Силой духа.
Также следует питаться тем, что соответствует Силе духа. Разве может Сила духа основываться на питании? Питание означает питание из своего надела, с родины. Девятка вторая говорит о 300 дворах твоего селения, надел этот мал и питание у него самое скудное. Двойка – твердая Опасность – не стремится к ТЯЖБЕ. Она способна отступить и вернуться к своей изначальной доле, к малому питанию. Здесь только так можешь быть в отсутствии недуга, избежать болезни. Тройка – иньская мягкость – изначально не способна к ТЯЖБЕ, но способна удерживать постоянство своей доли, своего предназначения. Хотя и говорится об угрозе, но, тем не менее, будет счастье».
Ян Цисинь говорит:
«Питаешься от старой Силы духа, довольствуешься тем, что тебе положено, и тогда обретаешь, что должно. Это значит, что с людьми не бьешься за выгоду. Следуешь в делах за правителем и не стремишься обрести больше, чем тебе уготовано. Лучше не быть там, где есть ТЯЖБА и поклеп. Как только появляется состязание, соперничество, то обязательно будет ТЯЖБА».
Сю Цзи говорит:
«Дела правителя – это и есть дела ТЯЖБЫ. Отсутствие завершения – это то, о чем в толкованиях говорится: ТЯЖБУ нельзя не завершать».
6 | Ш3 Замечание Ли Гуанди
В «Исходном смысле» есть предостережение, что человек не сможет подчиниться делам правителя. Текст к этому уровню и текст к третьему уровню знака ЗЕМЛЯ в общем похожи, но есть некоторые различия в значении. Многие школы используют высказывания «Исходного смысла», а господин Ян дает наиболее понятное и ясное объяснение. Господин Сюй объясняет, что в ТЯЖБЕ нельзя достигать успеха, что также является правильным объяснением.
6 | Шестерка третья. Малый образ
Питаешься от старых запасов Силы духа. Подчиняешься верху – будет счастье.
6 | Ш3.МО Исходный смысл
Выражение «Подчиняешься верху – будет счастье» говорит о том, что нужно следовать за кем-то, кто стоит выше тебя, тогда будет счастье. Если думаешь, что сам являешься хозяином дела, тогда не достигнешь успеха.
6 | Ш3.МО Толкование Чэн И
Если держишься своей изначальной судьбы, следуешь за верхом, не пытаясь что-то делать от себя, то, конечно, не будет завершения, а будет продолжение, но для тебя будет счастье.
6 | Ш3.МО Сводные толкования
Цяо Чжунхэ говорит:
«Выражение „Питаешься от старых запасов Силы духа“ говорит о том, что она может иссякнуть. Но когда следуешь за делами правителя и не получаешь завершения для себя, то о чем тебе судиться? Поэтому следование за высшим – к счастью».
6 | Девятка четвертая
Не побеждай в ТЯЖБЕ. Вернешься к своей судьбе. В ошибке, в изменении пребывай в Верности. Спокойствие – в Верности. Счастье.
6 | Д4 Исходный смысл
Глагол «вернешься» означает подходить близко. «Судьба» – это правильное устройство. Понятие «изменение» подчеркивает необходимость сохранения Верности, постоянства. Девятка четвертая – твердая, но у нее нет равновесия, и она пребывает на положении мягкости, поэтому появляется образ ТЯЖБЫ. Все это говорит о том, что не справишься, и лучше вернуться