Знаки Книги Перемен 31–64 — страница 125 из 169


56 | Толкование Чэн И

СТРАНСТВИЯ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ИЗОБИЛИЕ – это великое. Когда ты исчерпаешь великое, то обязательно потеряешь место своего обитания, поэтому обстоятельства принимаются знаком СТРАНСТВИЯ». Когда ИЗОБИЛИЕ, 55, достигает своего предела и приходит к исчерпанию, то обязательно потеряешь то, что давало тебе покой на своем месте, поэтому вслед за знаком ИЗОБИЛИЕ следует знак СТРАНСТВИЯ. Знак состоит из знака Огонь наверху и знака Гора внизу. Гора – это Остановка, Огонь – это движение и неспособность оставаться на месте. Получается, что ты уходишь против своей воли и не можешь пребывать на своем месте, так возникает знак СТРАНСТВИЯ. Кроме того, Ясность находится вовне, что также говорит о СТРАНСТВИЯХ.

56 | Привязанные слова

СТРАНСТВИЯ. В малом – Воплощение. В СТРАНСТВИЯХ Верность – к счастью.

56| ПС Исходный смысл

СТРАНСТВИЯ – это странствия на перекладных. Гора – это Остановка внизу, Огонь – это устремление вверх. Гора останавливает снизу, Огонь толкает вверх. Так получается смысл того, что уходишь с того места, где остановился, и более нигде не задерживаешься. Это называется СТРАНСТВИЯМИ. Шестерка пятая обладает равновесием вовне и послушна 2 ян сверху и снизу. Гора – это сдержанность, Остановка, Огонь – связность в Ясности. Предсказание говорит: «В малом – Воплощение». Это означает, что в СТРАНСТВИЯХ нужно уметь сохранять Верность, тогда будет счастье. Человек в СТРАНСТВИЯХ не имеет постоянного места пребывания, поэтому для него особенно важно, нигде не пребывая долго, обладать правдой и придерживаться Пути.


56 | ПС Толкование Чэн И

Слова описывают внутренние способности знака: «В малом – Воплощение». Если в СТРАНСТВИЯХ сохранять Верность правде, тогда будет счастье


56 | ПС Сводные толкования

Ху Бинвэнь
говорит:

«В СТРАНСТВИЯХ есть Воплощение, и Воплощение это в малых делах. Однако и в больших делах, и в малых должно быть следование Пути. Воплощение любых дел строится на Верности Замыслу Поэтому и в малых делах нельзя терять Верность, преданность правде. И действительно, можно ли хоть на секунду отклониться от праведного Пути?»

56 | Объяснение устройства знака

/1/ СТРАНСТВИЯ. Воплощение в малом. Мягкость обретает равновесие вовне, поэтому Послушна твердости. От Остановки и неподвижности – к связности и Ясности, тем самым в малом – Воплощение. В СТРАНСТВИЯХ Верность – к счастью.

56| ОУ/1 Исходный смысл

Здесь слова к знаку объясняются с точки зрения тела знака и Силы духа знака.


56 | ОУ/ 1 Толкование Чэн И

Шестерка занимает пятый уровень, об этом и говорится: «Мягкость обретает равновесие вовне». Она связана с твердостью уровней выше и ниже нее, поэтому «Послушна твердости». Внизу Остановка знака Гора, наверху Ясность знака Огонь. Это означает Остановку и зависимость от света. Мягкость Послушна и обретает вовне равновесие. Но при этом она связана с Ясностью, поэтому в малом возможно Воплощение. Так достигается Верность правде в СТРАНСТВИЯХ и обретается счастье.

Времена СТРАНСТВИЙ означают скитания и истощение. Если в данных обстоятельствах не будет янской твердости, равновесия и правды, то не сможешь достичь великого Воплощения. В СТРАНСТВИЯХ должно быть свое равновесие. Выражение «От Остановки – к Ясности» как раз и говорит о том, что не теряешь правильного понимания времени, следовательно, способен разобраться с Путем СТРАНСТВИЙ.


56 | ОУ/ 1 Сводные толкования

Ван Чжунчуань
говорит:

«Применение твердости – это не есть Путь СТРАНСТВИЙ. Однако никто не восхваляет применение мягкости, поскольку мягкость не должна быть избыточной. Поэтому восхваляется в первую очередь достижение равновесия Шестерка располагается на пятом уровне, занимает место равновесия и принадлежит внешнему телу, связана с 2 твердыми уровнями выше и ниже нее, поэтому и говорится: „Мягкость обретает равновесие вовне и Послушна твердости“».


56 | ОУ / 1 Замечание Ли Гуанди

Для того чтобы справиться с Путем СТРАНСТВИЙ, необходимо все точно продумывать и соизмерять. Конечно же, в таких обстоятельствах ценится Ясность разума. При общении с людьми и использовании вещей также необходимо видеть главную Ценность в Ясности. Однако Ясность не может действовать одна, поэтому необходимо быть в неподвижности покоя в качестве основания для осознания и к неподвижности, Остановке, привязывать Ясность. Подобным образом действует Ясность в знаках ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, где он привязывается к Земле, Послушности, внизу, и РАЗЛАД, 38, – к Водоему, Радости, внизу.

/2/ Значение времени СТРАНСТВИЙ воистину велико есть!

56 | ОУ/2 Исходный смысл

Время СТРАНСТВИЙ – это трудная работа, богатый опыт.


56 | ОУ/2 Толкование Чэн И

В делах Поднебесной необходимо совпадать с тем, что должно по времени. А время СТРАНСТВИЙ – это трудное время, поэтому и говорится, что значение этого времени велико


56 | ОУ/2 Сводные толкования

Юй Фань
говорит:

«Время СТРАНСТВИЙ – самое трудное. Нельзя не уделять этому внимания и недооценивать этого времени. Несмотря на слова „в малом – Воплощение“, значение этого времени велико. Смысл этого восклицания в том, что не сами СТРАНСТВИЯ велики, а велик Путь того, кто справляется со СТРАНСТВИЯМИ».


Цянь Ибэн
говорит:

«Трудное время, трудная работа – таково качество СТРАНСТВИЙ. Это время трудно понять полностью, трудно исчерпывающе осознать значение СТРАНСТВИЙ. Можешь и продвинуться, вырасти через СТРАНСТВИЯ, а можешь и погибнуть. Действительно, велико значение этого времени!»

56 | Большой образ

Над Горой есть Огонь. СТРАНСТВИЯ. Благородный государь тем самым в Ясности проявляет осторожность в применении наказаний и не допускает невнимательности в приговорах.

56| БО Исходный смысл

Быть осторожным в наказаниях – значит, быть подобным Горе. Не допускать небрежности – значит, быть подобным Огню.


56 | БО Толкование Чэн И

Огонь находится высоко – на Горе – и освещает все вокруг. Благородный государь созерцает образ озаряющей Ясности и таким образом действует осмотрительно в применении наказаний. Если есть Ясность, нельзя быть негибким. Поэтому дается предостережение о необходимости быть осмотрительным, внимательным. Ясность и Остановка – это еще более сильный образ осмотрительности. Помимо этого, созерцание Огня, который всегда находится в движении, дает возможность не привязываться к приговорам. Приговоры и тюрьмы необходимы, общество не может существовать без системы наказаний за преступления и провинности. Но при этом нельзя преувеличивать и продлевать значение тюрем и наказаний.


56 | БО Сводные толкования

Кун Инда
говорит:

«Огонь на вершине Горы. Он сжигает сухую траву и поднимается все выше и выше. Но его природа такова, что он не может долго оставаться на одном месте. Так появляется образ СТРАНСТВИЙ. Благородный государь берет образы знака Огонь, Ясность, и знака Гора, Остановка, для того чтобы ясно понимать и быть осмотрительным в деле, применять наказания с точностью и не задерживаться в этом. Так благородный государь не допускает небрежности в отношении приговоров и тюрем».


Сян Аньши
говорит:

«Гора не может сдерживать Огонь. Сухие травы на Горе, напротив, питают Огонь. Но когда Огонь проходит через горные дикие пустоши, то потом прекращается. Поэтому и появляется название знака СТРАНСТВИЯ. Кроме того, дается образ того, что нельзя держать заключенных в тюрьмах свыше положенного срока».


Чжао Жумэй
говорит:

«Огонь пылает, и его обиталище – это очаг. Если Огонь используется для плавки, тогда его обиталище – горн. Гора становится обиталищем для Огня, если на ней есть дикая пустошь, да и то – временным, поскольку сухая трава горит быстро. Это подобно временной Остановке странника. Так появляется образ СТРАНСТВИЙ. Пустота знака Огонь создает Ясность. Остановка знака Гора создает усердие.

Благородный государь, понимая это с помощью Ясности, с усердием применяет это знание для понимания сути наказаний, не настаивая на долгом пребывании в тюрьмах. Таким образом, в применении наказаний ценится Ясность. Усердие заключается не в том, чтобы применять наказания, а в том, чтобы применять Ясное понимание наказаний. Если Ясность будет подобна омраченности, то усердие, напротив, принесет только вред».


Чжан Цинцзы
говорит:

«Ясность означает независимость от состояний. Осмотрительность означает, что нет избыточности в наказаниях. Если в Ясности осмотрителен, то сможешь дойти до конца, закончить дело. Мудрый человек опасается слишком долгих наказаний и поэтому опирается на образ СТРАНСТВИЙ. Так мудрый человек в своих решениях следует Ясности».

56 | Начальная шестерка

В СТРАНСТВИЯХ мелочность-мелочность. Тем самым навлечешь на себя беду.

56| НШ Исходный смысл

Когда пребываешь во времени СТРАНСТВИЙ, иньская мягкость пребывает на самом низком положении, поэтому такой образ.


56 | НШ Толкование Чэн И

Шестерка в иньской мягкости пребывает в обстоятельствах СТРАНСТВИЙ. Она обретает униженное положение в самом низу и указывает на человека мягкого и слабого. Уровень пребывает в СТРАНСТВИЯХ, то есть в истощении, в трудностях и к тому же находится на низком положении. Поэтому он озабочен незначительными подробностями и тем самым навлекает на себя позор. Слова «мелочность-мелочность» означают недостаток сил и робость. Если в лишениях и СТРАНСТВИЯХ ты обладаешь такими качествами, то ты не можешь ничего сделать, даже если получаешь поддержку сверху. Девятка четвертая находится в теле знака Огонь, Огонь стремится вверх и не способен направлять силу вниз, к Начальному уровню.