говорит:«В КОЛОДЦЕ ледяная вода, но люди ее не вкушают Для путешественников, путников это особенно печально и огорчительно. Если же все будут пользоваться КОЛОДЦЕМ, то для всех будет от него счастье и радость»
48 | Шестерка четвертая
КОЛОДЕЦ облицован. Отсутствие неприятностей.
48| Ш4 Исходный смысл
Шестерка находится на четвертом уровне. Здесь она обретает правду, уместность, однако в иньской мягкости она не обладает источником, поэтому может только заниматься совершенствованием, наведением порядка, но не способна приносить Ценность людям своими заслугами. Поэтому появляется образ того, как в КОЛОДЦЕ занимаются облицовкой, а гадающему говорится об отсутствии неприятностей. Это значит, что если гадающий способен совершенствовать себя, наводя порядок, то пусть он и не будет способен помогать другим, но, тем не менее, сможет избавиться от неприятностей и избежать беды.
48 | Ш4 Толкование Чэн И
Четверка, иньская и мягкая, расположена правильно и к тому же несет на себе государя – Девятку пятую. В связи с этим можно сказать, что у нее недостаточно способностей, чтобы в
широте своей раздавать блага, принося Ценности всем, но она способна управлять собой, поэтому может наводить порядок, совершенствуя себя, и таким образом избежит неприятностей. Облицовка КОЛОДЦА указывает на совершенствование и исправление. Четверка, несмотря на свои слабые способности, может наводить порядок в самой себе, поэтому избежит того, что разрушает возможности государя.
Если же не сможешь совершенствоваться и разрушишь работу по питанию людей, тогда потеряешь Путь КОЛОДЦА, что приведет к большим неприятностям. При этом Четверка находится на высокой позиции и обретает государя твердого, янского, истинного и правильного. Если способен быть на правильном положении и принимать волю верха, то также избежишь беды
48 | Ш4 Сводные толкования
Цю Фуго
говорит:«Тройка находится во внутреннем знаке. На уровне Тройки КОЛОДЕЦ чистят, чтобы появилась хорошая вода. Четверка находится во внешнем знаке. На этом уровне уже говорится об облицовке КОЛОДЦА с тем, чтобы защитить его от внешней грязи. Таким образом, если не чистить, тогда будет грязь и не будет чистой воды. Если не облицевать, тогда вода быстро станет грязной».
Лай Чжидэ
говорит:«Шестерка четвертая, иньская и мягкая, обретает правду и располагается близко к государю – Девятке пятой, поэтому исправляет, наводит порядок в своем КОЛОДЦЕ, накапливает Воду из холодного источника Девятки пятой, поэтому совершенствуется и наводит порядок. Шестерка четвертая говорит о правильном положении чиновника, слуги, который следует государю и выполняет работу по исправлению КОЛОДЦА. Отсюда и отсутствие неприятностей».
48 | Шестерка четвертая. Малый образ
КОЛОДЕЦ облицован – отсутствие неприятностей. Починили КОЛОДЕЦ.
48| Ш4.МО Толкование Чэн И
Облицовка – это работы по улучшению КОЛОДЦА. Облицовка предполагает не строительство нового КОЛОДЦА, а улучшение того, что уже есть. Старый КОЛОДЕЦ исправляют и улучшают, чтобы он не разрушался, поэтому говорится об отсутствии неприятностей. Для Четверки достаточно уйти от неприятностей, на это должно хватить ее способностей. Если же не будешь заниматься исправлением и улучшением, то на следующем уровне твердого ян могут быть неприятности.
48 | Ш4.МО Сводные толкования
Юй Фань
говорит:«Слово „исправлять“ означает „наводить порядок“, то есть каменной черепицей, плитками обкладывать стены КОЛОДЦА, облицовывать плиткой».
Су Ши
говорит:«Слово „исправлять“ означает „очищать“ Ян – это движение, наполнение, а инь – это покой, пустота. КОЛОДЕЦ сам по себе пустой и неподвижный, но он строится на источнике. Источник – это движение и заполнение. Начальная Шестерка в самом низу говорит о наличии грязи. Верхняя Шестерка на самом верху говорит о плодах, завершенности. Шестерка четвертая находится между ними, при этом она не теряет правильности своего места, поэтому говорится об облицовочной плитке, ведь облицовочная плитка для КОЛОДЦА – это то, что защищает от грязи и помогает сохранить чистоту КОЛОДЦА. Чистота КОЛОДЦА зависит от облицовки, поэтому она дает отсутствие неприятностей».
48 | Девятка пятая
КОЛОДЕЦ прозрачен, студен. Вкушают из холодного источника.
48| Д5 Исходный смысл
«Прозрачность» означает чистоту. Янская твердость, срединная и правильная, указывает на чистоту и прозрачность воды Действие КОЛОДЦА, таким образом, приносит Ценность всем сущностям, таков образ уровня. Если гадающий обладает подобной Силой духа, значит, соответствует этому образу
48 | Д5 Толкование Чэн И
Пятерка – янская твердость, срединная и правильная – находится на положении власти. Ее качество и Сила духа исчерпывающе прекрасны и исчерпывающе добры. Об этом говорится: «Студеный КОЛОДЕЦ, холодный источник поит». Слово «прозрачный» означает сладкую чистоту, потому что вода в КОЛОДЦЕ ценится из-за своей студености и сладкой чистоты. Студеный источник питает людей. На пути КОЛОДЦА это – предельное совершенство. При этом здесь не говорится о счастье, так как КОЛОДЕЦ, достигая верха, выполняет свое предназначение. Только на самом высоком уровне, когда КОЛОДЕЦ готов выполнить свое предназначение, говорится о великом счастье.
48 | Д5 Сводные толкования
И Фу
говорит:«И третий, и пятый уровни указывают на чистоту источника. Тройка находится ниже облицовки, поэтому говорится: „Не вкушают“ Пятерка выходит за облицовку, поэтому здесь уже добираются до источника, и говорится: „Вкушают“».
48 | Девятка пятая. Малый образ
Питаются от холодного источника. Равновесие и правда.
48| Д5.МО Толкование Чэн И
Холодный источник, и можно вкушать Воду из него – таково предельное добро на Пути КОЛОДЦА. Девятка пятая представляет собой Силу духа срединности и равновесия, поэтому она осуществляет смысл предельного добра.
48 | Д5.МО Замечание Ли Гуанди
В «Книге песен» есть такие слова: «Истощается источник», но при этом не говорится: «Изнутри». Если нет равновесия, то КОЛОДЕЦ не будет всегда полон и холоден. Поэтому равновесие и правильность места говорят о наилучшем проявлении Пути КОЛОДЦА
48 | Верхняя шестерка
Из КОЛОДЦА набирают, не нужно закрывать. Наличие доверия. Великое счастье.
48| ВШ Исходный смысл
Слово «набирать» указывает на получение желаемого – воды. Если КОЛОДЦЕМ пользуются для набора воды, значит, у него есть крышка, которой закрывают отверстие. Выражение «наличие доверия» означает, что можно брать из этого источника и он не истощится, поэтому закрывать не нужно. Полезность источника в том, чтобы давать из колодца воду наверх, отверстие знака Вода не должно закрываться, поэтому Верхняя Шестерка, хотя и не обладает янской твердостью, говорит о доверии и счастье. Гадающий должен соответствовать этому образу, тогда достигнет великого счастья
48 | ВШ Толкование Чэн И
Предназначение КОЛОДЦА состоит в том, чтобы поднимать воду снизу наверх. Если добрался до верха, значит, завершил Путь КОЛОДЦА. «Набирать» означает черпать и брать. «Закрывать» означает накрывать сверху. Если берешь и не закрываешь, значит, все время используешь его, но сила его не истощается. КОЛОДЕЦ одаривает всех широко, поэтому является великим. Слова «наличие доверия» говорят о важности постоянства и неизменности. Наличие постоянства в щедром дарении – это есть счастье великого добра, это есть Путь КОЛОДЦА. Кто же способен к этому, кроме великого человека? В конце других знаков происходит достижение предела и изменение. Только в знаках КОЛОДЕЦ и ЖЕРТВЕННИК, 50, в конце появляется исполнение предназначения, поэтому и счастье
48 | ВШ Замечание Ли Гуанди
Слова «не нужно закрывать» указывают на то, что брать можно без ограничений, без запретов. Об этом же говорится выше: «Приход и уход, а КОЛОДЕЦ – КОЛОДЦЕМ». Выражение «наличие доверия» означает, что имеющийся источник не оскудеет, и об этом говорится: «Нет потери и нет обретения». Этот уровень полностью раскрывает смысл всего знака. Верхний уровень знака Вода поднимает воду наверх, и, когда доходишь до этой черты, достигаешь предела предназначения
48 | Верхняя шестерка. Малый образ
В Замысле – счастье, находится наверху. Великое свершение.
48| ВШ. МО Толкование Чэн И
Вода в КОЛОДЦЕ поднимается до самого верха, это есть счастье от великого добра, от Замысла, предназначения КОЛОДЦА. На Пути КОЛОДЦА верх – это великое свершение, когда он в полной мере исполняет свое предназначение
48 | Общие выводы
Ли Го
говорит:«На Начальном уровне говорится о грязи в КОЛОДЦЕ, на втором – о „долине КОЛОДЦА“ Это образы заброшенного, разрушенного КОЛОДЦА. На третьем уровне КОЛОДЕЦ чистят, вычищая грязь Начального уровня. На четвертом КОЛОДЕЦ облицовывают, таким образом, облицовывают долину Двойки. Когда КОЛОДЕЦ вычищен и облицован, его Путь совершенен, поэтому на пятом уровне говорится: „КОЛОДЕЦ прозрачен, студен“, а на Верхнем – „из КОЛОДЦА набирают, не нужно закрывать“ Так КОЛОДЕЦ начинает помогать сущностям, и происходит великое завершение Пути КОЛОДЦА».
Цю Фуго
говорит:«Некоторые ученые считают, что 3 ян – это источник, а 3 инь – это КОЛОДЕЦ. Ян – это наполненность, инь – это пустота, отсюда они делают такой вывод Девятка вторая говорит: „На дне КОЛОДЦА заливает вьюна“ Девятка третья говорит: „КОЛОДЕЦ чистят, не вкушают“ Девятка пятая говорит: „КОЛОДЕЦ студен, холодный источник“ Слова „заливает“, „чистят“, „прозрачный“, „студеный“ относятся к образу источника. Начальная Шестерка говорит, что „в КОЛОДЦЕ грязь, не вкушают“ Шестерка четвертая говорит, что „КОЛОДЕЦ облицован, отсутствие неприятностей“ Верхняя Шестерка говорит: „Из КОЛОДЦА набирают, нельзя закрывать“ На Начальном уровне грязь намекает на то, что КОЛОДЕЦ только что выкопан. На четвертом уровне облицовка намекает на то, что КОЛОДЕЦ уже достроен. На Верхнем уровне уже можно брать воду – это КОЛОДЕЦ в работе Все это слова, описывающие сам КОЛОДЕЦ. Кроме того, на Начальном и втором уровнях говорится о нижней части КОЛОДЦА, когда еще нет применения. Поэтому на Начальном есть грязь, а на втором – долина. Тройка и Четверка находятся внутри КОЛОДЦА, и здесь уже можно увидеть применение: на третьем уровне говорится о чистке, а на четвертом – об облицовке Пятый и Верхний находятся наверху КОЛОДЦА, поэтому здесь применение соверш