64 | Начальная шестерка. Малый образ
Замочишь свой хвост, потому что так же не знаешь предела.
64| НШ. МО Исходный смысл
Слово «предел» не очень понятно в данном ключе. Если посмотреть на сам текст, то оно не рифмуется с другими знаками ни выше, ни ниже. Представляется, что здесь по рифме должно быть слово «внимание» («цзин» по-китайски), но сейчас это утрачено
64 | НШ. МО Толкование Чэн И
Если в продвижении неправильно оцениваешь свои возможности, то придешь к тому, что намочишь хвост, это и есть то, что ты не знаешь своего предела
64 | НШ. МО Сводные толкования
Чжан Чжэньюань
говорит:«В любом деле с самого начала необходимо быть осмотрительным и почтительным, только так сможешь правильно и хорошо завершить дело. Если же в самом начале терпишь неудачу и мочишь свой хвост, значит, действуешь в неподходящее время, когда ничего нельзя сделать. Это значит, ты не знаешь, что такое быть почтительным, внимательным и осторожным».
64 | Девятка вторая
Сдерживаешь свои колеса. В Верности – счастье.
64| Д2 Исходный смысл
Девятка вторая, мягкая и равновесная, пребывает в созвучии с Шестеркой пятой. Это значит, что она способна себя останавливать, следовательно, способна в приниженности правильно себя вести, поэтому выпадает такой образ гадающему.
64 | Д2 Толкование Чэн И
Обычно, если Девятка занимает второй уровень, пребывая в мягкости и срединности, это означает, что в ней нет избыточной твердости. Что касается знака ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, то мудрецы древности дают глубокое предостережение: сдерживай себя, проявляй почтительность и Послушность старшим. В знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ Путь государя проявляется через трудности и испытания
Пятерка мягкая находится на положении государя, а природа Двойки – янская твердость, между ними есть взаимный отклик. Поэтому Пятерка может применять Двойку. Твердость, таким образом, применяется для управления мягкостью. Вода – это образ преодоления Огня. В начале трудностей полагаться нужно на способного слугу. Способность слуги проявляется в его учтивости и Послушности, об этом и говорится: «Сдерживаешь свои колеса». Это значит, что нужно оберегать правильность, и тогда будет счастье.
«Оберегать свою правильность» – это значит смягчать свою силу и сдерживать свое продвижение. Избыточная твердость хороша для того, чтобы выступать против тех, кто наверху, но она не годится для того, чтобы подчиняться. На уровне Шестерки пятой говорится об этом: «Верность – к счастью», которая в конечном итоге приведет к славе и почету и до конца исчерпает Путь доброго государя. Девятка вторая, таким образом, дает предостережение о необходимости быть учтивым и Послушным. Таков безупречный Путь слуги. И он исчерпывает суть отношений между верхом и низом
64 | Д2 Сводные толкования
Пань Мэнци
говорит:«Девятка вторая – это твердость и равновесие. У нее достаточно силы, чтобы переправиться. Однако уровень находится в знаке Вода, Опасность, поэтому у нее нет возможности должного применения. Поэтому говорится о сдерживании своих колес, притормаживании, когда не осмеливаешься легкомысленно продвигаться вперед, а ждешь подходящего времени для начала движения. Только так достигнешь счастья. Если не учитываешь качества времени и не соизмеряешь силы, а безрассудно бросаешься навстречу трудностям, тогда будет поражение в делах».
64 | Д2 Замечание Ли Гуанди
Во время приближения к переправе Начальный и второй уровни описывают состояние, когда не осмеливаешься легкомысленно относиться к переправе. Поэтому здесь дается предостережение: «Сдерживай», так же как на Начальном уровне знака УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63. Но здесь есть отставание на одну позицию, потому что время действия отличается. Если сравнить Начальный и второй уровни между собой, то на первом говорится: «Намочишь свой хвост Стыд», а на втором: «Сдерживай свои колеса. В Верности – счастье». Это значит, что если сам себя не останавливаешь, то потерпишь неудачу
64 | Девятка вторая. Малый образ
В Девятке второй Верность – к счастью. Равновесие дает правильное движение.
64| Д2.МО Исходный смысл
Девятка пребывает на втором уровне, изначально это неправильное место Поэтому, используя качество равновесия, она может обрести правду
64 | Д2.МО Толкование Чэн И
Девятка вторая обретает правду и достигает счастья, потому что в словах к уровню говорится, что тянут колеса, пытаясь удержать равновесие, и таким образом достигают правды
64 | Д2.МО Замечание Ли Гуанди
В «Толковании Чэн И» подразумевается, что правда не обязательно связана с равновесием, срединой. Но когда ты в равновесии, не бывает так, чтобы не было правды Поэтому во всех случаях Девятка вторая и Шестерка пятая не обладают правдой, и поэтому в большинстве случаев говорится, что в Верности – счастье, потому что у них есть преимущество, состоящее в срединности и равновесии. И только здесь «Образ» разъясняет это наиболее ясно
64 | Шестерка третья
Еще нет переправы. Поход – к несчастью. Ценность – в переправе через большой поток.
64| Ш3 Исходный смысл
Иньская мягкость не обладает срединностью и правильностью и действует в обстоятельствах, когда «еще нет переправы», поэтому ее поход приводит к несчастью. Однако она подходит к границе знака Опасность и через мягкость, которая едет на твердости, выбирается из Опасности, поэтому говорится о Ценности в переходе через бурный поток. Если гадающий ведет себя таким образом, то сможет переплыть по воде и пройти по суше. Однако возможно и то, что изначально перед словом «Ценность» в оригинале стояла частица, отрицающая эту Ценность.
64 | Ш3 Толкование Чэн И
Выражение «еще нет переправы, поход – к несчастью» намекает, что уровень пребывает в Опасности, поэтому лучше не предпринимать резких движений. Необходимо сначала выбраться из Опасности и после этого думать о продвижении. Тройка, будучи иньской и мягкой, не обладает способностью равновесия и правды, а пребывает в Опасности, поэтому она не способна справиться с переправой, поэтому поход приведет к несчастью. Однако в самом понятии ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ присутствует возможность переправы. Согласно всеобщему закону, Опасность когда-нибудь закончится, и ты обязательно выберешься из Опасности. У Тройки есть созвучие с твердым ян, и если она будет способна подчиняться его воле, тогда справится с переправой. Поэтому говорится о Ценности в переходе через большой поток.
64 | Ш3 Сводные толкования
Чжао Жумэй
говорит:«Тройка пребывает в конце нижнего знака. То есть в этих обстоятельствах она вплотную приближается к переправе. Поэтому слова к уровню повторяют название самого знака, смысл в них един».
Ху Бинвэнь
говорит:«Шестерка третья располагается наверху знака Вода, то есть может выйти из Опасности. Иньская мягкость не способна справиться, об этом ясно говорится: „Еще нет переправы. Поход – к несчастью”».
64 | Ш3 Замечание Ли Гуанди
Значение этого уровня труднее всего понять, так как он находится в месте соединения верхнего и нижнего знаков, и у него как раз и появляется образ наличия переправы. Тройка в знаке УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, обладает твердой природой, поэтому она способна переправиться. Тройка в знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ – мягкая, поэтому у нее нет способности к переправе. Об этом в толковании говорится: «В этой мягкости Опасность, а в этой твердости преодоление, победа». На всех уровнях последних 2 знаков только здесь говорится: «ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ», нигде больше не упоминается о переправе
На других уровнях действуешь в соответствии с развивающимися событиями, а на этом уровне стоишь непосредственно перед переправой, но еще не можешь переправиться. Эта невозможность переправиться находится в тебе самом, а не во внешних обстоятельствах. Поэтому и говорится об осторожности, замедлении, поскольку понятно, что ты неправильно понимаешь качество времени, поэтому в походе будет несчастье. Но при этом ты испытываешь страх и тревогу, которые воспитывают в тебе осторожность.
Если в тебе есть осторожность, тогда в переходе через большой поток будет Ценность. Так как переход через большой поток требует серьезного продвижения, нельзя легкомысленно относиться к переправе, и тогда не будет тебе вреда. Мудрые люди предостерегают от того, чтобы выбрать неправильное мгновение времени, и призывают человека быть очень внимательным в своих движениях.
64 | Шестерка третья. Малый образ
ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ. Поход – к несчастью, место не соответствует.
64| Ш3. МО Толкование Чэн И
Тройка выступает в поход и приходит к несчастью, потому что место не соответствует ей. Говорится, что мягкий инь не обладает равновесием и правдой и у него нет качеств, чтобы справиться с Опасностью знака Вода. Если способен в Опасности следовать созвучию с тем, с кем возможно это созвучие, вот тогда будет Ценность
64 | Ш3. МО Сводные толкования
У Чэн
говорит:«Все уровни знака ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ не соответствуют занимаемым положениям. И только Шестерка третья напрямую говорит об этом, потому что по сути дела сами обстоятельства ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ проистекают из Шестерки третьей».
Юй Фань
говорит:«У всех 6 уровней знака нет соответствия месту, но только на уровне Шестерки третьей говорится особо, что место не соответствует, потому что Шестерка третья по качеству своему слабая и находится наверху нижнего тела».
64 | Девятка четвертая
В Верности – счастье. Сожаления исчезают. С Громом применяются завоевания бесовских стран. В 3 года наличие поощрения большому государству.