63| Ш2 Исходный смысл
Двойка обладает просвещенной, Ясной, срединной и правильной Силой духа. Она обладает созвучием с Девяткой пятой – твердым, янским, срединным и правильным государем, и поэтому должна владеть движением своей воли. Девятка пятая находится во времени приближения к переправе, ее воля стремится дальше, поэтому не способна опускаться вниз к своим помощникам, об этом и говорится: «Женщина утрачивает свое покрывало». Речь идет о том, что утратишь то, с помощью чего движешься, ведь «покрывало» – это верхняя часть женской колесницы. Однако на Пути срединности и правды не погибнешь от этого и переправишься спустя некоторое время. Поэтому и говорится: «Нельзя преследовать», поскольку само по себе придет к тебе, если не будешь стараться и напрягаться
63 | Ш2 Толкование Чэн И
Двойка обладает Силой духа Ясной просвещенности, срединности и правды. Наверху с ней в отклике Девятка пятая, твердая, янская, срединная и правильная, которая служит образом государя, поэтому необходимо овладеть своей волей в осуществлении дел. Однако Пятерка находится на положении власти по определению, ее время приближения к переправе уже пришло, ей не нужно применять усилий. Получается, что она не нуждается в помощи одаренных помощников, которые стремятся к ней. Потому Двойка не может следовать движению вверх. В этих обстоятельствах действуют знаки Вода и Огонь, которые по своей природе находятся в противоречии друг с другом. Если человек способен понимать качество этого времени и видеть тонкие изменения, тогда можно говорить о действии в Переменах.
Двойка обладает мягкой природой, поэтому говорится о женщине. «Покрывало» – это то, чем закрывается женщина, которая выходит за ворота. Выражение «утрачивает свое покрывало» означает, что она утрачивает способность выходить. Это есть образ того, что Двойка не может быть полезна для Пятерки. И все же Путь срединной правды невозможно утратить. Об этом и говорит выражение «Нельзя преследовать», поскольку «следовать» означает подчиняться вещам, а «подчиняться вещам» – это значит утрачивать свое исходное предназначение. Поэтому и дается предостережение.
Если удерживать и не терять своего Пути, тогда через 7 дней обретешь то, к чему стремишься. Знак состоит из 6 уровней. Седьмой, который имеет влияние в знаке, – это переменный, поэтому слова «через 7 дней обретешь» означают, что время скоро переменится. Хотя высший правитель и не использует тебя, но на Пути срединной правды не будет утраты закона. Поэтому нет нужды действовать сейчас, необходимо будет действовать в другое время. Таково тонкое предостережение мудрого человека
63 | Ш2 Сводные толкования
Ху Бинвэнь
говорит:«Люди обычно говорят об утрате, когда теряется что-то вовне. Если будешь преследовать, то потеряешь даже то, что находится в тебе»
63 | Ш2 Замечание Ли Гуанди
Начальный и второй уровни находятся в самом низу, поэтому они несут в себе образ государя, который стоит перед переправой, но не может переправиться. «Колеса» – это то, с помощью чего повозка едет по дороге. «Покрывало» – это то, чем прикрывается крыша повозки. На Начальном уровне еще не можешь двигаться, поэтому говорится, что сдерживаешь свои колеса. Двойка может двигаться, но еще не начала двигаться, поэтому говорится, что «утрачивает покрывало» и не может выйти
Движение невозможно начать без соответствующего обряда. Если невозможно совершить обряд, то не будет и движения. Если обряд не закончен, также невозможно двигаться. Знак УЖЕ СПРАВИЛИСЬ (или Переправились) означает, что переправа может получиться, когда соединяются в движении друг к другу верхнее и нижнее тела. Двойка именно по этой причине занимает правильное положение в нижнем знаке.
63 | Шестерка вторая. Малый образ
За 7 дней обретешь, посредством равновесия на Пути.
63| Ш2.МО Толкование Чэн И
Переправа – это не те обстоятельства, когда можно применять спокойствие Пути равновесия и правды. Поэтому слова «Образа» говорят, что можно утратить какую-то Ценность, но через 7 дней обязательно снова обретешь. Если внутри себя сохраняешь равновесие даже в сложных обстоятельствах, тогда обязательно наступит время, когда обязательно исполнишь, обретешь утраченное. Если даже в сложных обстоятельствах не теряешь средину, равновесие, значит, есть правда.
63 | Ш2.МО Сводные толкования
Хэ Кай
говорит:«Двойка пребывает в середине нижнего знака, чувствует срединность, равновесие. При этом она обретает правильное созвучие, поэтому, заканчивая дела, обязательно ощущает взаимное доверие»
63 | Девятка третья
Высокий Предок завоевывает бесовские страны, в 3 года справится с ними. Маленьких людей нельзя применять.
63| Д3 Исходный смысл
Во время приближения к переправе твердость находится на твердом месте – это есть образ Высокого Прародителя, который завоевывает варварские страны. Слова «в 3 года справится с ними» говорят о том, что сначала он потратит много времени, но потом преуспеет. В этом дается предостережение гадающему: нельзя действовать легкомысленно, приходя в движение. В этом и есть смысл выражения «Маленьких людей нельзя применять», лучше действовать в союзе с полководцем Верхней Шестерки.
63 | Д3 Толкование Чэн И
Девятка третья во время твердости находится на твердом положении – это предельное применение твердости. Получается, что переправа – это дело Высокого Прародителя, который завоевывает бесовские страны. «Высокий прародитель» по имени Гао Цзун – это легендарный предок, родоначальник династии Шан. В древние времена приближение к переправе означало завоевание новых земель и подавление мятежей.
Только мудрый и одаренный государь был способен сделать это. Если он в следовании своим желаниям будет нанимать жестоких и безудержных воинов, тогда он нанесет ущерб своему народу. Поэтому и дается предостережение о том, что нельзя применять маленьких людей. В действиях маленьким человеком руководят жадность, гневливость и корысть, но великие дела нельзя исполнять через такие состояния. Выражение «в 3 года справится» говорит о том, что совершаются именно великие дела, которые требуют большого труда и понимания правды.
63 | Д3 Сводные толкования
Шэнь Гай
говорит:«В словах к знаку говорится, что „вначале счастье“, потому что в начале есть острота. В конце будут остановка и мятеж, потому что остановка предполагает леность и нерадение. В большом деле покорения дальних земель необходимо остерегаться влияния маленького человека, который будет жаждать заслуг и испытывать корыстные побуждения, и в этом случае будет чрезмерно обременять народ – это обязательно закончится смутой. Здесь нельзя не давать предостережений, поэтому говорится: „Маленьких людей нельзя применять“».
Гун Хуань
говорит:«Тройка говорит о преодолении страны бесов – это действие знака УЖЕ СПРАВИЛИСЬ. Слова „3 года“ говорят о трудностях переправы. „Маленьких людей нельзя применять“, потому что нужно будет сохранить достигнутый в результате переправы порядок»
63 | Д3 Замечание Ли Гуанди
Знаки УЖЕ СПРАВИЛИСЬ и ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64, указывают на князя Гао Цзуна, Высокого Предка. Гао Цзун – это государь, который создал династию Шан. Он поднял страну из упадка и междоусобиц, подавил мятежи, то есть из положения ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ он перешел в положение УЖЕ СПРАВИЛИСЬ. Тройка указывает на обстоятельства окончания внутреннего знака, то есть непосредственное приближение к переправе, поэтому говорится, что справишься. Это последние слова к уровню.
В знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ на третьем уровне так и говорится: «ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ», а на четвертом говорится: «Гром действует», Возбуждение действует, это означает, что только начинаешь замышлять переправу, и эта мысль будоражит тебя. Но если УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, тогда нужно думать о возможных бедах и предостерегаться от них, поэтому маленькому человеку и нельзя действовать. Такое же предостережение дается на уровне Верхней Шестерки знака ВОЙСКО, 7.
63 | Девятка третья. Малый образ
За 3 года справишься с этим. Готовность.
63| Д3. МО Толкование Чэн И
Говорится о готовности, поскольку представляется, что дело будет предельно трудным. Такое дело под силу только Высокому Предку, он может сделать его Если бы не было сознания Высокого Предка, тогда жадность и гнев погубили бы народ.
63 | Д3. МО Замечание Ли Гуанди
Говорится о готовности, потому что понятно, что достижение успеха будет нелегким Так же и человек лечит свою болезнь ядовитым лекарством, проявляя готовность принять яд. Для того чтобы справиться с большой трудностью, нужно восстановить изначальную Силу дыхания, а для этого нужно проявить готовность
63 | Шестерка четвертая
Тонкий шелк имеется, а одет в ветошь. В конце дня запрет.
63| Ш4 Исходный смысл
Уровень, будучи мягким, пребывает в мягкости. Таким образом, он заранее предостерегается в своей бдительности, об этом свидетельствует его образ
63 | Ш4 Толкование Чэн И
Четверка находится в теле Воды в знаке, говорящем о переправе, поэтому она означает лодку. Четверка близка к положению государя. Она принимает на себя обязанности по исполнению дел и в приближении к переправе спешит предусмотреть все возможные Опасности. Слово «тонкий» может означать течь, дыру в тонком днище лодки. Лодка дала течь, и ее затыкают ветошью, паклей. Если запасся паклей, значит, подготовился к тому, что возможна течь. Кроме того, дается предостережение о том, что в конце дня может быть запрет. Имеется в виду, что нужно сохранять бдительность до самого конца. Не говорится о счастье, потому что во время приближения к переправе достаточно хотя бы избежать беды. Что еще можно добавить к этому?