Однако второй и четвертый уровни – оба янские – являются главными уровнями знака ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ и при этом занимают неуместные для них иньские положения. Второй уровень занимает срединное положение, что наделяет его благоприятной силой. Он говорит о деле, которое было прежде. Но четвертый уровень – неуместный и не срединный, это означает, что дело, на которое гадают сейчас, не будет успешным.
Кроме того, каждый знак следует трактовать, исходя из времени гадания: весны, лета, осени или зимы. Один и тот же знак в разные сезоны будет давать разный результат.
Особенно важно рассматривать Силу дыхания сезонов при гадании по технике «Лес Огненных Жемчужин», когда каждому из 6 уровней приписывается определенный знак из шестидесятеричного цикла. Сила этих уровней в зависимости от сезона как раз и определяет благоприятность или неблагоприятность конкретных обстоятельств.
При этом следует брать в расчет, что знак и уровень совпадают, но люди, на которых производится гадание, – разные. Здесь обязательно следует учитывать субъективный подход, который предполагает личное понимание и собственный опыта мастера Перемен. Знаки Перемен описывают поле сознания, поэтому прямолинейная логика в их трактовке не работает.
Тот удивительный факт, что при первом и втором гадании выпал один и тот же знак с одинаковым переменным уровнем, как раз и объясняется тем, что в сознании этой женщины, матери 2 девушек, и в первом, и во втором случае была одна мысль выдать дочь замуж. Она удерживала эту мысль в своем подсознании, и Книга Перемен отреагировала на это.
СБЫВАЕМОСТЬ. В результате помолвка младшей дочери не состоялась.
64 | Примечания
1 Варианты перевода: ЕЩЕ НЕ ПЕРЕПРАВИЛИСЬ, ЕЩЕ НЕ ПРОЙДЕНО (примеч. пер.).
Исследователи Книги Перемен
Здесь приведен список исследователей, комментарии которых использованы в труде Ли Гуанди.
В Китае довольно часто в течение жизни человек брал второе, третье имя или прозвище, и далее его уже знали под этим именем. Если у комментатора были и другие имена или прозвища, кроме основного, то они указаны в таком порядке: фамилия имя (основное) / второе имя / третье имя.
| Династия Хань (206 до н. э. – 220 н. э.)
Бань Гу / Мэнцзянь
Ван Би / Фусы
Ван Су / Цзыюн
Ди Цзысюань
Дун Чжуншу
Кун Аньго / Цзыго
Лу Цзи / Гунцзи
Лю Сян / Цзычжэн
Ма Жун / Цзичжан
Сун Чжун / Чжун-цзы / Чжун
Сыма Цянь / Цзычжан
Сюнь Шуан / Цымин / Сюй
Фу Цянь / Цзышэнь
Цзин Фан / Цзюньмин
Чжэн Сюань / Канчэн
Юй Фань / Чжунсян
Ян Сюн / Цзыюнь
Яо Синь / Дэю
| Династия Цзинь (265–420)
Гань Бао / Линшэн
Фань Чжаншэн / Шуцай / Сянь
Хань Бо / Канбо
| Династия северная Ци (эпоха южных и северных династий) (550–577)
Шэнь Линьши / Юньчжэнь
| Династия северная Вэй (эпоха южных и северных династий) (386–534)
Гуань Лан / Цзымин
| Династия Суй (581–618)
Ван Тун / Чжунъянь / Вэньчжун-цзы
| Династия Тан (618–907)
Ван Кайчун
Кун Инда / Чжунда / Цзочунъюань
Ли Динцзо
Лу Сюаньлан / Дэмин
Лу Чжи / Цзинъюй
Лу Сишэн / Цзюньян Дуньсо
Лю Туй / Фуюй
Фан Цяо / Сюаньлин
Хань Юй / Туйчжи
Хоу Синго / Лидинцзо
Цуй Цзин
| Династия Сун (960-1279)
Ван Аньши / Цзефу / Линьчуань
Ван Инлинь / Бохоу / Шэньнинсоу
Ван Фэн / Хуэйчжи
Ван Чаосу / Сюаньцзао
Ван Чжунчуань / Цзинмэн / Тунси
Вэй Ляовэн / Хуафу / Хэшан
Вэнь Юн / Юншу / Сычжай
Го Чжунсяо / Личжи / Цзяньшань
Го Юн / Цзы Хэ / Бай Юнь
Гун Юань / Шэньфу / Коцан
Гэн Наньчжун / Сидао / Кайфэн
Дай Юань / Чжунянь
Дун
Дун Чжу / Шучжун / Паньцзянь
Жао Лу / Чжунъюань / Шуанфэн
И Фу / Яньчжан / Шаньчжай
Инь Тунь / Яньмин / Хэцзин
Лань Тинжуй / Хуэйцин
Ли Го / Цзибянь / Сиси
Ли Кай / Цюйфэй / Сяочжоу
Ли Синьчуань / Вэйчжи / Сюянь
Ли Шуньчэнь / Цзысы / Луншань
Ли Юаньлян
Ли Яньчжан / Юаньда
Линь Ли / Хуанчжун
Лу
Лу Дянь / Нунши
Лу Цзююань / Цзыцзин / Сяншань
Лю
Лю Мишао / Шоувэн / Сицзин
Лю Му / Чжанмин
Лю Цзыхуэй / Яньчун / Пиншань
Люй Далинь / Юйшу / Ланьтянь
Люй Цзуцянь / Богун / Дунлай
Мао Пу / Боюй
Оуян Сю / Юншу / Лулин
Пань Мэнци / Тяньси
Се Лянцзо / Сяньдао / Шанцай
Су Ши / Цзычжан / Дунпо
Су Шуньцинь / Цзымэй
Сыма Гуан / Цзюньши / Сушуй
Сю Цзи / Цзыюй / Цзиньчжай
Сюй Чжифан / Лида / Гувэй
Сюэ Вэньци
Сян Аньши / Пинфу / Пинань
Тянь Чоу / Синчжай / Юньцзянь
У Инхуэй
У Ци / Чжунму
Фань Чжунъюань / Сивэнь
Фэн Данкэ / Шисин / Цзиньюнь
Фэн И / Ичжи / Хоучжай
Ху Ай / Ичжи / Аньдин
Хуан Гань / Чжицин / Мяньчжай
Цай Юань / Боцзин / Цзечжай
Цай Юаньдин / Цзитун / Сишань
Цзи
Цзюй Вэй
Цю Фуго / Синкэ / Цзяньань
Цянь Ши / Цзыши / Жунтан
Чай Чжунсин / Юйчжи
Чао Шочжи / Идао / Суншань
Чжан Цзай / Цзыхоу / Хэнцюй
Чжан Цзюнь / Дэюань / Цзыянь
Чжан Ши / Цзинфу / Наньсюань
Чжао Жумэй
Чжао Жутэн / Маоши
Чжао Яньсу / Цзыцинь / Фучжай
Чжоу Дунъи / Маошу / Ляньси
Чжу Си / Юаньхуэй / Цзыян
Чжу Чжэнь / Цзыфа / Ханьшан
Чжэн
Чжэн Ганчжун / Хэнчжун
Чжэн Дунцин / Шаомэй / Хэша
Чжэн Жусе / Шуньцзюй / Дунгу
Чжэн Сянсян
Чжэн Цяо / Юйчжун / Цзялао
Чжэнь Дэсю / Сиюань / Сишань
Чэн И / Чжэншу / Ичуань
Чэн Цзюн / Кэцзю / Шасуй
Чэн Юань / Бочунь / Миндао
Чэнь
Чэнь Ко / Цуньчжун
Чэнь Чжи / Цичжи / Цяньши
Чэнь Чунь / Аньцин / Бэйси
Чэнь Ювэнь / Луншань
Шао Юн / Яофу / Канцзе
Ши Цзе / Шоудао / Цулай
Шуй Юйцюань / Сюньфу
Шэнь Гай / Шоуюэ
Ю Цзо / Динфу / Гуанпин
Юань Шу / Цзичжун / Мэйянь
Ян
Ян Ваньли / Тинсю / Чэнцзай
Ян Вэньхуань / Биньфу / Шихэ
Ян Хуэй / Юаньшу
Ян Цзянь / Цзинчжун / Цыху
Ян Ши / Чжунли / Гуйшань
Янь Яньшэн
| Династия Цзинь (115–1234)
Дань Фэн
Лэй Сы / Сичжун
| Династия Юань (1271–1368)
Бао Ба / Гунмэн / Пуань
Бао Юньлун / Цзинсян / Лучжай
Ван Шань / Минфу
Ван Шэньцзы / Сюньцин / Цюшань
Гун Хуань / Ювэнь / Цюаньфэн
Дун Чжэньцин / Цзичжэнь / Фаньян
Ли Цзянь / Мэнчжай
Лун Жэнфу / Гуаньфу
Сю Чжиян / Линьфу / Фантан
Сюй Хэн / Пинчжун / Лучжай
Сюн Лянфу / Жэньчжун / Мэйбянь
Сюн Пэнлай / Юйкэ
У Чэн / Юцин / Цаолу / Линьчуань
Ху Бинвэнь / Чжунху / Юньфэн
Ху Игуй / Тинфан / Шуанху
Ху Фанпин / Шилу / Юйчжай
Ху Юнь / Цяньчжай
Хуан Жуцзе / Гуаньлэ
Ци Мэнлун / Цзюэвэн / Цзечу
Чжан Цинцзы / Сисянь / Чжунси
Юй Цишу / Дэсинь / Сичжай
Юй Янь / Юйу / Шицзянь
| Династия Мин (1368–1644)
Ван / Дичжи
Ван / Сяньчи
Гао Паньлун / Цуньчжи / Цзинъи
Гао Цуй
Го / Пэнхай
Гу Сяньчэн / Шуши / Цзинъян
Гу Цзяцзе / Чжохоу
Гуй Югуан / Сифу / Чжэньчуань
Е / Эрчжань
Е Лянсу / Цзинчжи
Лай Чжидэ / Исянь / Цюйтан
Линь Сиюань / Маочжэнь / Цыя
Лу / Чжунъань
Лу Цюань / Луши / Цзюньци
Лу Чжэньци / Юнчэн
Лю Динчжи / Чжуцзин / Баочжай
Моу Чанци / Данши / Сиси
Пань Шицзао / Цюйхуа / Сюэсун
Су Цзюнь / Цзюньюй / Цзыси
Сунь / Чжицин
Сюй Вэньчжи / Чжаншэн
Сюй Цзайхань / Тяньчжай / Ханьцюань
Сюэ Сюань / Дэвэнь / Цзинсюань
Тан Хэчжэн / Юаньцин / Нинъань
У / Июань
У Юэфэн / Хуэйчжун / Цзинчжай
Фан Инъян / Мэнсюань
Фан Шихуа / Юйжо
Фэн Иньчу / Фучу
Ху Цзюйжэн / Шусинь / Цзинчжай
Хуан Чуньяо / Юньшэн / Таоань
Хэ Кай / Сюань-цзы
Цай Цин / Цзефу / Сюйчжай
Цзян Бао / Тиншань / Фэнъа
Цзян Инкэ / Чуюй / Люйло
Цзян Тишэн / Жэншу
Цзяо Хун / Жохоу / Даньи
Цин Инь / Мэнцзин / Шимэнь
Цянь Ибэн / Годуань / Цисинь
Цянь Чжили / Эрчжо
Цянь Чэньчжи / Югуан
Цяо Чжунхэ / Хуаньи
Чжан / Юйжо
Чжан Хуан / Бэнцин
Чжан Чжэньюань / Яньлин
Чжао Гуанда
Чжао Чжэньфан / Сюйшань
Чжао Юйцюань
Чжэн Вэйюэ /Хайжу
Чэн / Цзинчэн
Чэнь Жэньси / Минцин
Чэнь Игуан / Цзяньу / Цзяомэнь
Чэнь Чэнь / Сысянь / Цзыфэн
Шао Бао / Госянь / Эрцюань
Э Сяндэ / Шаньбо
Ю / Жанси
Юй Бэн / Цзыхуа
Юй Бэнхэн / Жубай
Ян Цисинь / Вэньянь
Ян Шицяо / Ицянь / Чжиань
Яо Шуньму / Юйцзо / Чэнъань
Об авторе
Бронислав Брониславович Виногродский родился в 1957 году в поселке Хурмули Комсомольского района Хабаровского края. В 1979 году окончил Восточный факультет Дальневосточного государственного университета. Знает несколько языков, в том числе древнекитайский.
В 24 года осознал: чтобы изменить направления потоков жизни, необходимо делать усилия. Стал переводить для самиздата тексты разных духовных традиций, начитывая переводы с огромной скоростью на магнитофон. Тогда же пришло понимание, что ответы на вопросы надо искать в древних текстах, а для чтения этих источников необходимо знать древние языки. Самым доступным на тот момент оказался древнекитайский.
В 36 лет изменение направлений потоков принесло плоды и потоки рванули в нужных направлениях. Пришло и осознание, какие направления вообще существуют.
Двигаясь по кругам времени, в 1996 году, в начале 12-летнего цикла, начал создавать первый клуб чайной культуры в саду «Эрмитаж», который являлся лабораторией по изучению социальных процессов и на следующем этапе превратился в Институт социальных технологий, или ИСТ-клуб, в усадьбе Разумовского.