Цай Цин
говорит:«В КОЛОДЦЕ твердость ян должна быть источником, а здесь на Начальном уровне располагается мягкость Шестерки, поэтому говорится, что в КОЛОДЦЕ грязь, что это старый КОЛОДЕЦ. КОЛОДЕЦ не выполняет своего предназначения поднимать воду из земли, поэтому возникает образ отсутствия питания и живности».
48 | Начальная шестерка. Малый образ
В КОЛОДЦЕ грязь – не вкушают. Внизу старый КОЛОДЕЦ, нет живности. На время оставили.
48| НШ. МО Исходный смысл
Речь идет о том, что из-за качества этого времени КОЛОДЕЦ не используется
48 | НШ. МО Толкование Чэн И
Мягкий инь пребывает внизу КОЛОДЦА – это есть образ грязи. Инь означает замутнение, непрозрачность, поэтому нет Воды, а есть грязь, поэтому человек не может вкушать, брать Воду для питания. Если человек не вкушает, значит, и вода не идет наверх, не доходит до зверей и птиц. Звери и птицы не приходят к грязному КОЛОДЦУ, поэтому нет возможности помогать живым сущностям. Это и означает, что КОЛОДЕЦ на время оставлен и не используется.
48 | НШ.МО Сводные толкования
Кун Инда
говорит:«На самом дне КОЛОДЦА находится грязь, об этом и говорит Начальный уровень. Выражение „на время оставили” означает, что не только человек, но и все животные не могут воспользоваться этим КОЛОДЦЕМ и не приходят к нему. Это говорит о качестве Небесного времени, когда ни одна сущность в Поднебесной не может использовать питательную влагу».
48 | Девятка вторая
На дне КОЛОДЦА1 заливают вьюна. Бадья прохудилась, течет.
48| Д2 Исходный смысл
Девятка вторая твердая, срединная, является образом КОЛОДЦА, однако наверху у нее отсутствует правильный отклик. Внизу она близка к Начальной Шестерке. Работу не может выполнить, двигаясь наверх, поэтому таков образ.
48 | Д2 Толкование Чэн И
Двойка – твердая, янская по своему качеству, но находится внизу, без созвучия с верхом, к тому же она притягивается к Начальной черте, поэтому возникает образ невозможности движения наверх, движение происходит только внизу Путь КОЛОДЦА – это движение наверх, но Двойка находится в КОЛОДЦЕ и стремится вниз, она теряет свой Путь. Должен проявлять себя как КОЛОДЕЦ, а подобен долине. Колодец выходит наверх и тем самым питает людей, помогает сущностям. На этом уровне вода в КОЛОДЦЕ движется вниз, поэтому дно покрывается грязью и может только поить вьюнов – мелкую рыбку, которая завелась в грязи КОЛОДЦА. Это подобно тому, как в долине течет ручеек и сочится, заливая то, что внизу
Выражение «бадья прохудилась, течет» означает, что в бадье образовалась дырка, через которую вытекает живительная влага. По своему качеству янская твердость уровня могла бы питать людей, помогать сущностям, но наверху у нее нет отклика и поддержки, поэтому она не способна двигаться наверх, не может справиться со своим предназначением и наполнить КОЛОДЕЦ.
Так же и бадья могла бы служить орудием для подъема воды, однако бадья пробита, и вода вытекает, и бадья не выполняет своего предназначения.
При этом на Начальном и втором уровнях не говорится о сожалении и неприятностях. Если говорится о потерях, то должны быть и сожаления. Если говорится о чрезмерностях и ошибках, должны быть неприятности. Если отсутствуют отклик и поддержка, нельзя завершить свое предназначение. Почему же не говорится о неприятностях и сожалениях? Потому что Двойка находится посредине, поэтому не совершает ошибок и так избегает неприятностей.
48 | Д2 Сводные толкования
Чжан Чжэньюань
говорит:«КОЛОДЕЦ – это источник, который находится в долине. Если вода из него течет только вниз, значит, он способен питать только мелких тварей. Если хочешь набрать воды из КОЛОДЦА, берешь бадью, которая оказывается старой и поломанной, поэтому вода, опять же, вытекает из нее».
48 | Д2 Замечание Ли Гуанди
Долина – это то, что должно питать КОЛОДЕЦ. Хороший КОЛОДЕЦ должен давать чистую воду, но полезность этого уровня состоит в том, что он может только заливать вьюнка или креветку, но не может дать человеку воды. Получается, что ни КОЛОДЕЦ, ни бадья не способны выполнить свое предназначение. КОЛОДЦУ уподобляется управление, и черпающий воду человек подобен тому, кто осуществляет управление. Нижнее тело знака понимается как подчиненные, люди, обладающие высокими качествами духа. Черпание воды – это продвижение на Пути служения государю. Верхнее тело КОЛОДЦА уподобляется государю, обладающему Силой духа, достойной этого места. Тот, кто черпает, – это простые люди, которые нуждаются в питании. Эти 3 значения обуславливают и дополняют друг друга.
48 | Девятка вторая. Малый образ
В ложе КОЛОДЦА хватает Воды только для рыбы-вьюна. Нет соединения.
48| Д2.МО Толкование Чэн И
Заслуга КОЛОДЦА в том, что Вода из него может подниматься наверх. Второй янский уровень по своему качеству способен помогать в применении КОЛОДЦА, но он находится внизу, и наверху у него нет созвучия с Пятеркой, поэтому он не настроен на то, чтобы подниматься вверх, а, напротив, устремляется книзу, поэтому уподобляется мелкой рыбешке – вьюну Если наверху было бы созвучие, тогда можно было бы черпать и поднимать Воду наверх, и тогда бы осуществлялось действие КОЛОДЦА.
48 | Д2.МО Сводные толкования
Гу Цзяцзе
говорит:«Говорится, что есть источник, но нет соединения. Если нет соединения, значит, сущности на время отбросили применение КОЛОДЦА».
48 | Девятка третья
КОЛОДЕЦ чистят, не вкушают. Для моего сердца скорбь. Возможно применить черпание воды. Правитель Ясен, вместе получают его богатство.
48| Д3 Исходный смысл
Слово «чистят» означает, что КОЛОДЕЦ не содержит грязи. Когда КОЛОДЕЦ чистят и не вкушают воды, это приводит к тому, что человек в сердце своем ощущает скорбь. Выражение «правитель Ясен» означает, что правитель осознает: вода из КОЛОДЦА предназначена для всех сущностей, а Ценность от этого получают все. Девятка третья – это ян, который располагается на янском уровне, наверху нижней части знака. При этом еще не настало время для настоящего применения, поэтому появляется образ скорби
48 | Д3 Толкование Чэн И
Тройка – янская твердость, которая обретает свою правду, соответствует занимаемому положению, что означает способность справиться со своим предназначением Она находится наверху нижней части КОЛОДЦА. Это значит, что вода чистая, ее можно пить. КОЛОДЕЦ применяется, когда вода поднимается вверх. Но этот уровень находится внизу, поэтому он еще не обрел своего применения
Ян по своей природе направлен вверх, кроме того, воля этого уровня находится в созвучии с Верхней Шестеркой. Это подобно КОЛОДЦУ, когда его чистят и чинят, чтобы вода была чистая и холодная, но в это время воду из него не черпают Это вызывает печаль
Тройка не обладает срединностью, поэтому не дает результатов. Однако просветленный правитель способен применять людей. Он не стремится к овладению всем, поэтому он может получить богатство. На третьем уровне достаточно способностей для того, чтобы справиться с предназначением. Так же, если КОЛОДЕЦ уже чистый, можно из него брать воду. Просвещенный правитель наверху должен правильно использовать его, так способный человек получает применение и возможность воплощения своего Пути, а правитель получает Ценность от его работы. Следовательно, и верхи, и низы вместе получают богатство.
48 | Д3 Сводные толкования
Цай Цин
говорит:«В выражении „для моего сердца скорбь” слово „моего” указывает на человека рядом. Когда говорится о скорби, это не относится к Девятке третьей. Слова „возможно применить черпание воды” указывают непосредственно на просвещенного правителя, с которым вместе получаешь блага. Все это говорит о скорби и печали».
48 | Д3 Замечание Ли Гуанди
Не говорится о просвещенном правителе, а говорится о просветлении, Ясности правителя. Это можно понимать как слова молитвы, прошения скорбящего: «Просветлись, правитель». А если правитель станет просветленным, тогда все вместе с ним получат богатства
48 | Девятка третья. Малый образ
КОЛОДЕЦ чистят, не вкушают. В действиях сожаление. Помогаешь Ясности правителя, обретаешь счастье.
48| Д3. МО Исходный смысл
Выражение «в действиях сожаление» указывает на человека, идущего по Пути и видящего печаль, удрученного человека.
48 | Д3. МО Толкование Чэн И
Этот уровень описывает то, что КОЛОДЕЦ нужно очистить, поэтому в это время нельзя пользоваться им. Если, например, человек обладает знаниями, но не находит им применения, то, конечно же, в его сердце возникнет печаль. Единственное, что может развеять эту печаль, – помощь правителю в его Ясности и достижении своей Ясности на этом Пути. Таким образом, помогаешь правителю в достижении просветления и получаешь богатство, значит, твои движения воли направлены непосредственно на действия
48 | Д3. МО Сводные толкования
Чжао Жумэй
говорит:«КОЛОДЕЦ вызывает печаль, когда от него не питаются, и одаренный человек огорчается потому, что ему не находят применения. Печаль сердца указывает на странника, который ищет Воду. Если же одаренный человек желает проявить себя, то ищет правителя для того, чтобы просветить его. Разве эта работа, это усилие может сравниться по своему значению с простой работой за жалованье? Если о нем узнают наверху, тогда он обретает счастье и богатство. Это подобно тому, как из КОЛОДЦА черпают воду, и он начинает приносить Ценности для всего народа».
Ван Шэньцзы