На Пути поиска ПРИБАВЛЕНИЯ разве сможешь ты удержать его, если нет у тебя вечной Верности? На уровне Шестерки пятой знака УБАВЛЕНИЕ, 41, говорится о 10 парных связках, которые приносят добро и счастье. Поскольку находишься на срединном положении и в правильном созвучии с наиболее почитаемым уровнем, значит, будучи мягким, пребываешь в твердости, мягкость означает принятие пустотой, а твердость – это удержание крепостью. Следовательно, поиск ПРИБАВЛЕНИЯ будет предельно добрым, поэтому и в добром Замысле будет счастье. В этом смысл предостережения «в вечной Верности – счастье»: если сможешь быть постоянным в удержании истины, тогда будет счастье.
Что касается слов «правитель применяет приношение Верховному владыке, счастье», то они означают, что пустоту, уравновешенность и вечную Верность Двойки следует применять для приношения Верховному владыке, и тогда получишь счастье. Если будешь обладать подобными качествами, то не будет противоречия в том, чтобы стремиться получить Ценность от людей. Высокие обряды и почитание Неба – это дело Сына Неба, поэтому и говорится: «Правитель применяет».
42 | Ш2 Сводные толкования
Ван Фэн
говорит:«Если ты правильно и уравновешенно осуществляешь обязанности слуги, то правитель сможет использовать тебя, и тогда можно делать приношения Верховному владыке».
Го Юн
говорит:«Слова „можешь и прибавить себе” означают, что люди будут прибавлять тебе. Слова „черепаха ценой в 10 двойных связок” означают, что Дух черепахи прибавляет тебе. Слова „правитель применяет приношение Верховному владыке, счастье” означают, что Небо прибавляет тебе. В таком случае ни Небо, ни духи, ни люди не смогут перечить тебе»
Лань Тинжуй
говорит:«Шестерка вторая, мягкая и Послушная, – это слуга, чиновник, который получает ПРИБАВЛЕНИЕ. Правитель применяет его в приношении Верховному владыке, поэтому можно обрести счастье»
Ли Цзянь
говорит:«Выражение „правитель применяет приношение Верховному владыке, счастье” означает, что слуга побуждает правителя совершать обрядовые действия, и все сотни духов сообщаются с ним, вместе с правителем участвуя в обряде».
Чжэн Вэйюэ
говорит:«„Правитель применяет приношение Верховному владыке” означает, что правитель применяет Шестерку вторую, для того чтобы совершить приношение. Так мудрецы древности обладали общностью Силы духа и были способны сообщаться с сердцем Небес, непосредственно и почтительно обращаться к Верховному владыке».
42 | Шестерка вторая. Малый образ
Может, и прибавишь к этому. Приходит извне.
42| Ш2.МО Исходный смысл
Слово «может» указывает на то, что у народа еще не сложилось определенное намерение, еще нет определенности
42 | Ш2.МО Толкование Чэн И
Если равновесие и правда в тебе находятся в пустоте, тогда сможешь принять добро Поднебесной и крепко его удерживать, и тогда будет дело ПРИБАВЛЕНИЯ. Множество людей приходят к тебе извне и прибавляют тебе. При этом слово «извне» указывает на пятый уровень. Если Двойка находится в равновесии и правде пустоты и срединности, разве будет кто-либо в Поднебесной, кто не захочет прибавить ей?
Пятерка представляет собой правильное созвучие и, конечно же, приходит к ней.
42 | Ш2.МО Сводные толкования
Кун Инда
говорит:«Выражение „приходит извне” объясняет, что ПРИБАВЛЕНИЕ приходит извне. Ты не призываешь его, а оно приходит».
Ян Цзянь
говорит:«Выражение „Может, и прибавишь к этому. Приходит извне” перекликается с Шестеркой пятой знака УБАВЛЕНИЕ, 41, где говорится: „Можешь и прибавить себе… Помощь свыше” Смысл этого в том, что ты не просишь, не добиваешься этого ПРИБАВЛЕНИЯ, а ПРИБАВЛЕНИЕ приходит само, когда в своем сердце ты не ожидаешь его».
42 | Шестерка третья
Прибавляешь в применении этого. В несчастливых делах– отсутствие неприятностей. В наличии доверия движешься с равновесием. Возвещаешь князю о применении гномона.
42| Ш3 Исходный смысл
Шестерка третья – иньская мягкость, не равновесная и не имеющая правильного положения, поэтому ей не следует получать ПРИБАВЛЕНИЯ. Однако она находится на Верхнем уровне нижнего знака, поэтому получает ПРИБАВЛЕНИЕ через несчастливые, неудачные дела. В связи с этим дается предостережение от излишнего зла, тогда ПРИБАВЛЕНИЕ становится возможным. Если гадающий обладает этими качествами, тогда он может получить отсутствие неприятностей. Он должен прибавлять в наличии доверия и в равновесном движении, а также с помощью возвещения князю и применения гномона3. Гномон – это то, с помощью чего передают веру, доверие.
42 | Ш3 Толкование Чэн И
Девятка третья находится на Верхнем уровне нижнего тела, находится над народом, но и в его среде, поэтому она проводит приказы сверху Пребывая на янском положении, она созвучна твердости. Находится на пределе Движения знака Гром, поэтому, будучи над народом, обладает твердой решительностью в обстоятельствах ПРИБАВЛЕНИЯ. Если подобную решительность применяешь в несчастливых делах, тогда будет отсутствие неприятностей. Несчастливые дела – это чрезвычайные обстоятельства, связанные со страданиями и трудностями. Тройка находится наверху низа и внизу должна принимать все от верха, разве может она самопроизвольно осуществлять ПРИБАВЛЕНИЕ?
Только в делах, связанных со страданиями и трудностями, она может проявлять себя, соизмерять внешние действия и внутренние состояния, рваться вперед, не оглядываясь на себя, и всеми силами помогать своему народу, тогда будет отсутствие неприятностей. Несмотря на опасности и трудности, она действует с помощью совести и справедливости, при этом обязательно должна воспитывать в себе искренность и доверие, и действия ее должны соответствовать срединному Пути. Тогда эти искренность и правдивость будут соответствовать воле верха, и верхние правители будут верить тебе. В таких обстоятельствах нельзя действовать в отсутствие предельной искренности, уравновешенности и любви к народу.
Гномон, скипетр – это вещь, которая применяется в обрядах и соответствует особому состоянию сознания. В «Книге обрядов» говорится: «Сановник держит скипетр, отдавая приказы, тем самым проводит веру, распространяет веру. Во всех случаях, когда делают приношения и обряды по поручению двора, применяют нефритовый скипетр и тем самым сообщают и проводят искреннюю веру». Если есть искренняя вера, то Путь будет осуществляться сам собой, и все будет соответствовать своему устройству, поэтому говорится о важности наличия веры и равновесия в действиях.
Тройка обладает качеством иньской мягкости, разве может она с твердой решительностью принимать на себя ответственность в делах? При этом она находится на янском положении, поэтому воля ее пребывает в твердости, ведь у нее есть правильное созвучие с твердостью. Она находится на предельной стадии развития Движения Грома, поэтому может быть решительна в своих действиях.
В Переменах слова к уровням часто указывают на то, чего недостает в данных обстоятельствах, и умалчивают о том, что свойственно уровню изначально по его природе. Не нужно забывать об этом
42 | Ш3 Сводные толкования
Ван Аньши
говорит:«Если через предельную искренность осуществляешь срединные действия, то не только избежишь неприятностей, но и достигнешь успеха. Гномон и скипетр – это предметы, с помощью которых возвещают о достижении успеха».
Юйцзо
говорит:«ПРИБАВЛЕНИЕ приводит к счастью. Если применение несчастливых дел приводит к счастью, это значит, что для счастливого человека и несчастье приносит счастье. Тройка находится наверху нижнего тела, это предельный уровень в знаке Гром. Следовательно, нужно быть осторожным в применении несчастливых дел, потому что в обстоятельствах ПРИБАВЛЕНИЯ есть опасность переполнения».
Изречения по родам Чжу Си
Прибавляй к этому, действуя в несчастливых делах. В «Книге писаний» об этом говорится: «Применяй это для понижения Силы духа несчастья, и тогда радость будет передаваться в мои наделы»
Цай Юань
говорит:«Несчастливые дела – это дела, которые истощают сердце заботами и размышлениями. В этом знаке именно на уровнях Тройки и Четверки говорится о необходимости равновесия, срединности. Тройка и Четверка – это уровни человеческие».
Цай Цин
говорит:«Когда нужно прибавлять, то прибавляй в общем. Но Верхний уровень нижнего знака – это опасная область. Поэтому и говорится, что прибавлять нужно через несчастливые дела. Несмотря на то что дела несчастливые, ПРИБАВЛЕНИЕ все равно происходит Это говорит о напряжении ума и воли. Например, правителю необходимо применять действия по подавлению мятежа, тогда он должен использовать терпение своего сердца, то есть прибавлять через заботы и неприятности, вследствие чего правитель получит наработку в наличии доверия и срединных действиях».
Чжан Чжэньюань
говорит:«На этом уровне прибавляешь не с помощью прекрасных дел, а с помощью несчастливых дел. Это значит, что тратишь Силу духа на трудности и тяготы и распутываешь сложные вещи. Это предостережение дается во время подвижности Грома. Отсутствие неприятностей говорит о том, что нужно исправляться и исправлять свои ошибки.
Следующие 2 высказывания поясняют, что именно поэтому будет отсутствие неприятностей. Выражение „наличие доверия” означает, что нужно разобраться со своими мыслями и очистить свое сердце, дабы искренне служить стране. Выражение „срединные действия“ означает правильные поступки и действия для общества. Такое поведение подобно применению нефритового гномона во время обряда установления доверия и веры».