49 | Начальная девятка
Для крепления применяют ремни из кожи желтой коровы.
49| НД Исходный смысл
Наступило время ПРЕОБРАЗОВАНИЙ, но у этого Начального уровня отсутствует отклик, поэтому нет силы, чтобы что-то сделать. «Крепление» означает крепкое удержание, «желтый» – цвет срединности, а «корова» – самое Послушное животное. Следовательно, преобразуешь через укрепление. Для гадающего это означает, что следует крепко и четко удерживать имеющееся положение, но не нужно на этом уровне ничего замышлять. Мудрый человек в преобразованиях действует именно с такой осторожностью
49 | НД Толкование Чэн И
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ – это великое дело, для которого следует выбрать нужное время и место, нужно обладать определенными способностями. Если способен продумывать, различать и быть осмотрительным в действиях, тогда сможешь избежать сожалений. Девятка находится в самом начале ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, это движение в начале дела, потому у нее нет продуманности и осторожности, а есть поспешность. Кроме того, у нее нет созвучия с Четверкой, нет поддержки. Конечно же, у нее будут неприятности от поспешных, непродуманных действий, и не будет возможности Воплощения. Уровень находится в теле знака Огонь. Природа Огня – двигаться вверх, тело Огня – напряженное, янское, поэтому огонь движется быстро. Если будешь проявлять подобные качества в делах, обязательно будут несчастья, беды и неприятности.
Когда твердость не имеет срединности и тело твое подвижно, сложно справиться с обстоятельствами Перемен, поскольку не хватает равновесия и Послушности. Если же укрепить себя равновесием и Послушностью, то есть применить ремни из кожи желтой коровы, тогда можно избежать бестолковых и непродуманных движений. В ПРЕОБРАЗОВАНИИ обязательно должно быть нечто, что скрепляет. Желтый – цвет средины. Корова – Послушная сущность. Так, выражение «для крепления применяют ремни из кожи желтой коровы» означает, что укреплять себя нужно внутренним равновесием и Послушностью. Здесь не говорится о счастье и несчастье, потому что возможно и то и другое: в непродуманных движениях получишь неприятности, а если будешь действовать из равновесия и Послушности, укрепишь себя, то откуда тогда возьмутся несчастья?
49 | НД Сводные толкования
Гань Бао
говорит:«В начале ПРЕОБРАЗОВАНИЯ еще нельзя совершать движений, поэтому и говорится: „Для крепления применяют ремни из кожи желтой коровы”».
Лю Му
говорит:«Нижний уровень – это не то место, где уже можно делать ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Начальный – это не то время, когда уже можно делать ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Необходимо пребывать на Пути твердого удержания равновесия и Послушности и не осмеливаться совершать ПРЕОБРАЗОВАНИЯ».
Люй Далинь
говорит:«Начальная Девятка соответствует началу ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Пребывая внизу, она не обладает положением в обществе, но близка к Шестерке второй. Наверху у нее отсутствует правильный отклик, но есть твердость Силы духа, поэтому она сама берет на себя ответственность. Она может укрепить себя, только соединившись с Шестеркой второй, поэтому говорится об укреплении с помощью ремней из кожи желтой коровы. Шестерка вторая пребывает на срединном, мягком и Послушном положении, поэтому ее образом служит желтая корова. Слова к уровню повторяют слова к Шестерке второй знака УХОД, 33».
Гун Хуань
говорит:«Выражение „ремни из кожи желтой коровы” относится к Двойке. Так, в знаке УХОД, 33, Шестерка вторая пребывает в средине, у нее есть созвучие с верхом. Начальная Девятка знака ПРЕОБРАЗОВАНИЕ находится внизу, у нее отсутствует отклик, поэтому она не может делать ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, несмотря на то что это необходимо. Поэтому и там, и там смысл в том, что хочешь уйти, а не можешь».
49 | НД Замечание Ли Гуанди
Слово «ПРЕОБРАЗОВАНИЕ» имеет второй смысл – кожа. Имеются в виду шкуры птиц и зверей. Птицы и звери меняются по 4 сезонам, и у них меняются оперение и окрас, поэтому в слове «преобразование» содержится ключ «кожа». Так на 6 уровнях этого знака возникают образы коровы, тигра и леопарда. Кожа коровы – предельно прочная и эластичная. Если ее использовать для крепления, то оно получается очень прочным. Об этом же говорится и на втором уровне знака УХОД, 33: «Для удержания применяй ремни из кожи желтой коровы. Никому не удержать».
49 | Начальная девятка. Малый образ
Для крепления используются завязки из кожи желтой коровы. Нельзя осуществлять действие.
49| НД. МО Толкование Чэн И
Качество Начальной Девятки не позволяет ей осуществлять действие, поэтому она должна быть послушной и крепко себя удерживать
49 | НД. МО Сводные толкования
Ху Юнь
говорит:«На Пути ПРЕОБРАЗОВАНИЙ сначала нужно закончить день, а потом можно преобразовывать его. Если народ доверяет своему правителю, то его ПРЕОБРАЗОВАНИЕ может идти очень быстро и завершиться до конца дня. Если же в конце дня нет доверия в народе, то разве правитель сможет преобразовывать? Таким образом, на нижнем уровне необходимо крепко удерживать подчинение в равновесии и не делать никаких больших дел».
Чжэн Жусе
говорит:«Правитель преобразует, находясь на положении в самом низу, но народ не обязательно следует ему. Если допускать резкость в начале ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, то люди могут отнестись к этому с недоверием. Если же придерживаться Пути равновесия и Послушности, следовать закону, тогда можно добиться убедительности этих изменений. Это означает, что в начале дела ПРЕОБРАЗОВАНИЯ нужно быть тщательным, крепким, неторопливым, нужно побуждать к осмотрительности, к старательности».
49 | Шестерка вторая
Минует день, и тогда преобразуй это. Исправительный поход – к счастью. Отсутствие неприятностей.
49| Ш2 Исходный смысл
Шестерка вторая – мягкая, Послушная, срединная и правильная. Она является хозяином Просвещенности и Ясности знака Огонь и устанавливает правильное созвучие. Поэтому она способна проводить ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, однако нужно подождать, когда закончится день, то есть когда сменится Сила дыхания времени. В этом предостережение гадающему о том, что нельзя быстро производить ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Тогда будут «исправительный поход – к счастью и отсутствие неприятностей».
49 | Ш2 Толкование Чэн И
Шестерка находится на втором уровне, это – мягкая Послушность и обретение равновесия и правды. Кроме того, она является хозяином просвещенности и Ясности. Она находится в созвучии с твердостью янского государя наверху. Срединность и правда приводят к тому, что отсутствуют искажения и омраченность. Ясность и просвещенность позволяют исчерпывающе осознавать законы существования сущностей. Отклик наверху дает возможность получения власти и силы. Послушное тело дает возможность не противоречить и не идти против. Следовательно, наступило прекрасное время для ПРЕОБРАЗОВАНИЙ, место получено, способностей достаточно, поэтому можно преобразовывать
Однако на Пути слуги не нужно стремиться быть впереди. Необходимо подождать, пока наверху и внизу появится вера Таким образом, пусть пройдет должное время, и тогда преобразуй. Двойка пребывает в нужной Силе духа, и если ей выпадает нужное время, то она может справиться с тем, чтобы преобразовать ветхость, порчу и обновить порядок в Поднебесной. Если продвигаешься вверх, поддерживая государя, на этом Пути обязательно будут счастье и отсутствие неприятностей. Если не откажешься от продвижения, тогда потеряешь время, что приведет тебя к неприятностям. Двойка по своей плоти мягкая и находится в правильном положении. Когда плоть мягкая, тогда продвижение плавное. Если положение правильное, тогда и место прочное
Дело ПРЕОБРАЗОВАНИЯ – это великое дело, поэтому возникает предостережение о своевременности. Двойка обладает равновесием и находится в отношениях созвучия с твердостью, поэтому не должно возникнуть ошибок, связанных с мягкостью. Мудрые люди предостерегают от возможных сомнений людей одаренных и говорят, что нельзя терять время для действий.
49 | Ш2 Сводные толкования
Ван Чжунчуань
говорит:«Шестерка вторая обладает качеством срединности и правды, наверху находится в отклике с Девяткой пятой – уравновешенным, правильным государем. Когда нужно производить ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, лучше всего использовать качество Духа, выраженное в словах „минуют дни, будет доверие“. Поэтому и говорится: „Минуют дни – преобразуй. Исправительный поход – к счастью, отсутствие неприятностей“».
Сюн Лянфу
говорит:«Шестерка вторая является хозяином внутреннего знака. Таким образом, слова ко всему знаку „минуют дни“ повторяются и здесь. В знаке говорится: „Минует день, тогда доверие“, на этом уровне говорится: „Минует день, и тогда преобразуй это“ Это значит, что сначала будет доверие, а потом будут производиться ПРЕОБРАЗОВАНИЯ»
49 | Шестерка вторая. Малый образ
До конца дня преобразует, в действиях – наличие радости, ликования.
49| Ш2.МО Толкование Чэн И
Выражение «до конца дня преобразует» означает, что исправительный поход дает счастье и отсутствие неприятностей. Если исправительный поход дает счастье, это дает радость, ликование. Так можно преобразовывать устаревшие дела и обновлять Поднебесную. Если же на этом положении упустишь день и не будешь действовать, тогда упустишь возможность исправить отсталое, потеряешь время и придешь к неприятностям.
49 | Ш2.МО Сводные толкования
Юй Фань
говорит:«ПРЕОБРАЗОВАНИЕ – это плавное, постепенное дело. Если во время ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ты резко устремляешься, это подходит только для того, чтобы разбираться с устарелым – откуда же будет радость? Если же действуешь планомерно и последовательно в деле ПРЕОБРАЗОВАНИЯ до самого конца, тогда в движениях твоих будут и заслуги, и радость, и красота. Слова „движение“, „действие” относятся к слову „поход“, а слово „радость” поясняет слова „счастье“ и „отсутствие неприятностей“».