42 | Ш3 Замечание Ли Гуанди
Значение этого уровня соответствует Шестерке четвертой знака УБАВЛЕНИЕ, 41, который находится со знаком ПРИБАВЛЕНИЕ в отношениях взаимного переворачивания или переплетения. Четвертый уровень знака УБАВЛЕНИЕ получает Ценность от Начального уровня, а третий уровень данного знака получает ПРИБАВЛЕНИЕ от Верхней Девятки. Однако здесь не говорится о ПРИБАВЛЕНИИ, а говорится о недуге, о несчастливых делах, так как Тройка и Четверка – это положение на границе между 2 знаков, сопряженное с несчастьями и страхами. Поэтому здесь обстоятельства отличаются от других уровней.
На уровне нижнего знака значение образуется не из того, что осуществляешь ПРИБАВЛЕНИЕ, получая благо и почет сверху, ведь ты будто бы еще не знаешь этого, а испытываешь трудности и пытаешься справиться с ними, и только уже после приходишь к ПРИБАВЛЕНИЮ. Однако на четвертом уровне знака УБАВЛЕНИЕ нужно действовать очень быстро. На этом уровне требуются плавность и искренность знака Ветер, тогда это и будет получением ПРИБАВЛЕНИЯ.
42 | Шестерка третья. Малый образ
ПРИБАВЛЕНИЕ действует в несчастливых делах. Конечно, обретешь это.
42| Ш3.МО Исходный смысл
В ПРИБАВЛЕНИИ действуешь в несчастливых делах, стремишься в опустошении сердца уравновесить свои мысли и, конечно же, обретешь это
42 | Ш3. МО Толкование Чэн И
Шестерка третья способна действовать в одиночестве в несчастливых делах и получать ПРИБАВЛЕНИЕ именно потому, что она твердо владеет этим, то есть единолично берет на себя ответственность в деле. Пребывает внизу, а принимает и берет сверху, таким образом, сосредоточена на ответственности за дело, поэтому она может спасти народ от беды и помочь во время самых сложных трудностей, и тогда будет все хорошо. Поэтому в словах к уровню говорится: «Отсутствие неприятностей». Но такое поведение не подходит для обычного времени, когда нет трудностей
42 | Ш3. МО Сводные толкования
Гун Хуань
говорит:«Прибавляешь к этому через несчастливые дела. Хотя и говорится, что несчастье приходит извне, но, тем не менее, получаешь ПРИБАВЛЕНИЕ. Так твоя собственная участь должна твердо удерживаться, и ПРИБАВЛЕНИЕ приходит не извне».
42 | Шестерка четвертая
Срединность движения возвещает князю Послушность. Ценность – в применении переноса столицы.
42| Ш4 Исходный смысл
И третий, и четвертый уровни располагаются в середине знака, то есть соответствуют срединности. Поэтому здесь делается предостережение о срединном движении, то есть о необходимости соблюдать равновесие. Это говорит о том, что воля должна быть направлена на принесение Ценности нижнему знаку через соответствие срединным действиям, таково сообщение князю, которое предполагает Послушность следования. В толковании «Привязанных слов» говорится: «Княжество Чжоу перемещается на восток, и тем самым Цзинь и Чжэн4 сохраняют опору». Эти слова описывают древний обряд переноса столицы ради ПРИБАВЛЕНИЯ Ценности в народе. Этот уровень тоже говорит о счастливом гадании на перенос столицы.
42 | Ш4 Толкование Чэн И
В обстоятельствах ПРИБАВЛЕНИЯ Четверка находится на положении, близком к государю. Ее качество мягкости соответствует занимаемому положению. Кроме того, ей помогает мягкость знака Ветер. Но на этом месте нет срединности, нет равновесия, и отклик приходит от Начального уровня, который также не владеет равновесием. Поэтому здесь сложно быть уравновешенным. Поэтому особо оговаривается, что если действуешь, обретая срединный Путь, тогда сможешь прибавлять Ценности государю и стране, сможешь получить доверие и дозволение.
Так как качество знака Ветер – мягкое и плавное и в нем нет избыточности твердости, то говорится о Ценности применения переноса столицы государства для опоры соседних государств Слова «для опоры» указывают на желание опереться на того, кто наверху, на правителя. Когда полагаешься, опираешься на твердого, равновесного государя, то приносишь ему ПРИБАВЛЕНИЕ. При этом подчиняешься твердости янского качества внизу и делаешь его дела Ценность от применения этого очевидна В древности существовал обычай переносить столицу, если народ страны чувствовал себя неспокойно. Поэтому перенос столицы страны – это движение, которое осуществляется в следовании воли низов.
42 | Ш4 Сводные толкования
У Юэфэн
говорит:«Четверка – это правильный хозяин в деле ПРИБАВЛЕНИЯ низам. Однако это не есть уровень государя, поэтому Четверка не осмеливается действовать самочинно, она стремится возвестить об этом князю и в срединности действий тогда получит высочайшее соизволение».
42 | Ш4 Замечание Ли Гуанди
Этот уровень созвучен Тройке знака УБАВЛЕНИЕ, 41. Тройка знака УБАВЛЕНИЕ – это то, с помощью чего через УБАВЛЕНИЕ внизу прибавляют наверху. Четверка знака ПРИБАВЛЕНИЕ – это то, с помощью чего убавляют от верха и прибавляют низу. Смысл слов соответствует этому: Тройке в УБАВЛЕНИИ нельзя иметь корыстных связей, а нужно иметь Силу духа, такую же, как и у верхов, тогда можно прибавлять. Четверке знака ПРИБАВЛЕНИЕ нельзя действовать по своему желанию, а следует соединить волю с волей верхов, тогда можно прибавлять. Перенос столицы – это великое дело. И это именно то, о чем говорится в словах к знаку: «Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться. Ценность – в переправе через большой поток.»
42 | Шестерка четвертая. Малый образ
Следуешь тому, что возвестил князь, потому что прибавляешь к волевому усилию.
42| Ш4.МО Толкование Чэн И
Слова к уровню говорят о движении в равновесии и о том, чтобы следовать за князем. «Малый образ» повторяет, что следуешь за тем, что объявил князь. Через это прибавляют волевое усилие в Поднебесной. Если твое волевое усилие направлено на то, чтобы прибавить Поднебесной, то правители наверху обязательно верят тебе и следуют этому. Служа государю, не страдай оттого, что верхи не следуют за тобой, а страдай оттого, что в волевом усилии твоем не хватает искренности.
42 | Ш4.МО Сводные толкования
Гун Хуань
говорит:«Шестерка четвертая следует за княжьим возвещением, тем самым проявляет волевое усилие быть Ценной для народа, поэтому и появляются слова „следовать“, „подчиняться”».
42 | Девятка пятая
В наличии доверия – доброта сердца. Нельзя спрашивать. В Замысле добра – счастье. Наличие доверия. Доброта моей Силы духа.
42| Д5 Исходный смысл
Наверху есть доверие. Это доброта, которая направлена вниз. Если низы получают это доверие и доброту, то они направляют свою веру и благодарность наверх. Не нужно спрашивать, все равно будет счастье от великого добра.
42 | Д5 Толкование Чэн И
Пятерка твердая, янская, срединная, правильная находится на возвышенном положении государя. Кроме того, она устанавливает правильное созвучие с Шестеркой второй, так она в ПРИБАВЛЕНИИ и достигает Ценности. Если янская правда, наполненность находится внутри, в сердцевине, то это образ наличия доверия
Девятка пятая воплощает Силу духа, качество твердости и уместность положения, поэтому можно сказать, что ее уравновешенность сердца предельно искренняя и она в состоянии осуществлять благо для всех сущностей, прибавляя им. И это есть великое счастье предельного добра. Можно и не спрашивать об этом, поскольку это и так известно. Поэтому говорится: «Нельзя спрашивать. В Замысле добра – счастье». В таких обстоятельствах Поднебесная обретает от государя великое богатство. Это не пустые слова. Наличие доверия происходит из «доброты моей Силы духа», то есть из Силы духа государя. Государь в предельной искренности несет Ценность ПРИБАВЛЕНИЯ Поднебесной, поэтому люди Поднебесной все как один искренне доверяют ему, и Сила духа государя питается их благодарностью добра.
42 | Д5 Сводные толкования
Ван Би
говорит:«Обретая устойчивость, поступаешь как государь – таково действие Девятки пятой, хозяина знака ПРИБАВЛЕНИЕ. Так осуществляется великое ПРИБАВЛЕНИЕ, и в величии ПРИБАВЛЕНИЯ нет ничего более великого, чем вера. В величии доброты нет ничего более великого, чем сердце. Это состояние, когда народ, получая Ценность, отдает Ценность. Если совершаешь благо и не растрачиваешь, то это значит, что твое сердце полно благости. Если осуществляешь веру с благим сердцем, то выполняешь все желания Поднебесной. Поэтому не нужно и задавать вопрос о счастье. В добре есть великое счастье, ибо искренне оказываешь благодеяние, поэтому все сущности откликаются тебе, о чем и говорится: „Наличие доверия. Доброта моей Силы духа”».
Люй Цзуцянь
говорит:«Только в искренности сердца государь совершает благодеяния людям. Ему не нужно спрашивать о чувствах людей, поскольку речь идет о благом счастье, о счастье Замысла добра. Люди относятся к государю с доверием и отдают благо его Силе духа. Если же спрашивать об этом, если пытаться узнать, что испытывают люди, это значит проявлять недоверие к Силе духа государя и потерять искреннее сердце благодарного народа Разве сможешь вызвать радостный отклик у людей?»
Цай Цин
говорит:«Благодатное сердце – это сердце, которое направляет свои благодеяния вниз. Если моей Силе духа делаются благодеяния, это значит, что они исходят от низа, но это становится возможным только при наличии доверия. Наверху чувства, а внизу отклик. В этом взаимодействии проявляется моя Сила духа добра. Здесь не может быть двойственности».
Чжэн Вэйюэ
говорит:«Шестерка пятая знака УБАВЛЕНИЕ, 41, – это получение ПРИБАВЛЕНИЯ снизу. Девятка пятая знака ПРИБАВЛЕНИЕ – это прибавление вниз. Шестерка пятая знака УБАВЛЕНИЕ получает ПРИБАВЛЕНИЕ и через это добывает великое счастье в добре. Девятка пятая знака ПРИБАВЛЕНИЕ осознает, что нужно прибавлять вниз народу, и не спрашивает о великом Замысле. Доброта сердца проистекает из наличия доверия. Народ делает духовным действие доверия, и его доброта, его Сила духа также коренятся в доверии, поэтому говорится, что на Пути правителя изначально присутствует искренность намерения, Замысла добра»