55 | Толкование Чэн И
ИЗОБИЛИЕ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Если нечто приходит, то обязательно наступит время, когда оно станет великим. Поэтому обстоятельства принимаются знаком ИЗОБИЛИЕ». Сущности, приходя, собираются вместе и образуют великое количество, поэтому после знака ПРИХОД ДЕВЫ, 54, следует знак ИЗОБИЛИЕ. ИЗОБИЛИЕ означает большое множество. Знак состоит из знака Гром наверху и знака Огонь внизу Гром – это Подвижность, Огонь – это свет Получается, что в Движении сохраняешь Ясность – таков Путь ИЗОБИЛИЯ. Ясность способна освещать, а Движение способно Воплощать, так Путь ИЗОБИЛИЯ становится действительно возможным.
55 | Привязанные слова
ИЗОБИЛИЕ. Воплощение. Правитель подходит к этому. Нельзя огорчаться, нужно быть как солнце в средине дня.
55| ПС Исходный смысл
ИЗОБИЛИЕ – это большое. Через Ясность в Движении достигается большая мощь, поэтому гадающему говорится: «Воплощение на Пути Проникновения». Однако предельное ИЗОБИЛИЕ не может длиться долго и должно пойти в упадок, поэтому появляются огорчения. Человек мудрости предупреждает против чрезмерных огорчений. Необходимо уметь сохранять постоянство, чтобы не приходить к избыточному ИЗОБИЛИЮ и поддерживать естественное состояние, потому дается предостережение: «Нельзя огорчаться, нужно быть как солнце в средине дня»
55 | ПС Толкование Чэн И
ИЗОБИЛИЕ – это большое, великое. Это значит, что Воплощение происходит само собой. Так в Поднебесной достигается предельная Ясность, величие света, и только правитель способен прийти к такому состоянию. Богатства Поднебесной накапливаются у правителя, все люди и живые существа подчиняются правителю. Путь предельного ИЗОБИЛИЯ наиболее подходит для правителя. Во время ИЗОБИЛИЯ люди приходят во множестве, разве легко управлять ими? Такое управление полно забот и огорчений, поэтому необходимо сохранять Ясность в сердце, подобно солнцу в середине дня, которое всего касается и все освещает, и в таком случае не будет огорчений.
55 | ПС Сводные толкования
Чжан Ши«Выражение „нужно быть как солнце в средине дня” означает, что нельзя выходить за пределы равновесия, середины».
Го Чжунсяо«Слово „ИЗОБИЛИЕ” обозначает обильное, полное величие, которое дает предельное Воплощение. Однако если вещи достигают предельного ИЗОБИЛИЯ, из-за них обязательно возникает огорчение. Когда солнце доходит до середины, оно начинает клониться к западу, и если ИЗОБИЛИЕ достигает полноты, тогда начинается упадок. Мудрые люди, желая удержать полноту в равновесии, говорят: „Будь как солнце в средине дня”».
Ху Бинвэнь«В величии ИЗОБИЛИЯ есть Путь Воплощения, поскольку великое обязательно должно обеспечивать сообщение. Но также великое приносит огорчения. Чтобы не поддаваться этим огорчениям, нужно быть как солнце в середине дня. В знаках СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, ПРОРЫВ, 43, СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37, РОСТ, 46, говорится о том, что не нужно тревожиться, сожалеть, не нужно огорчаться. Достижение предельного развития не огорчает обычного человека, но мудрый человек огорчается глубоко. Поэтому слова „нельзя огорчаться” указывают на глубину понимания происходящего, но не означают отсутствия огорчений».
Хэ Кай«В ИЗОБИЛИИ есть Путь огорчения, поэтому и говорится: „Нельзя огорчаться” Как же пребывать на Пути отсутствия огорчений? Ведь еще говорится, что, приходя к вершине ИЗОБИЛИЯ, нужно уметь сохранить Путь ИЗОБИЛИЯ. Каким образом приходит ИЗОБИЛИЕ? Свет и Ясность управляют им изнутри, а возбуждение, Движение идут впереди. Нужно постоянно быть как солнце в середине дня, тогда этот свет будет касаться всего в Поднебесной и все темное, укрытое будет полностью освещено, так можно вечно сохранять Воплощение ИЗОБИЛИЯ».
55 | Объяснение устройства знака
/1/ ИЗОБИЛИЕ – это великое. Ясность и Движение, поэтому и ИЗОБИЛИЕ.
55| ОУ/1 Исходный смысл
Значение имени знака объясняется с точки зрения Силы духа знака.
55 | ОУ/ 1 Толкование Чэн И
Слово «ИЗОБИЛИЕ» означает «полноту великого». Так действуют Ясность знака Огонь и Движение знака Гром. Ясность и Движение друг друга питают, следовательно, создают великое ИЗОБИЛИЕ.
55 | ОУ/1 Сводные толкования
Ян Цзянь«Через Ясность приходишь к Движению, поэтому в ИЗОБИЛИИ есть Воплощение. Если от омраченности приходишь к Движению, то будет наоборот».
55 | ОУ / 1 Замечание Ли Гуанди
Ясность через Движение дает ИЗОБИЛИЕ. Но этого недостаточно, чтобы понять значение знака Особое внимание нужно уделить тому, что качество Ясности идет первым. Например, в знаках БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34, и СОБИРАНИЕ, 45, используются знак Небо с качеством Напряженности и знак Земля с качеством Послушности внизу. Если с помощью Напряженности приходишь к Движению, то тем самым получается МОЩЬ. Для того чтобы разбираться с этой МОЩЬЮ, необходима Верность правде, поэтому говорится: «Ценность – в Верности».
Если с помощью Послушности приходишь к Радости, то тем самым получаешь СОБИРАНИЕ. Понятно, что для работы с СОБИРАНИЕМ необходима Послушность. Если с помощью Ясности приходишь к Движению, то тем самым возникает ИЗОБИЛИЕ, и можно видеть, что разбираться с ИЗОБИЛИЕМ приходится с помощью Ясности. Во всех этих случаях есть указание на то, что нужно остерегаться омраченности. Поэтому в толковании в первую очередь дается это значение, чтобы объяснить, как нужно разбираться со словами.
/2/ Правитель приближается к этому, поощряет великое. Не нужно огорчаться, следует быть как солнце в середине дня, освещая Поднебесную.
55 | ОУ/2 Исходный смысл
Здесь объясняются слова к знаку
55 | ОУ/2 Толкование Чэн И
Щедрость правителя подобна широте 4 морей, у него бесконечное множество подданных Он достигает предельного величия в Поднебесной, поэтому только правитель способен прийти к величию и ИЗОБИЛИЮ на Пути. Все, что есть у него, – это великое. Путь сохранения порядка в Поднебесной также соответствует этому величию. Поэтому правитель восхваляет великое. Все, что ему принадлежит, является обширным, и то, чем он управляет, – это всегда множество людей. Поэтому правитель должен беспокоиться о том, чтобы достигнуть всеобщности и быть в полноте света подобно солнцу в середине дня для того, чтобы повсеместно освещать Поднебесную. Если свет правителя подобен свету солнца, тогда он может не тревожиться о будущем. Если человек таков, то он сможет сохранить и защитить свое величие. Если же способности и знания человека малы и недостаточны, разве он сможет сделать это?
55 | ОУ / 2 Сводные толкования
У Юэфэн«Выражение „солнце в середине дня” означает полноту силы, когда следует опасаться того, что солнце начнет клониться к закату. Нужно освещать все уголки Поднебесной, на что способно солнце в середине дня».
55 | ОУ / 2 Замечание Ли Гуанди
Выражение «поощряет великое» означает, что все восхваляемое и ценимое правителем – это великое. Ведь правитель все свои помыслы направляет на широту и величие, поэтому он не должен осторожничать в малом и продумывать мелочи. В его Ясности, в его свете не должно быть ничего, чего бы он не освещал. Если в этих обстоятельствах появляются какие-то движения, связанные с омраченностью, то это признаки упадка. Поэтому и говорится: «Нужно быть как солнце в середине дня», то есть не давать тени. Речь идет о способности сохранять постоянство Ясности и неомраченности, тогда можешь быть всегда в равновесии и не клониться к закату
/3/ Если солнце в середине дня, то начнется Движение к закату. Если луна полная, то начнется ее ущерб. Наполнение и опустошение Неба и Земли происходят во взаимодействии со временем убывания и прибывания. Что уж говорить о человеке! Что уж говорить о духах и богах!
55 | ОУ / 3 Исходный смысл
Здесь также речь идет о том, что нельзя нарушать равновесие, переходить за средину
55 | ОУ/3 Толкование Чэн И
Здесь говорится о предельной полноте ИЗОБИЛИЯ. И еще говорится о том, что трудно постоянно быть искренним. Солнце и луна, Небо и Земля наполняются и опустошаются, двигаясь вместе с волнами времени, которые то наполняются, то опустошаются. Что уж говорить о людях, духах и богах! Наполнение и опустошение – это есть рост и упадок, а убывание и прибывание – это есть продвижение и отступление. В круговых движениях Неба и Земли вместе со временем происходят продвижение и отступление, а слова «духи и боги» говорят о созидании и преобразовании. Следовательно, эти волны убывания и пребывания проявляются в рождении, подъеме, развитии и упадке 10 000 сущностей. Во время полноты и ИЗОБИЛИЯ нужно помнить об этих предостережениях и действовать, опираясь на искренность. Необходимо сохранять равновесие с тем, чтобы не уходить за пределы полноты. Разве легко осуществлять Путь ИЗОБИЛИЯ?
55 | ОУ/3 Сводные толкования
Кун Инда«Сначала наводится порядок Неба и Земли, а потом говорится о людях, духах и богах. Необходимо легкое ставить раньше тяжелого: сначала идет почтенное, а потом низкое. Солнце и луна упоминаются прежде Неба и Земли, потому что они продолжают смысл высказывания о том, что нужно быть как солнце в середине дня. Далее в словах о закате и ущербе дается противопоставление солнца и луны, а после этого уже говорится о Небе и Земле с тем, чтобы создать целостность текста».
Изречения по родам Чжу СиВ «Объяснении устройства знака» ИЗОБИЛИЕ говорится много слов. Но главный смысл заключается в том, что солнце после средины дня начинает клониться к закату и луна после наполнения стремится к ущербу. Небо и Земля в наполнении и опустошении должны быть связаны с подъемами и упадками времени – в этом главное содержание закона. Соответственно, если ИЗОБИЛИЕ достигает предела, то необходимо совершать усилие удержания полноты, подобной «солнцу в средине дня», тогда будет успех. В противном случае начнешь клониться к закату и обязательно все разрушится.