Су Ши
говорит:«В ДОВЕРИИ К ВНУТРЕННЕМУ должны быть правда и единство, в покое – длительность. Но Начальная Девятка и Шестерка четвертая, Шестерка третья и Верхняя Девятка обладают созвучием и стремятся друг к другу, поэтому нельзя сказать, что они пребывают в покое и длительности. Только у Девятки второй есть уединенность и отсутствие стремлений, и сущности сами откликаются, устремляясь навстречу к ней».
Чжан Цзюнь
говорит:«Двойка находится под 2 инь, и находится внутри инь, поэтому говорится о тени Слова „его дети откликаются” указывают на Начальную Девятку»
Чжэн Жусе
говорит:«Двойка единственная в этом знаке не имеет отклика – это подобно тому, как не иметь веры от людей. В обстоятельствах ДОВЕРИЯ К ВНУТРЕННЕМУ это наиболее счастливое положение из всех. Если сам себе светишь, сам себя освещаешь, тогда не теряешь свою внутреннюю целостность, тогда проявляется твоя Сила духа. Если твое сердце не стремится ощущать вещи вовне, тогда не останется вещей, которые не стремились бы к тебе, – таков Путь предельной искренности. Двойка с помощью твердости наступает на мягкость Тройки и Четверки, и в своем пребывании достигает равновесия, средины. В спокойствии и тени она никуда не стремится, и сущности сами откликаются ей. Поэтому журавль поет в тени, а дети его вторят в лад, так чувства проявляются через волю Неба».
61 | Д2 Замечание Ли Гуанди
В знаках Перемен именно Начальный уровень относится к детям и отрокам. «Хороший кубок» говорит о вине, которым можно опьяниться, если разделить с другом. Девятка вторая обладает твердым и равновесным, наполненным, целостным качеством Духа. Она не имеет отклика с верхом, а Начальная Девятка обладает одинаковым с ней качеством Духа, поэтому и возникает образ поющего журавля, которому вторят его дети, и хорошего вина, которым можно поделиться. Тем самым мы видим, что Двойка не выходит за пределы одного рода
В «Книге песен» говорится: «Журавль поет на 9 холмах, голос его слышится в Небе». То есть он пребывает среди холмов в тени, в укрытии, а его дети повторяют за ним. При этом очевидно, что он не стремится петь так громко, чтобы его услышали повсеместно. Выражение «у меня имеется хороший кубок с вином, я вместе с тобой угощусь им» говорит о том, что во взаимной Радости собираются многие люди. А выражение «вместе с тобой» указывает только на 2 людей в общности сердца. Благородный человек в целостной Силе духа не стремится далеко, а совершенствует то, что рядом, что потом распространяется повсеместно
61 | Девятка вторая. Малый образ
Его дети вторят ему. В равновесии сердца сбываются желания.
61| Д2.МО Толкование Чэн И
Выражение «в равновесии сердца сбываются желания» говорит о том, что искренние намерения выражаются в желаниях, и поэтому они находят свой Путь Воплощения и имеют созвучие с внешней реальностью.
61 | Д2.МО Сводные толкования
Чжу Чжэнь
говорит:«У мудреца Сунь-цзы4 есть такие слова: „Если есть общность, тогда есть согласие; если есть один разряд, тогда есть созвучие”». Таково значение этого „Образа”».
Чэн Цзиньчэн
говорит:«Когда журавль поет, звук его голоса исходит из самой середины его тела. Когда птенцы повторяют этот звук, то это есть созвучие корней души, сердца, поэтому и говорится: исходят желания из середины сердца. Если желания исходят из средины, то это есть предельное равновесие, предельное ДОВЕРИЕ».
61 | Шестерка третья
Обретешь врага. Может быть, барабанить, а может быть, прекратить. Может быть, плакать, а может быть, петь.
61| Ш3 Исходный смысл
Слово «враг» указывает на созвучие с Верхней Девяткой, у которой истощилась вера. Шестерка третья – иньская мягкость, в которой нет равновесия и правды. Она пребывает на пределе знака Радость, и у нее есть отклик с верхом, это значит, что она не способна владеть собой, поэтому возникает подобный образ.
61 | Ш3 Толкование Чэн И
Слово «враг» указывает на наличие какого-то соперника, с которым лучше установить доверительные отношения – так следует понимать правильный отклик с Верхней Девяткой. Тройка и Четверка, обладая пустотой в середине, являются хозяевами, создающими ДОВЕРИЕ. Однако есть различие в положениях, которые они занимают. Четверка располагается правильно на иньском уровне, поэтому избавляется от напарника и следует за верхом
Тройка не только не имеет равновесия, но и теряет правду, поэтому обретает врага. Она обладает веществом мягкой Радости, поэтому в вере своей может только следовать. Охваченная сомнениями, она не понимает: «может быть, барабанить, а может быть, прекратить», «может быть, плакать, а может быть, петь». Радость и огорчение – это чувства, которые ограничивают веру, а если есть связанность веры, тогда неизвестно, будет ли счастье или несчастье. Однако такое поведение неприемлемо для благородного человека
61 | Ш3 Сводные толкования
Лю Му
говорит:«Если в человеке недостаточно веры, то в его поведении недостаточно постоянства».
Ли Цзянь
говорит:«Шестерка третья обретает врага, потому что в сердце ее есть корыстные привязанности»
61 | Ш3 Замечание Ли Гуанди
У Тройки нет ДОВЕРИЯ К ВНУТРЕННЕМУ, ибо она приходит в движение из-за своей привязанности к Верхней Девятке, поэтому появляются огорчение и Радость, привязанность к вещам. Барабанить или перестать, заплакать или запеть – все это образно выражает неспособность пребывать в покое и безмятежности, поэтому значение уровня противоположно безмятежности и ладу Начальной Девятки.
61 | Шестерка третья. Малый образ
Можно барабанить, а можно и бросить. Положение не соответствует.
61| Ш3. МО Толкование Чэн И
У Тройки нет соответствия месту, поэтому отсутствует то, с помощью чего она может управлять. Она может действовать только в следовании и подчинении, сохраняя ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, и так обрести правду – в понимании того, как сохранить свою веру
61 | Ш3. МО Сводные толкования
Юй Фань
говорит:«Шестерка третья пребывает там, где нет соответствия месту, и поэтому не способна иметь независимую точку зрения, поэтому и говорится: „Можно барабанить, а можно и бросить“ Это указывает на неопределенность»
61 | Шестерка четвертая
Луна почти полная. Пара лошадей исчезла, отсутствие неприятностей.
61| Ш4 Исходный смысл
Шестерка четвертая находится на иньском положении, владея правдой. Ее положение близко к государю, поэтому и появляется образ почти полной луны. «Пара лошадей» указывает на Начальный уровень и собственно на себя – это и есть пара. Но Четверка отключается от Начальной и доверяет Пятерке, поэтому говорится: «Пара лошадей исчезла». Если гадающий будет способен вести себя таким образом, тогда будет отсутствие неприятностей.
61 | Ш4 Толкование Чэн И
Четверка является хозяином, создающим ДОВЕРИЕ. Она находится на положении, близком к государю, и обретает правду положения. Она в предельном ДОВЕРИИ обращается наверх к Пятерке. Ощущение ДОВЕРИЯ в выполнении своих обязанностей подобно луне, которая вот-вот достигнет полноты. Выражение «пара лошадей исчезла» относится к Четверке и Начальной Девятке, между которыми есть созвучие. В древности в колесницу запрягали четверку лошадей. Если не было всех 4 лошадей одной масти, то брали по 2 одной масти. Кроме того, они должны были походить друг на друга размером и статью. Поэтому 2 лошади назывались парой.
Лошадь – это сущность, главное действие которой – это движение. Начальная Девятка находится в созвучии с Четверкой, а Четверка также продвигается вперед, следуя за Пятеркой. Все они движутся наверх, поэтому и возникает образ лошади. Так Путь ДОВЕРИЯ проявляется в единстве, когда Четверка подчиняется Пятерке. Если же она обратится к Начальной, то единства не будет и ДОВЕРИЕ будет разрушено. Поэтому могут быть неприятности. Если же у лошади исчезла пара, то неприятностей не будет Ведь это означает, что Четверка следует за Пятеркой наверх, не привязывается к Начальной и теряет свою пару. Если же привязывается к Начальной, тогда не может продвинуться и выполнить подвиг ДОВЕРИЯ
61 | Ш4 Сводные толкования
Го Юн
говорит:«Пара – это тот, кто тебе противопоставляется, то есть враг, противник. Избавление от пары возможно только через наличие ДОВЕРИЯ К ВНУТРЕННЕМУ В толковании „Объяснение устройства знака” говорится, что мягкость находится внутри – на третьем и четвертом уровнях, но смысл знака проявляется тогда, когда уровни не притягиваются друг к другу, а, напротив, отворачиваются друг от друга».
61 | Ш4 Замечание Ли Гуанди
Если в Переменах Шестерка четвертая встречается с Девяткой пятой, тогда она подчиняется верху, и это определяет ее значение, а отклик с Начальным уровнем теряет свое значение. Ведь в ДОВЕРИИ не допускается наличие второго, другой цели, тем более если ты находишься на положении большого сановника. Выражение «луна почти полная» подразумевает, что инь, луна, принимает свет солнца, то есть Четверка принимает свет Пятерки. Слова «лошадь в паре исчезла» означают отсутствие корыстной связи с кем-то другим, это образ отдаления от Начальной. Это значение относит нас к знаку ЗЕМЛЯ, образом которой является лошадь, где также говорится, что «на северо-востоке теряешь друзей». Северо-восток означает приближение к государю, и четвертый уровень знака ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ как раз подходит под это определение.
61 | Шестерка четвертая. Малый образ
Утратишь пару лошадей, потому что прервешь связь со своим разрядом наверху.