55| НД. МО Исходный смысл
Здесь дается предостережение, что нельзя стремиться к преодолению своего партнера, поскольку в словах к уровню говорится о встрече со своей госпожой и о движении, направленном вовне
55 | НД. МО Толкование Чэн И
Мудрый человек делает то, что должно, руководствуясь качеством времени. В делах подчиняется законам. Обстоятельства складываются так, что между верхом и низом нет взаимодействия. Несмотря на это, Начальный и четвертый уровни питают друг друга, поэтому пройдет 10 дней и не будет неприятностей. Если действуешь ради единой цели, общего дела, тогда получаешь помощь и объединяешь силы. Если же таишь в себе корыстные намерения, движешься ради личной выгоды, тогда обязательно будет вред. Выражение «10 дней» говорит о том, что через законченный цикл времени все тайное станет явным.
55 | НД. МО Сводные толкования
Лю Му
говорит:«10 дней – это полный цикл времени. Выражение „отсутствие неприятностей“ означает, что Начальная черта находится в самом начале цикла. Если она будет продвигаться и пройдет за середину, тогда будет беда. Поэтому и говорится, что пройдешь декаду и будет беда. В словах к уровню не говорится об ИЗОБИЛИИ. Это значит, что Начальная черта не достигла ИЗОБИЛИЯ».
Ху Юнь
говорит:«Если пребываешь в начале ИЗОБИЛИЯ, то будет отсутствие неприятностей. Если же проходишь через наполнение и полноту, тогда обязательно обстоятельства изменятся и будет беда».
Юй Фань
говорит:«Слова к уровню гласят: „В течение 10 дней – отсутствие неприятностей“ В толковании к уровню говорится: „Как пройдут 10 дней, тогда будет беда“ Таким образом, дается предостережение, что дело нельзя длить дольше, чем 10 дней».
55 | НД. МО Замечание Ли Гуанди
Солнце, пройдя через полдень, начнет клониться к закату. Луна, достигнув полноты, начнет убывать. Об этом говорят слова «10 дней» – о временных отрезках. Начальная черта пребывает в самом начале ИЗОБИЛИЯ и еще не достигла середины. Следовательно, она действует правильно и может достичь того, что Замыслено. Когда же середина будет пройдена, придет беда.
55 | Шестерка вторая
ИЗОБИЛИЕ за своим пологом. В середине дня появится Ковш. В уходе – обретение недуга сомнений. Наличие доверия развитию подобно. Счастье.
55| Ш2 Исходный смысл
Шестерка вторая находится во времени ИЗОБИЛИЯ и является хозяином знака Огонь, такова предельная Ясность. Наверху она откликается Шестерке пятой – мягкому мраку, поэтому говорится об «ИЗОБИЛИИ за пологом», когда можешь увидеть Ковш. «Полог» обозначает завесы, которые мешают видеть. Полог создает сумерки даже в середине дня. Если подчиняешься этому, идя за хозяином тьмы и мрака, то, безусловно, придешь к сомнениям. Только накапливая искренность и развивая чувства, можно прийти к счастью. Гадающему дается предостережение, чтобы он развивал внутреннее доверие. Пустота инь позволяет развить доверие
55 | Ш2 Толкование Чэн И
Ясность и Движение друг друга питают, поэтому способны создать ИЗОБИЛИЕ. Двойка является хозяином Ясности, кроме того, обладает срединностью и правдой, ее можно назвать Ясной. Пятерка находится в созвучии по качеству с Двойкой, но является иньской, мягкой и неправильной, поэтому не способна привести Двойку в Движение.
Несмотря на то что Двойка и Пятерка обе иньские, они находятся в области взаимного отклика в то время, когда свет и Движение поддерживают друг друга. При этом у Пятерки недостаточно способностей к отклику, недостаточно сил, чтобы питать Двойку. В этом случае Двойка, будучи Ясной, не способна создавать ИЗОБИЛИЕ, а если не может создать ИЗОБИЛИЕ, тогда теряет наработку своей Ясности, поэтому и говорится, что «ИЗОБИЛИЕ за своим пологом».
Выражение «в середине дня появится Ковш» означает, что Двойка обладает способностью предельной Ясности. Но Пятерка в созвучии не способна оказать ей поддержку, поэтому она утрачивает способность создавать ИЗОБИЛИЕ, в результате чего утрачивается наработка Ясности. А если нет наработки Ясности, тогда создается тьма, тогда можно увидеть Ковш. «Полог» – это плотные шторы, которые затемняют свет и мешают Ясно видеть сущности. Ковш как созвездие срединности указывает на то, что Пятерка, будучи иньской и мягкой, находится на положении государя. То, что в середине дня ты можешь увидеть Ковш, это подобно тому, как во время полного ИЗОБИЛИЯ ты встречаешь мягкого и слабого господина.
Так же и Двойка, будучи предельно Ясной и обладая способностью к равновесию и правде, встречает мягкого, омраченного, неправильного государя, поэтому приходит к болезни сомнений и подозрений, ибо таков хозяин мрака, которому она подражает. Что можно сделать в данных обстоятельствах? Если благородный человек в служении правителю способен в полной искренности выразить свои чувства, волю и намерения, тогда все будет хорошо. Если он будет двигаться в искренности помыслов, тогда и тьма невежества сможет рассеяться.
Даже мягкая слабость может оказать помощь, и неправильность может стать правильной. Мудрецы древности, служа посредственному государю, продолжали двигаться по Пути искренности помыслов и добивались помощи от верха, от государя. Следовательно, если с помощью искренней веры развиваешь и продвигаешь свои помыслы, то можешь следовать своему Пути и обретешь счастье.
55 | Ш2 Сводные толкования
Фу Цянь
говорит:«От середины дня движешься во мрак»
Чжан Ши
говорит:«Слово „уход” означает продвижение вверх. Начальная черта продвигается вверх и встречает ян, поэтому есть наличие поощрения. Двойка иньская на иньском положении и находится в созвучии с инь, поэтому ее уход вверх только добавляет недуга сомнений, подозрений»
Го Юн
говорит:«Шестерка вторая находится в средине Ясности знака Огонь, но во мраке ИЗОБИЛИЯ – за занавесами, ибо инь пребывает в инь и наверху нет правильного отклика. Так возникает образ следования за мраком. Когда в Поднебесной есть Ясность разумного устройства, тогда отсутствуют сомнения и подозрения, ибо сомнения возникают только от омраченности сознания. Шестерка вторая с помощью Ясности обращается к омраченности, поэтому в уходе обретает недуг сомнений, но так и должно быть. При этом, будучи срединной и правильной в своих обязанностях, она обладает доверием, поэтому способна к развитию. Поэтому в движениях отсутствует то, что не дает счастья».
Сю Цзи
говорит:«Выражение „нужно быть подобно солнцу в середине” относится к нижнему телу знака. Двойка – это середина для нижнего знака. Если рассматривать знак в целом, то серединой будут третий и четвертый уровни, поэтому на уровнях Двойки, Тройки и Четверки говорится о солнце в середине. Твердость рождает Ясность, поэтому о твердости Начального уровня, который находится в отклике с Четверкой, говорится: „В уходе – наличие поощрения” Мягкость рождает тьму, поэтому о мягкой Двойке в созвучии с Пятеркой говорится: „В уходе – обретение недуга сомнений”».
55 | Шестерка вторая. Малый образ
Наличие доверия как будто развивает его. Вера – это то, что развивает волю.
55| Ш2.МО Толкование Чэн И
Выражение «наличие доверия как будто развивает его» говорит о том, как действует доверие. Если человек чувствует доверие, тогда может развить его, и это в свою очередь будет воздействовать на устремления воли. Если развивать это чувство, тогда приход счастья будет неизбежным и естественным. Несмотря на мягкость уровня, на этом Пути возможно развитие.
55 | Ш2.МО Сводные толкования
Чжао Жумэй
говорит:«Недуг возникает из-за того, что пребываешь в сомнениях. Доверие возникает из-за того, что есть вера в усилия воли».
Ван Шэньцзы
говорит:«Двойка – пустая и равновесная, поэтому она может принимать в себя доверие. Пятерка – также пустая и равновесная, поэтому может развивать. Слова „Малого образа” говорят о том, что должна быть искренность во взаимных ощущениях».
55 | Девятка третья
ИЗОБИЛИЕ в своих завесах. В середине дня появится густой туман, сломаешь правую руку. Отсутствие неприятностей.
55| Д3
Исходный смысл
Слово «завесы» напоминает нам о пологе второго уровня, с тем отличием, что завесы дают еще больше тени и меньше впускают света. Выражение «густой туман» может также означать скопление маленьких звезд. Тройка находится на пределе Ясности и в отклике с Верхней Шестеркой. Несмотря на то что ее нельзя применить, неприятностей не будет, такой образ дается гадающему
55 | Д3 Толкование Чэн И
Слово «завесы» можно понимать как полог из плотной ткани Такой полог еще больше затемняет внутреннее помещение, поэтому указывает на еще более плотную тьму, чем за пологом второго уровня. Тройка находится в теле Ясности, но при этом обращается к тьме четвертого уровня. Тройка находится наверху тела Ясности Огня, в янской твердости занимает правильное янское место, поэтому по своим исходным качествам способна нести Ясность. На Пути ИЗОБИЛИЯ Ясность и Движение друг друга питают и поощряют
Тройка откликается Верхней Шестерке, которая является иньской по своему качеству, к тому же не обладает положением и пребывает в самом конце знака Гром, Подвижность. Это говорит о том, что у нее есть силы только на Остановку и нет сил для Движения. Поэтому для Тройки созвучие с Шестеркой не имеет смысла, и она не способна создать ИЗОБИЛИЕ.
«Туман» – это скопление маленьких мерцающих звездочек без имен. Подобная мерцающая пелена – это предельный мрак. Во время ИЗОБИЛИЯ сталкиваешься с Верхней Шестеркой. Об этом и говорит выражение «в середине дня появится густой туман»