Ху Юнь
говорит:«Верхняя Шестерка преобладает, но не останавливается в этом. Это подобно птице, которая парит высоко, не знает, где остановиться, и тем самым доходит до предельного истощения. Падает и попадает в сети несчастья и беды. Разве может она вернуться в то место, где обретет покой? Так же и человек, который в своем зазнайстве отдаляется от человечности и законов разума. Извне к нему приходят беды и невзгоды, но он сам привлекает их».
Юй Фань
говорит:«В словах к знаку говорится, что „не нужно двигаться вверх“, а верх – это знак Гром, Подвижность. Движение здесь доходит
до предела, поэтому Верхняя Шестерка забывает о возврате подобно птице, которая летит все выше и выше. Таким образом, она попадет в опасность и со стороны Неба, и со стороны человека. Поэтому и говорится, что летящей птице будет несчастье, и это называется бедами и невзгодами».
62 | ВШ Замечание Ли Гуанди
В знаке ВОЗВРАТ, 24, наверху говорится: «Блуждаешь в ВОЗВРАТЕ, наличие бед и невзгод». Здесь говорится: «Летящая птица поймана», и это называется «несчастье, беды и невзгоды». Отличие смысла в том, что несчастье приходит от самого человека, а беды и невзгоды приходят извне. Блуждания в ВОЗВРАТЕ означают несчастье, которое приводит к бедам и невзгодам. Но в ПРЕОБЛАДАНИИ уровень доходит до самого предела и не способен сдерживать себя, поэтому навлекает беды извне
62 | Верхняя шестерка. Малый образ
Не сталкиваясь, превзойдешь его. Уже возвысился Чрезмерно.
62| ВШ. МО Толкование Чэн И
Пребываешь в конце знака МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, поэтому нет закономерности в его устройстве, а есть превосходство. Если же превосходишь, то, следовательно, уже дошел до предела гордости, и это с необходимостью указывает на несчастье.
62 | ВШ. МО Сводные толкования
Кун Инда
говорит:«Не сталкиваясь, превзойдешь его, потому что находишься на земле предельной гордости и самомнения».
Чжао Жумэй
говорит:«Выражение „уже наверху” означает, что еще не достиг предела. Выражение „уже возвысился“ означает, что это уже предел».
Юй Фань
говорит:«Шестерка пятая говорит: „Уже наверху“ Это означает, что ПРЕОБЛАДАНИЕ уже произошло. Верхняя Шестерка говорит, что ПРЕОБЛАДАНИЕ стало Чрезмерным, поэтому говорится, что уже возгордился от этого».
Сян Аньши
говорит:«Вода и Огонь – это знаки применения Неба и Земли, поэтому Верхняя часть Книги Перемен заканчивается именно знаками ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29 (двойная Вода), и СВЯЗНОСТЬ, 30 (двойной Огонь). Нижняя часть заканчивается знаками УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63 (Вода и Огонь), и ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64 (Огонь и Вода). В знаках ПИТАНИЕ, 27, и ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, есть образ знака Огонь, поскольку в них ян занимает верхние и нижние уровни, а между ними располагается инь. Знаки БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, и МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ представляют собой знак Вода, в котором ян располагается в середине, а инь – по краям.
Поэтому в Верхней части ПИТАНИЕ и БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ предшествуют чистым знакам Воды и Огня. А в Нижней части знаки ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ и МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ идут непосредственно перед знаками УЖЕ СПРАВИЛИСЬ и ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ. 2 ян удерживают внутри 4 инь – это называется ПИТАНИЕМ (или Челюстями). 4 ян держат внутри 4 инь – это называется ДОВЕРИЕМ К ВНУТРЕННЕМУ 2 инь держат внутри 4 ян – это называется БОЛЬШИМ ПРЕОБЛАДАНИЕМ. 4 инь держат внутри 2 ян – это есть МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ. Огонь – это примыкание, связность, Ясность, а Вода – это Опасность. В этом весь смысл».
У Юэфэн
говорит:«Что касается 2 янских уровней, то Девятка третья в своей твердости стремится к Верхней Шестерке и не способна сама действовать в направлении вниз, поэтому появляются слова „может и убить“ Девятка четвертая находится на мягком уровне и способна действовать вниз, поскольку притягивается к Начальной Шестерке, поэтому отсутствие неприятностей. Пятый и Верхний мягкие уровни едут на янских, о чем в„Объяснении устройства знака” говорится: „Твердость теряет положение“ На Верхнем уровне говорится о несчастье, поскольку он вознесся слишком высоко, а на уровне Пятерки нет несчастливого предсказания, потому что в ней есть мягкость и равновесие
Шестерка вторая – мягкая, Послушная, равновесная и правильная, служит опорой для 2 ян, поэтому служит образцом Послушности и получает отсутствие неприятностей. Начальная Шестерка, будучи мягкой, пребывает внизу, и это к несчастью. Несмотря на то что она занимает низкое положение, воля ее направлена вверх и не способна двигаться вниз. Так вместе с Верхней Шестеркой появляется образ летящей птицы».
62 | Примеры гаданий
Гадание на судьбу старшего братаГАДАТЕЛЬ. Неизвестный китайский гадатель, XX век.
ВОПРОС. Некий крестьянин пришел к мастеру Перемен и попросил его погадать на судьбу.
Гадатель с помощью палочек тысячелистника построил знак МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ с четвертым переменным уровнем, переходящий в знак СКРОМНОСТЬ, 15.
СУЖДЕНИЕ. Гадатель сделал следующий вывод: «Ты – человек, занимающийся сельским хозяйством, крестьянин, однако ты делал и другую работу – рубил деревья в горном лесу и продавал их на дороге. Ты работал много и напряженно, тем не менее семья жила тяжело, братья постоянно спорили друг с другом из-за выгоды, поэтому ты желал разделиться семьями с братом. Правильно?»
На это крестьянин закивал головой, выражая полное согласие, и еще с чувством сказал: «Живет мой брат очень неорганизованно, без царя в голове. Все время ленится, а есть любит хорошо. Часто уходит из дома, а когда возвращается, то все время ищет каких-то неприятностей. И поэтому я намереваюсь уйти из семьи, разделиться с ним, и поискать заработков где-то в другом месте. Все это очень меня тревожит».
Мастер Перемен на это сообщил: «Тебе нельзя уходить из семьи, искать жизни на стороне. Если ты не послушаешь меня, то вынужден будешь вернуться домой из-за чего-то, связанного с братом. Кроме этого, тебе придется взять всю ответственность за семью на себя. Разве можно при таком предсказании уходить из семьи? Оставайся в семье, и тогда все будет нормально».
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака.
РАЗБОР. Знак МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ состоит из Грома наверху и Горы внизу. Гром – это Дерево, это Подвижность, это старший сын, это повозка, это лошадь. Гора – младший сын и одновременно спина. Из всего этого следует, что человек рубил деревья и на спине или же на лошадях отвозил их продавать.
Верхний знак Гром – это старший мужчина (янская черта располагается на первом уровне). Нижний знак Гора – это младший мужчина (янская черта на третьем уровне). Однако оба эти знака обращены твердыми уровнями друг к другу, будто братья повернуты спинами друг к другу. Это указывает на то, что братья живут не в ладу, смотрят на мир по-разному и в любом деле противостоят друг другу.
Верхний знак Гром в знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ приходит в движение и превращается в знак Земля. Получается, что верхний знак, представляющий старшего брата, приходит в движение и попадает в почву, то есть обратно в землю. Это говорит о том, что старший брат умрет.
Переменный знак СКРОМНОСТЬ, 15, составленный образами Земли и Горы, свидетельствует о том, что этому человеку после отъезда придется вернуться в родную деревню, то есть сохранять СКРОМНОСТЬ, а не настраиваться на что-то более успешное, и взять ответственность за семью, то есть действовать по совести, за которую также отвечает знак СКРОМНОСТЬ.
СБЫВАЕМОСТЬ. Несмотря на убеждения мастера Перемен, этот крестьянин, окончательно рассорившись со старшим братом, все-таки ушел из семьи. Спустя какое-то время он получил известие, что брат погиб, и он должен вернуться, чтобы продолжить дело отца и взять на себя ответственность за семью.
Сунский Чэнь Цзюн гадает на бракГАДАТЕЛЬ. Мастер Перемен Чэнь Цзюн, династия Сун (960-1279).
ВОПРОС. Некоторый человек пришел к гадателю спросить, будет ли его брак счастливым. Он сказал, что сначала он сам погадал себе и получил знак МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, составленный образами Грома и Горы. Он не понял, что это означает, и снова погадал и опять получил тот же самый знак МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ. После этого он решил обратиться за разъяснениями к настоящему гадателю.
СУЖДЕНИЕ. Брак будет счастливым.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Толкование по образам вспомогательных знаков.
РАЗБОР. У знака МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ внутренний знак – это Гора. Гора вместе с вплетенным знаком (знак со второго по четвертый уровень – Ветер) Составляет знак ПОСТЕПЕННОСТЬ, 53, состоящий из Ветра вверху и Горы внизу.
Внешний знак Гром МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ вместе с верхним знаком Водоем вплетенного знака (уровни с третьего по пятый – Водоем) составляют ПРИХОД ДЕВЫ, 54, состоящий из Грома наверху и Водоема внизу.
Слова к знаку ПОСТЕПЕННОСТЬ гласят: «ПОСТЕПЕННОСТЬ. Женщина приходит. Счастье. Ценность». В «Объяснении устройства знака» говорится: «В ПОСТЕПЕННОСТИ – продвижение. Приход девы – к счастью».
В «Объяснении устройства знака» ПРИХОД ДЕВЫ говорится: «ПРИХОД ДЕВЫ – это великое значение Неба и Земли. Радость в Движении, тем самым ПРИХОД ДЕВЫ».
Это означает: если младшая дочь выходит замуж, то воплощается великий смысл соединения Неба и Земли. И на основании всего вышесказанного делается вывод, что брак будет счастливым.
СБЫВАЕМОСТЬ. После этого предсказания человек, который гадал, решился вступить в брак.
ЗАМЕЧАНИЕ. В этом примере рассматриваются только вспомогательные знаки и не рассматривается исходный знак. Суждение выносится на основании анализа только вспомогательных знаков. Такой прием встречается только в древних гаданиях.