62 | Девятка четвертая. Малый образ
Не превосходи – столкнешься с этим. Место не соответствует. В уходе – угроза, необходимо предостережение, заповедь. Закончишь тем, что не сможешь возрастать или главенствовать.
62| Д4.МО Исходный смысл
Значение уровня непонятно. Здесь, по-видимому, есть какие-то пропуски.
62 | Д4.МО Толкование Чэн И
Выражение «место не соответствует» указывает на то, что Четверка пребывает в твердости на мягком уровне. Девятка четвертая в то время, когда нужно превосходить, не превосходит твердостью, а, наоборот, пребывает в мягкости и таким образом обретает то, что ей должно иметь. Поэтому и говорится «столкнешься с этим», то есть получишь то, что должно. Девятка пребывает на четвертом уровне, в мягкости, таким образом, сталкивается с тем, что должно. Получается, что во время ПРЕОБЛАДАНИЯ инь ян отступает и сжимается с тем, чтобы сохранить себя. Разве он может возрасти и начать главенствовать? Поэтому в движении вверх есть опасность, поэтому необходима предосторожность. В знаках ПРОРЫВ, 43, и ОБДИРАНИЕ, 23, дается похожий текст «Образа».
62 | Д4.МО Сводные толкования
Цянь Ибэн говорит:
«И Тройка, и Четверка утрачивают свои места, поэтому особо оговаривается, что место не соответствует Тройка дает предостережение и готовность защититься, а Четверка говорит о столкновении, встрече, то есть созвучии с Начальным уровнем, следовательно, ей также необходимо двигаться вниз. Тройка предупреждает против следования, а Четверка дает предостережение против движения вверх: в обоих случаях должно действовать, направляя движение вверх».
62 | Д4.МО Замечание Ли Гуанди
Место не соответствует, значит, твердость теряет свое место и не обладает срединой, равновесием. Поскольку твердость теряет свое место, то и инь теряет ценность того, что владеет равновесием. Потому дается предостережение: если превзойдешь, то столкнешься с этим, и будет опасность. В этом случае разве сможешь главенствовать?
62 | Шестерка пятая
Плотные облака, нет дождя в наших западных предместьях. Князь, стреляя привязанной стрелой, берет то, что находится в пещере.
Инь находится на положении власти. Кроме того, он действует в то время, когда нужно преодолевать инь. В таких обстоятельствах он не способен действовать прямо, поэтому использует Шестерку вторую в качестве стрелы, привязывая ее. Слово «пещера» указывает на иньскую сущность. Здесь 2 инь поддерживают друг друга. Понятно, что они не способны справиться с большим делом.
62| Ш5 Толкование Чэн И
Пятерка – иньская мягкость, которая находится на положении власти. Несмотря на то что она стремится преобладать, разве сможет она достичь успеха? Это подобно тому, что есть плотные облака, но все еще нет дождя. Инь не способен создать дождь, что уже объяснялось в знаке МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9. Выражение «Князь, стреляя привязанной стрелой, берет то, что находится в пещере» означает, что князь получает добычу с помощью стрельбы.
Пещера – это пустота внутри знака Гора, то есть именно Шестерка вторая. Пятерка и Двойка изначально не обладают взаимным созвучием, поэтому Пятерке нужен посредник, чтобы взять добычу, то есть привязанная стрела. Пятерка и Двойка в общности своей природы помогают друг другу, поэтому Пятерка получает добычу, но разве 2 инь способны справиться с большим делом? Это подобно плотным облакам, которые не способны дать дождь
62 | Ш5 Сводные толкования
Чжан Ши
говорит:«В словах к знаку используется образ летящей птицы. Именно ее и добывают привязанной стрелой в пещере»
Ху Юнь
говорит:«Стрела предназначена для поражения цели, которая находится высоко. Пещера – это скрытое и затаенное место, которое находится внизу Князь стрелой на веревке добывает дичь из пещеры. Это подобно тому, как мудрый и одаренный человек использует свои высокие таланты в совершении дел, но при этом направляет свое намерение вниз»
Яо Шуньму
говорит:«В обстоятельствах МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ необходимо действовать в направлении вниз, не нужно действовать вверх. Инь дошел до пятого уровня, здесь ПРЕОБЛАДАНИЕ получает свое высшее проявление, поэтому он превозносит сам себя, не даруя благо нижним, что подобно плотным облакам, которые не проливаются дождем. Инь соответствует западу, поэтому говорится о „наших западных окраинах“.
Если же государь хочет поделиться благами с народом, то должен спуститься в пещеру, чтобы найти там прячущихся воинов, которые могут помочь, тогда обращение к народу будет возможно. Для того чтобы получить помощь, государю нужно обратиться вниз, к одаренным людям».
Цянь Чжили
говорит:«В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ самый плохой образ – это птица, летящая вверх. На этом уровне птица находится в пещере, то есть внизу. Об этом и говорится: „Не нужно направлять движение вверх, нужно направлять движение вниз„. Князь стрелой на веревке добывает ее, то есть получает помощь»
62 | Ш5 Замечание Ли Гуанди
В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ говорится, что плохо, если птица летит вверх В этом случае ее движение противоречит словам «не следует вверх, а следует вниз». Облака – это также парящие в вышине сущности. Когда они опускаются вниз, тогда идет дождь. Если плотные облака не дают дождя, значит, они поднялись слишком высоко. Пятерка пребывает в верхнем теле на положении власти, ее движения пока еще не направлены вниз. Поэтому берется образ плотных облаков, которые не дают дождя. Этот образ означает, что блага и богатство не идут вниз к народу.
Но Пятерка обладает пустотой в сердце и срединностью, поэтому она способна смирить движения своего сердца и следовать Пути, способна подчинить намерения своей воли и направить их на соединение с теми, кто внизу. Это подобно птице, пойманной стрелой на веревке. Если не будет стрелы на веревке, то она улетит Образ пещеры указывает на необходимость движения вниз. Образ плотных облаков без дождя означает порицание высшей власти, которой необходимо пролиться дождем, чтобы питать народ. Образы этого уровня переменчивы: птица превращается в облака, потому что облака несут в себе смысл питания народа, то есть власти.
62 | Шестерка пятая. Малый образ
Плотные облака, но нет дождя. Уже наверху.
62| Ш5.МО Исходный смысл
Слова «уже наверху» означают, что уровень располагается слишком высоко
62 | Ш5.МО Толкование Чэн И
Когда ян опускается, а инь подымается, они объединяются в согласии, отчего и идет дождь. Здесь инь находится наверху, это говорит о плотности облаков, но они не могут опуститься и создать дождь. Инь в состоянии ПРЕОБЛАДАНИЯ не способен создать великого – в этом смысл знака и уровня.
62 | Ш5.МО Сводные толкования
Гун Хуань
говорит:«Плотные облака, но нет дождя. В МАЛОМ НАКОПЛЕНИИ, 9, также говорится, что нет дождя из западных окраин, и ценится уход, то есть продвижение вверх. Когда инь недостаточен (в знаке МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ единственный инь занимает четвертый уровень) и накапливается ян, тогда ян ценит уход. В МАЛОМ ПРЕОБЛАДАНИИ Пятерка говорит „уже наверху“, потому что инь превосходит ян, и инь уже наверху. В первом случае есть превосходство ян, во втором случае есть превосходство инь. В обоих случаях это образы несогласованности инь и ян, поэтому они не могут создать дождь».
62 | Ш5.МО Замечание Ли Гуанди
В 2 знаках говорится, что есть плотные облака, но нет дождя. Господин Гун говорит, что это есть образы отсутствия согласованности инь и ян. При этом значение знака МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ состоит в том, что ян находится внизу, поэтому поощряется уход и говорится, что необходимо сдерживать, копить запас мощи ян, и тогда сам собой случится дождь. Значение же данного пятого уровня состоит в том, что он находится вверху. Это значит, что ему необходимо соединение с нижним знаком, и тогда будет дождь, но этого соединения нет Поэтому есть особенность в несогласованности ян и инь этих 2 знаков.
62 | Верхняя шестерка
Не встретить, не пройти мимо этого. Летящая птица поймана в сеть. Несчастье. Это определяется как беды и невзгоды.
62| ВШ Исходный смысл
Шестерка находится на положении инь наверху в теле Движения знака Гром. Поэтому она полна предельной силой ПРЕОБЛАДАНИЯ. В преодолении она ушла слишком высоко и далеко.
Поэтому она не способна ни пойти навстречу, ни пройти мимо, это, безусловно, приведет к беде. Такой образ выпадает гадающему.
62 | ВШ Толкование Чэн И
Верхняя Шестерка находится в теле Движения Грома на пределе ПРЕОБЛАДАНИЯ, поэтому у нее нет встречи с законами разума. Ее посыл ПРЕОБЛАДАНИЯ слишком силен. Это подобно тому, как летящая птица не замечает опасности и попадает в силки. Если в ПРЕОБЛАДАНИИ зашел слишком далеко, то можешь навлечь на себя беды и невзгоды. Беды – это Небесный вред, а невзгоды – это вред от людей. На высшей точке ПРЕОБЛАДАНИЯ разве можно ограничиться только невзгодами от людей? Будут и Небесные беды. Несчастье совершенно очевидно и по Небесным законам, и по человеческим делам.
62 | ВШ Сводные толкования
Ван Би
говорит:«МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ означает ПРЕОБЛАДАНИЕ маленького человека. Если он в преодолении доходит до верхнего предела, то становится горделив и заносчив. Если в ПРЕОБЛАДАНИИ доходишь до гордыни, то что сможешь встретить, кроме бед и невзгод? Летишь и не останавливаешься, на что можешь опереться? Беда придет сама».
Кун Инда
говорит:«Маленький человек не обладает такой Силой духа, чтобы в преодолении пойти навстречу. Конечно же, в таких обстоятельствах он попадет в силки, подобно птице, которой не на что опереться в полете, поэтому она запутывается в сетях. Об этом и говорится: „Летящая птица поймана в сеть. Несчастье“ Сети – это и есть несчастье от собственной гордыни для маленького человека, которая приведет его к бедам и невзгодам».