13 | Шестерка вторая. Малый образ
ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ вокруг алтаря предков. Путь стыда.
13 | Ш2.МО Толкование Чэн И
В знаках Книги Перемен равновесие, правильное соответствие и взаимное созвучие являются хорошими качествами. Однако в знаке ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ говорится о том, что возможен стыд, потому что Пятерка не справляется с деятельностью благородного государя, поскольку проявляет личную заинтересованность по отношению к Двойке и теряет Путь государя людей. Если объединение происходит через корысть, тогда обязательно будет стыд.
13 | Ш2.МО Сводные толкования
Цзян Бао говорит:
«Сначала обязательно нужно выйти за ворота, потом будет отсутствие неприятностей. Если ты находишься у алтаря предков, значит, вокруг тебя только люди твоей семьи, а более широкой общности с теми, кто находится за пределами двора, нет, от этого и возникают стыд, досада».
13 | Ш2.МО Замечание Ли Гуанди
В тех случаях, когда у Девятки пятой и Шестерки второй есть правильное созвучие, на уровне Шестерки второй дается предостережение. Так, например, в знаке СБЛИЖЕНИЕ, 8, говорится: «Не теряй себя», в знаке СОБИРАНИЕ, 45, говорится: «Воля еще не изменилась». В знаке ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ это созвучие наиболее очевидно, поскольку среди 6 уровней только уровень Двойки обладает мягкостью инь, поэтому и говорится: «Путь стыда». Имеется в виду, что соединяешься посредством сгущения чувств, а не через правду закона. Конечно, на таком Пути возможен стыд. Потому что эти слова являются предостережением гадающему и не отличаются от значения слов к уровню. При этом важность присутствия перед алтарем предков не забывается, и эти 2 подхода не противоречат друг другу.
13 | Девятка третья
Затаились вооруженные в кустах. Поднимешься на высокий холм. 3 года не возникнет, не вырастет.
13 | Д3 Исходный смысл
Твердость обретает срединность, и наверху у нее отсутствует правильный отклик. Поэтому она стремится к соединению с Двойкой, но в этом – неправда, неправильное движение. При этом Девятка пятая контролирует развитие событий, поэтому появляется образ «вооруженных в кустах».
13 | ДЗ Толкование Чэн И
Тройка – это ян, который находится в твердости и не обладает срединой. Это твердый и жестокий человек. Во времена знака ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ воля каждого направлена на объединение. Но в знаке есть только 1 инь, и воля всех ян направлена на объединение с ним. Тройка, кроме того, располагается близко ко второму уровню. Однако Двойка, будучи срединной и правильной, находится во взаимном созвучии с Пятеркой. Тройка, будучи твердой и сильной, располагается между Двойкой и Пятеркой и препятствует их соединению. Такие действия Тройки противоречат закону. Это означает, что она не добьется победы, поэтому не осмеливается открыто восстать, но скрывается с вооруженными воинами внутри зарослей, затаивая зло. Поэтому в этих обстоятельствах возникают страхи и тревоги, которые заставляют подняться на высокий холм, чтобы обозреть все вокруг. И так проходят 3 года, когда Тройка не осмеливается восстать.
На этом уровне отчетливо видно состояние и намерение маленького человека, но не говорится о несчастье, потому что не осмеливается на восстание, которое привело бы к несчастью.
13 | ДЗ Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
Вопрос: что означает «Затаились вооруженные в кустах. Поднимешься на высокий холм»?
Ответ: затаиться в зарослях травы на высоком холме и 3 года не осмеливаться выйти.
Ху Бинвэнь говорит:
«В знаке только Тройка и Четверка не говорят об объединении с людьми, потому что Тройка и Четверка не обладают срединностью, а соперничают за власть и влияние. И это не может быть объединением».
13 | Девятка третья. Малый образ
В засаде с оружием кроются в кустах. Есть противоборство твердости. 3 года не поднимешься. Двигайся спокойно.
13 | Д3.МО Исходный смысл
Говорится, что не сможешь действовать.
13 | ДЗ.МО Толкование Чэн И
Тот, кто является противником, – это Пятерка. Но при этом она твердая и правильная, сможешь ли ее захватить? Поэтому в страхе и беспокойстве Тройка прячется в укрытии. В таких обстоятельствах 3 года не сможет проявить себя, но потом успокоится и сможет действовать.
13 | ДЗ.МО Замечание Ли Гуанди
Обычно противником называют уровень, который находится в созвучии. Так, например, в знаке НЕПОДВИЖНОСТЬ, 52, говорится: «Созвучие между противниками», а в знаке ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, говорится: «Обретешь противника», эти слова также указывают на уровень, который находится в созвучии.
13 | Девятка четвертая
Сидишь на своей стене, не справишься с нападением. Счастье.
13 | Д4 Исходный смысл
Уровень твердый, не обладает срединой и правдой, кроме того, у него нет созвучия с первым уровнем. Он также стремится к соединению с Шестеркой второй, но между ними есть препятствие в виде третьего янского уровня, поэтому и появляется образ нападения после того, как сидел на стене. Однако четвертый уровень по природе своей мягкий. Поэтому появляется образ неудачной атаки и возвращения к самому себе. Если гадающий будет вести себя подобным образом, то сможет исправить ошибку и обрести счастье.
13 | Д4 Толкование Чэн И
Четверка – твердая и не обладающая срединностью и правдой. Воля ее стремится к объединению с Двойкой, поэтому она входит в соперничество с Пятеркой. «Стена» – это вал, который разграничивает Четверка сидит на твердой Тройке, будто на стене. Сидит сверху на стене и стремится атаковать, но знает, что не права, и не осмеливается сделать это. Если она будет способна осознавать свою неправоту и слабость, если откажется от атаки, тогда будет счастье. Если же проявит распущенность в желаниях и слабоволие, то потеряет способность вернуться к себе, к осмыслению законов, сделает много бестолковых движений, тогда будет большое несчастье. Тройка твердостью пребывает на твердом уровне, поэтому утверждает свою силу и не способна вернуться обратно. Четверка с твердостью пребывает в мягкости, поэтому есть ослабление и возможность вернуться к себе. Если она способна вернуться, то есть осознать опасность и измениться, – тогда будет счастье.
13 | Д4 Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
Вопрос: что означают слова «в общности с людьми Тройка и Четверка захватывают и соперничают»?
Ответ: Тройка, будучи твердой, располагается на твердости, поэтому блуждает и не возвращается. Четверка, будучи твердой, располагается на мягкости, поэтому понимает возможности возврата обратно на Путь. В толковании «Привязанные слова» говорится: «Если близко находишься, но не вступаешь во взаимодействие, тогда несчастье». Мы можем это же сказать о Начальном и Верхнем уровнях, которые выходят за пределы обстоятельств знака, не вмешиваются в дела друг друга и поэтому не проявляют соперничества.
Сян Аньши говорит:
«Выражение„не справишься“ всегда означает, что ян находится на иньской позиции. Только из-за ян могут быть ссоры и нападения, а из-за инь может быть – „несправишься с ТЯЖБОЙ“,„не сможешь напасть“. В знаке ТЯЖБА, 6, на уровне Девятки второй и в знаке ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ на уровне Девятки четвертой говорится именно об этом».
13 | Д4 Замечание Ли Гуанди
Имя знака – ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ. Тем не менее Тройка и Четверка здесь находятся в противоречии и соперничестве, ведь если объединение достигает предела, обязательно в состояниях возникнет рознь, а когда рознь достигает предела, то люди вернутся к объединению. Так же и порядок, дойдя до предела, превращается в смуту, а смута, дойдя до предела, опять возвратится к порядку. Таковы основы разделения и объединения человеческих сообществ. На Пути Перемен закон кругового вращения выражается в следующем: внутреннее тело знака переходит вовне, а внешнее становится внутренним. На третьем уровне дается образ «затаившихся в кустах». Это значит, что не справляешься со своим стремлением к розни. Во внешнем теле на четвертом уровне начинается движение от розни к объединению, поэтому говорится, что сидишь на стене и не можешь атаковать. Таким образом, обратно возвращаешься к объединению. 2 уровня – Тройка и Четверка – как раз соответствуют розни, произрастающей из объединения, и находятся на границе розни и объединения. Поэтому мудрые люди на этих уровнях взяли образы, соответствующие их качеству Духа. Тройка выражает вражду с твердым Верхним уровнем, а Четверка со стены старается атаковать Начальный уровень. Следовательно, нет общности, поскольку нет созвучия, то возникает образ взаимной вражды и взаимного нападения, когда осуществляется соперничество за внимание Шестерки второй с Девяткой пятой. Похоже на то, что таково значение знака.
13 | Девятка четвертая. Малый образ
Сидишь на стене. Если нет противоречия смыслу, тогда счастье. Потом истощение, и идешь против образцов.
13 | Д4.МО Исходный смысл
«Сидишь на своей стене» не потому, что у тебя своих сил недостаточно, а потому, что по своему значению не справляешься и не можешь нападать. Если способен осмысленно, осознанно судить, то придешь к истощению и будешь вынужден вернуться к образцам и правилам. Тогда будет счастье.
13 | Д4.МО Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Сидишь на своей стене и не справляешься с атакой, потому что сам в искажениях, а пытаешься напасть на правильного. Это – несоответствие смыслу, так не победишь. Если же не победишь, тогда дойдешь до истощения и вернешься к образцам, поэтому все будет хорошо. Множество ян стремятся к единственному иньскому уровню, и среди них именно Тройка и Четверка соперничают друг с другом и пытаются забрать что-то друг у друга. Эти 2 уровня находятся между Двойкой и Пятеркой, Начальный и конечный располагаются далеко, поэтому не участвуют в соперничестве».