53 | Девятка пятая
Лебедь постепенно продвигается на холм. Женщина в 3 года не зачнет. До конца никто не справится. Счастье.
53| Д5 Исходный смысл
«Холм» означает возвышенную местность. Девятка пятая пребывает на высоком положении, Шестерка вторая находится в правильном отклике с ней, но при этом Тройка и Четверка между ними создают препятствия, поэтому Путь наполняется трудностями, о чем говорит сложность зачатия. Однако закончится счастьем.
53 | Д5 Толкование Чэн И
«Холм» – это самое высокое место, на которое всходит лебедь. Это подобно положению государя. Однако и на положении высшей власти в обстоятельствах ПОСТЕПЕННОСТИ нельзя применять резкость. Пятерка находится в правильном созвучии с Двойкой, пребывает в срединности и правде, имеет высшую Силу духа, но между Двойкой и Пятеркой препятствием выступают Тройка и Четверка, которые препятствуют их соединению: Тройка сближается с Двойкой, Четверка сближается с Пятеркой. Поэтому у последней еще нет возможности соединиться, о чем и говорится: «3 года не зачнет».
При этом на Пути равновесия и правды есть закономерность обязательного успеха. В этом соединении есть ПОСТЕПЕННОСТЬ, но в конце концов инь и ян обретут свое счастье. Если некто осмеливается противопоставить себя равновесному и правильному, это может быть только на время, но не может длиться долгое время
53 | Д5 Замечание Ли Гуанди
Образы уровней данного знака похожи на образы уровней знака ПРИХОД ДЕВЫ, 54. На всех уровнях, независимо от того, иньский он или янский, появляется образ жены. При этом на янских уровнях Тройки и Пятерки также используется образ жены, которая не может зачать и родить, поскольку ее родовые качества инь нарушаются янским качеством уровня, и в этом теряется смысл самого знака. На уровнях Тройки и Пятерки слишком явно сказывается отсутствие отклика, поэтому Тройка не может выносить, а Пятерка 3 года не зачнет. В этом и выражается смысл неспособности достичь ладного соединения.
Тройка слишком тверда, поэтому и дается предостережение в необходимости обуздать разнузданность, ведь она не способна к осторожности. Пятерка обладает качеством Духа срединности и правды, поэтому нет слов предостережения, а напрямую говорится о том, что до конца никто не сможет справиться. Это подобно смыслу Девятки третьей знака НЕЗРЕЛОСТЬ, 4, где говорится об «обуздании разнузданности».
Те, кто злословит, ведут к пороку, являются разнузданными личностями, врагами страны. Благородный человек в своем продвижении не способен через лад и соединение достичь успеха, в таких обстоятельствах разбойники побеждают Однако если есть Сила духа Девятки пятой, значит, есть возможность исправить Путь народа, так в обстоятельствах ПОСТЕПЕННОСТИ действует закон обретения счастья. В этом случае разве могут победить злословящие и порочные?
53 | Девятка пятая. Малый образ
До конца никто не справится. Счастье. Обретешь то, чего желаешь.
53| Д5.МО Толкование Чэн И
Государь и слуга соединяются друг с другом через равновесие и правду. По такому Пути и нужно идти. Хотя и есть преграда между ними, на которую указывает твердость Тройки, но тем не менее они преодолевают ее. Поэтому говорится о достижении окончания, завершении. ПОСТЕПЕННОСТЬ означает, что постепенно, медленно достигнешь того, чего желаешь, и таким образом обретешь счастье в ПОСТЕПЕННОСТИ.
53 | Верхняя девятка
Лебедь постепенно приближается к плоскогорью. Его оперение может применяться для обряда. Счастье.
53| ВД Исходный смысл
Слово «обряд», «обрядовое деяние», подразумевает то, что перья лебедя используются для украшения флагов. Верхняя Девятка предельно высока, она уходит за пределы человеческого положения в обществе, так появляется образ шамана3. Несмотря на то что Верхняя Девятка предельно высока, это не значит, что ее невозможно использовать, применить. Перья лебедя используют для обрядового украшения, поэтому гадающему говорится, что будет счастье.
53 | ВД Толкование Чэн И
Верхняя Девятка находится на предельно высоком положении, и поэтому она уходит за пределы всех позиций. В другое время это было бы избыточно, но во время ПОСТЕПЕННОСТИ и на пределе знака Ветер, Проникновение, это положение подразумевает наличие последовательного порядка. Подобно этому лебедь уходит от земли и воды и поднимается в Небесный простор. Что касается мира людей, то Верхняя Девятка – это выход за пределы обычных дел.
Если, дойдя до этого уровня, не теряешь своей ПОСТЕПЕННОСТИ – это высшее достижение для одаренного человека. Это качество можно использовать для законов и обрядов, что приведет к счастью. «Оперение» – это то, что лебедь применяет для продвижения вперед, поэтому оперение лебедя можно использовать для обрядов, способствующих продвижению дел.
53 | ВД Сводные толкования
Кун Инда
говорит:«Верхняя Девятка и Девятка третья находятся на верхних позициях своих знаков, поэтому и там, и там говорится о плоскогорье. Верхняя Девятка располагается на самом высоком пределе, она продвинулась в место высокое и чистое, в области, где нет позиции, и это указывает на то, что никакое положение ее не обременяет. Если лебедь, находясь высоко, способен не обременяться этим положением, то это возможно благодаря его оперению, которое является знаком и показателем для других сущностей. Перья лебедя являются ценными и служат образцовыми украшениями»
Ван Аньши
говорит:«Лебедь движется плавно, постепенно, но при этом не теряет времени. Его оперение позволяет ему управлять своим телом и на воде, и в воздухе. Порядок продвижения и отступления лебедя можно взять за образец ПОСТЕПЕННОСТИ».
53 | Верхняя девятка. Малый образ
Его оперение можно применить для создания обрядовых одежд. Счастье. Нельзя допускать смуты.
53| ВД. МО Исходный смысл
Продвижение в ПОСТЕПЕННОСТИ проходит все дальше и дальше и от этого не теряет своей Ценности. Поскольку усилие воли направлено прямо вверх и не теряет своего напора, то это может вызвать опасность мятежа, смуты, против чего и дается предостережение
53 | ВД. МО Толкование Чэн И
Благородный государь постепенно движется снизу вверх, от малого, от тончайшего, неощутимого, движется к проявленному, шагает, создавая по пути стоянки. Во всем этом есть последовательный порядок. Он не теряет этого порядка, и поэтому нет ничего, чего бы он не смог достичь. Это – к счастью. Если есть порядок в движении, тогда смута не сможет возникнуть. Верхняя Девятка достигает предельной высоты и не допускает ошибок на своем удачливом Пути. Это говорит о замечательном лебеде, оперение которого можно использовать для обрядовых одежд.
53 | ВД. МО Сводные толкования
Ху Бинвэнь
говорит:«Двойка пребывает на месте, которое можно использовать, от чего будет Ценность и стране, и людям. Об этом говорится: „Не простая пища“ Верхняя Девятка находится в области, которой уже нет применения, но при этом она также может стать образцом обрядового поведения для людей. Так Верхняя Девятка уйдет от неприменимости, от неуспеха. Ее воля направлена вверх, на исполнение великих дел. Таково место, откуда происходят большие сановники, и отсюда можно брать одаренных людей».
Чжан Чжэньюань
говорит:«Устремления воли и помыслы Верхней Девятки – высокие и чистые. Слава, богатство и знатность не смогут обременить ее сердце. Поэтому воля такого сановника может быть образцом. Лучше наградить его и сделать образцом для подражания, чем допустить, чтобы такой человек добился успеха в мятеже».
53 | Общие выводы
53| ОВ Замечание Ли Гуанди
На всех 6 уровнях присутствует смысл прихода женщины, везде говорится о лебеде, и только на третьем и пятом уровнях используется слово «жена», «женщина». Третий и пятый уровни – это Сила дыхания ян. На иньских уровнях не обязательно говорить о женщине, она присутствует по умолчанию.
Еще один янский уровень – Верхняя Девятка – находится на положении вне знака. Если говорить о Пути жены, то этот уровень соответствует тому времени, когда женщина уже достигла старости и не выходит замуж. Если говорить о Пути слуги, слуга уже вышел в отставку и не продвигается. Следовательно, только Тройка и Пятерка, которые находятся на высоких положениях в своих знаках и являются янскими уровнями, говорят о женщине.
Начальная Шестерка находится в неправильном отклике с инь, Девятка третья находится в неправильном созвучии с ян, поэтому и там, и там говорится об угрозе и несчастье. Пятерка находится в правильном созвучии с Двойкой, инь и ян стремятся помочь друг другу, при этом Двойка является женщиной, ее сочетание с мужчиной, с ян, является правильным, поэтому говорится: «В питье и пище – приволье и раздолье». Если же Пятерка является женщиной, тогда она приходит к иньской Двойке в противоречии со своей родовой природой, поэтому говорится: «3 года не выносит», нет согласия. Несмотря на то что у Четверки отсутствует отклик, она притягивается к Пятерке и через это добивается соединения с ян, что приводит к отсутствию неприятностей.
Верхняя Девятка – это окончание знака, это предел продвижения вперед, таким образом, ничего нельзя брать от верха, здесь нет прихода, то есть движения сверху вниз. В этом случае, наоборот, правильным является отсутствие отклика. Что касается человеческих дел, то в семье Верхний уровень – это нянька, в стране – это мудрецы, то есть личности, которые выходят за пределы понятий продвижения и отступления.
53 | Примеры гаданий
Гадание на развитие предприятияГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).