14 | ВД Сводные толкования
Го Юн говорит:
«В „Привязанных словах“ говорится: „Поддержка – это помощь. Небо помогает через качество Послушности. Человек помогает через качество веры“. Когда действуешь, проявляя эти качества, значит, восхваляешь одаренных. Шестерка пятая – это государь. В ней полностью передается истинное состояние государя. В Верхней Девятке говорится о счастье от БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ, здесь происходит окончание, удовлетворение знака. Поэтому образ гласит: „В БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ наверху счастье“. Это отдельное указание„наверху“ подчеркивает, что счастье не только в Верхней Девятке знака, но во всем БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ».
Чжэн Жусе говорит:
«Ступаешь с верой, думаешь, не забывая о Послушности. Это означает восхваление одаренных и обращение к Пятерке. О Пятерке, с которой соединяешься в доверии, как раз и говорят слова „ступаешь с верой“. Она находится на положении власти, но применяет мягкость – это значит, что она помнит о Послушности. Верхняя Девятка в твердости находится наверху – это есть восхваление одаренных. Пятерка, следовательно, получает помощь с Неба, что обязательно обеспечит счастье, и не будет ничего, в чем не было бы Ценности.
Слова к уровню подчеркивают, что Пятерка связана с Шестеркой следующим образом: Пятерка является хозяином, создающим знак, а Шестерка отвечает за окончание знака, и Сила духа Пятерки обладает Великим, что полностью проявляется в окончании действия.
Это общее правило для знаков Книги Перемен. Например, в знаке МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9, на уровне Верхней Девятки говорится: „В Верности женщины – угроза. Луна близка к полноте“. Это означает, что здесь сдержанность дошла до крайности и может вызвать препятствия. Об этом же предупреждает и образ близкой к полноте луны.
Также следует помнить, что когда говорится: „Восхваляешь тех, кто наверху“ это означает, что нижний уровень восхваляет Верхний. В нашем случае Пятерка восхваляет одаренность Верхней Девятки. Поэтому с Неба будет поддержка, то есть от Верхней Девятки».
Ван Чжунчуань говорит:
«Шестерка пятая – 1 мягкая черта, встречающая 5 твердых. Верхняя Девятка единственная из всех ян стоит выше Пятерки. Получается, что Пятерка способна возвышать ее. Об этом же говорят и слова о„возвышении одаренных“. Если одаренные возвышены, то помощь приходит с Неба. Так появляются счастье и Ценность отовсюду. Можно сказать, что пришло время БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ. Ты владеешь всеми, и нет никого другого, нет соперников. Однако это предел БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ. Ничего нет более великого, чем то, что получаешь с Неба, поэтому входишь во взаимодействие с Небом, и нет ничего большего, чем восхваление одаренности».
Ху Бинвэнь говорит:
«В знаке МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ Верхняя Девятка означает окончание ограничения. Поэтому говорится „угроза“ и „несчастье“. На уровне Верхней Девятки знака БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ говорится об окончании владения. Гадание, следовательно, говорит „счастье“ и „во всем Ценность“ потому что продолжает предназначение Шестерки пятой. В МАЛОМ НАКОПЛЕНИИ 1 инь ограничивает множество ян, поэтому ограничение оканчивается на Верхнем уровне. В БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ 1 инь владеет множеством ян, поэтому здесь проявляется полнота владения. Между государем и слугой существует большая разница. Когда между ними существует доверие, тогда возникает БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ. Если же между ними существуют отношения ограничения, то это обстоятельства знака МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ. Мягкая, срединная и Послушная в мыслях Пятерка восхваляет 1 ян Верхней Девятки, то есть восхваляет одаренность. Так происходит окончание знака, с Неба получаешь поддержку, во всем проявляются счастье и Ценность».
14 | ВД Замечание Ли Гуанди
Действие с верой, Послушность в мыслях и восхваление одаренных – таково поведение Верхней Девятки. В Книге Перемен часто встречаются обстоятельства, когда Верхний уровень продолжает и заканчивает значение, заложенное на пятом уровне. Например, в знаке ВОЙСКО, 7, на Верхнем уровне говорится: «Великому государю – наличие повеления, воли». В знаке СВЯЗНОСТЬ, 30, говорится: «Правитель применяет выступление в поход». Мы должны понимать, что не Верхний уровень является правителем и князем, но принимает значение пятого уровня правителя.
14 | Верхняя девятка. Малый образ
В БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ наверху счастье, так как есть помощь с Неба.
14 | ВД.МО Толкование Чэн И
БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ достигло верха. Когда сущность достигает предела, с ней должно случиться изменение, поэтому необходимо подчинение Небу и соединение с Путем, это и есть «помощь от Небесного благословения», которая даст счастье. Если государь способен наполняться, не переполняясь, тогда и будет Небесное благословение. В «Привязанных словах» говорится: «Небо помогает, и у тебя все получается. Человек помогает тебе своей верой. Если ступаешь с верой, тогда в мыслях будет Послушность. Через это получишь благословение с Неба и счастье, так что во всем будет Ценность». Выражение «ступать с верой» указывает на пятый уровень. Пятый уровень – пустой внутри, это подобно вере, которая должна вмещать в себя объект веры. Выражение «Послушность в мыслях» означает, что следует быть скромным, смиренным, уступчивым и не пребывать на месте. Воля Верхнего уровня Послушна Пятерке. В обстоятельствах БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ нельзя наполняться до изобилия, это не то, что продлит твое благополучие. Среди 6 уровней у Начального и Верхнего уровней нет настоящей власти, настоящего участия в этом деле, то есть, в данном случае, нет заинтересованности в БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ. Поэтому на уровне Начальной Девятки говорится: «Отсутствие неприятностей», а на Верхней Девятке: «Нет ничего, в чем нет Ценности». Если Верхняя Девятка на самом верху ступает в вере и думает Послушно, тогда она обретет счастье, так как Небо помогает ей.
14 | ВД.МО Сводные толкования
Сян Аньши говорит:
«Выражение „в БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ наверху счастье“ относится ко всему знаку, а не только к Верхнему уровню. Это подобно Верхней Шестерке знака ВОЙСКО, 7. Когда говорится о ВОЙСКЕ, то Верхний уровень заканчивает все дела ВОЙСКА, весь Путь, поэтому относится ко всему знаку. Здесь же говорится о великом государе, то есть о Шестерке пятой, а не о великом государе на Верхней Девятке».
Господин Яньсу говорит:
«Пятерка в своей мягкости способна почитать верхних, поэтому в БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ наверху – счастье. БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ государя в полной мере проявляется тогда, когда он оказывает почтение мудрецам».
14 | Примеры гаданий
ГАДАТЕЛЬ. Советник Вэнь-гуна, князя государства Цзинь, период Весен и Осеней (VII век до н. э.).
ВОПРОС. Князь государства Цзинь Вэнь-гун замыслил оказать должные почести Сян-вану, правителю государства Чжоу.
Советник князя по его просьбе сделал прогноз и получил знак БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, составленный образами Огня и Неба с третьим переменным уровнем, переходящий в знак РАЗЛАД, 38, составленный образами Огня и Водоема.
Переменный уровень
Девятка третья
Князь применяет жертвоприношения для Сына Неба. Маленькому человеку не справиться.
СУЖДЕНИЕ. Советник вынес следующее суждение: «Это чрезвычайно благоприятное предсказание. Большое счастье. Получишь приглашение на пир от Сына Неба5, примешь князей и великих мужей». Таков текст к переменному уровню Девятки третьей.
В тексте к переменному уровню Девятки третьей знака БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ говорится: «Князь применяет жертвоприношения для Сына Неба. Маленькому человеку не справиться». Это означает, что князь будет наслаждаться приглашением на пир к Сыну Неба, а маленького человека не приглашают.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к переменному уровню, толкование образов знака и взаимоотношения между ними.
РАЗБОР. 3 янских уровня нижнего знака Небо представляют собой 3 князей, то есть группу высокородных правителей. Третий янский уровень находится в знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ на янском положении – это уместность черт. Знак Небо превращается в знак Водоем. Водоем – это Радость выражения, Радость проявления себя. Водоем также соответствует рту, поэтому можно говорить о пире. Следовательно, есть соответствие положения, есть радостное дело и есть пир. На основании этого делаем вывод, что князь получит приглашение на пир от Сына Неба. Это становится возможным, если победишь войска варваров. Разве может быть что-либо более счастливое, чем это?
В нижнем знаке знак Небо указывает на Сына Неба, а знак Водоем – на Радость. Это означает, что Небо находится на высшей позиции и радуется. Знак Небо переходит в знак Водоем, а верхний знак Огонь остается неизменным. Знак Огонь – это Солнце. Свет солнца в Небе освещает внизу большой Водоем – это образ того, как Сын Неба восседает на почтенном месте, наверху, и дарует радости, а внизу, склоняясь в почтении, люди принимают эти блага.
ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).
ВОПРОС. Во второй год под девизом правления Мэйдзи к гадателю обратился человек с просьбой погадать на судьбу своего знатного друга. В результате гадания получен знак БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ со вторым переменным уровнем, переходящий в знак СВЯЗНОСТЬ, 30.
Переменный уровень
Девятка вторая
Большая колесница нагружена. Есть куда отправиться. Отсутствие неприятностей.
СУЖДЕНИЕ. Единственный инь Шестерки пятой находится на положении государя и управляет всеми 5 ян. Внутренний знак – это Небо, твердость, это способность крепко держать и быть Напряженным, это правильное и великое действие. Внешний знак Огонь – это просвещенность и возможность посылать свет Поднебесной. Когда свет служит великой правде, распространяясь в Поднебесной, то это и называется БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ.