Кроме того, библиотека Ивана Грозного была крайне значительна по числу и весу. Она как бы состояла из трёх частей.
1. Книги, собранные князьями: Иваном Калитою, Дмитрием Донским, Василием тёмным, Иваном Третьим и Василием Третьим.
2. Книги, привезённые Софьей Палеолог.
3. Книги, которые дарили самому Ивану Васильевичу, и которые изготавливались для него лично и покупались для его нужд в других странах.
Книги, собранные с 1396 по 1527 год были в основном церковными трудами, и богослужебными рукописями, написанными на латинском и греческом языке.
Книги, привезённые Софьей Палеолог, являют собой рукописные манускрипты на тонком пергаменте и зачастую имели роскошные, драгоценные переплёты. Авторы этих рукописей люди весьма известные в Древней Истории: полководец Юлий Цезарь, знаменитейший римский оратор – Цицерон, историк Тацит, первый византийский император – Юстиниан, поэт Вергилий, знаменитейший римский юрист Папиниан, римский император – Феодосий Великий. Список можно продолжать очень долго. Ценность их так громадна, что оценить их воистину невозможно. Так, например греческий историк Полибин написал 40 томов «Всеобщей истории». Они не сохранилось нигде. Возможно, что они всё ещё лежат в тайнике под церковью Святого Лазаря. Возможно…
Остальные тома были либо куплены специально для царя, либо подарены ему. Например, Римский Папа прислал в дар в 1576 году роскошную книгу о Флорентийском соборе. Стефан Баторий подарил Ивану IV книгу, изданную в Германии «История князей русских». Книги тогда считались истинно королевским подарком, ибо по большей части были уникальны. И многие из этих произведений имели оклады украшенные золотом и драгоценными камнями. Некоторые такие книги весили до 60 кг и переносились на индивидуальных носилках. И эти драгоценные книги Иван Грозный поволок бы за сотни километров, подвергая их опасности пострадать от дождя или воров? Нет, ни за что! Они остались там, где и лежали до этого в течение многих, многих лет.
Что же нам теперь известно доподлинно? Известно, что в подвалах церквей Спаса на Бору и Святого Лазаря имелись глубокие, качественно сделанные подвалы, сложенные из белого дорогомиловского камня. Известно, что подвалы эти размуровывались трижды, в 1472, 1518 и 1565 годах. Известно, что тайник был расположен рядом с царскими покоями. То есть всего два места подходили под такое определение. Это всё те же два старинных храма.
Церковь Рождества Богородицы находится на втором этаже Теремного дворца. По этой церковью находилась другая церковь – церковь Святого Лазаря. Иными словами верхняя церковь была построена в 1514 году над старой, нижней, которая во времена Дмитрия Донского называлась храмом Рождества Богородицы. Он был домашней церковью цариц и царевен. Именно в ней погребались умершие великие князья, и хранилась великокняжеская казна. С постройкой верхней церкви нижнюю упразднили и затем долгое время, т. е. с 1584 по 1837 года эта церковь как бы и не существует. В 1837 году при постройке нового кремлёвского дворца рабочие случайно пробили отверстие в полу, и нашли там некое тёмное помещение. Это и были остатки церкви Святого Лазаря. Показательно, что древнюю церковь восстановили, а вход в неё сделали со двора церкви Спаса на Бору.
Естественно, что никто и никогда в этой церкви тайников не искал. Церковь Спаса на Бору отстроил князь Иван Калита в 1330 году! Каменные блоки везли из Дорогомилова. При Иване Третьем началось строительство каменного дворца, он как раз находился напротив алтаря церкви Спаса на Бору. Рядом с церковью был выстроен Спасский монастырь. Этот монастырь выполнял роль церковно-приходской школы. Там учили грамоте, рисованию икон и переписывали книги. Максим Грек переписывал «Триоди» и другие книги в этом монастыре. Где-то рядом находилось хранилище этих самых книг. Ведь не таскали же их с другого конца города! Всё было рядом. Как в современных библиотеках. И абонемент, и читальный зал всегда расположены рядом, это вполне нормальный и естественный закон.
Так же было и тогда. Очень разумно, безопасно и удобно. Так, как и должно было быть. А как же! Специально выписанный из-за границы переводчик, особа, находящаяся под покровительством самого царя, он, конечно же, был допущен в «святая святых»! Он был допущен не только в домашнюю церковь (куда вообще доступ имели единицы), но и в тайное хранилище под ней.
В 1527 году, при Василии Иоанновиче, собор Спаса на Бору был заново перестроен. По своей архитектуре он был прост – невысокий, прямоугольный в плане и свод его опирался на четыре столпа. Несмотря на многочисленные переделки и ремонты, надо признать, что теперешний храм остаётся на том же месте, и на том же фундаменте и в тех же стенах, которые были воздвигнуты в 1527 году. В 1836 году под полом была найдена каменная гробница с остатками тела и одежды, которую датировали 14–15 веком. А двойные сводчатые подвалы, о которых говорит пастор Ватерман, должны располагаться много глубже гробниц.
В физике есть хороший принцип лезвия Оккама. Он гласит (в переводе на общедоступный язык) – «Не ищите новых объяснений там, где можно обойтись старыми».
Вот и мы, подводя итог нашим рассуждениям, можем уверенно констатировать следующее. Первое. Так называемая «библиотека Ивана Грозного» имеет к самому Ивану IV самое опосредованное отношение. Второе. Как всякая совершенно ненужная вещь, «Либерия» (во всяком случае, очень значительная её часть) была просто-напросто забыта в древнем подвале, никоем образом не связанным с более поздней системой подземных внутрикремлёвских коммуникаций. И третье. Вкладывать безумные деньги в её поиски не нужно. Отыскать её электронным образом можно всего за день и за гораздо более скромные деньги. Ведь дело здесь вовсе не в поисках как таковых и даже не в их финансировании.
– Ну и заливает этот автор! – может подумать критически мыслящий читатель. И всё то он, хитрец, знает. И где лежит «Либерия», которую не видели уже четыреста лет, тоже знает! Наверное, заливает!
Нет, дорогие мои, на 100 % где лежит сокровище, я не знаю. Но вот вам пример, который может быть убедит Вас в моей правоте. Долгое время считалось, что Луна образовалась где-то далеко от Земли и только впоследствии каким-то образом была захвачена нашей планетой. Почему так считалось? Да потому, что вся Луна буквально усыпана кратерами, а Земля нет. Но потом, когда средства наблюдения за поверхностью нашей планеты были вынесены в космос, вдруг выяснилось, что шрамов от метеоритов и больших кратеров на Земле не меньше. Только по большей части они надёжно скрыты под осадочными породами и океанами и поэтому вблизи от поверхности просто не просматривались.
Так же и мы, как бы поднялись над проблемой, взглянули на неё из своеобразного «космоса». Ведь все люди, (не исключая и царей) в своей обычной жизни действуют инстинктивно, исходя всё из того же принципа Оккама. А по нему следует, что совершенно незачем куда-либо таскать неподъёмную библиотеку, если она и так хорошо лежит. Закон жизни, уж тут ничего не поделаешь. И, следовательно, если библиотеки не окажется в указанном нами месте, то далее искать совершенно бесполезно – значит, её уже нет на этом свете. Значит, одна из многочисленных гипотез, предполагающая, что «Либерия» всё-таки погибла, оказалась верной.
Впрочем, поскольку радикально продвинуть поисковое дело «исчезнувшего» собрания книжных уникумов могут только высшие лица нашего государства, то у нас почти нет надежды на то, что они когда-нибудь обратят внимание на эту маленькую проблему. Так что вопрос о принципиальном наличии и состоянии книг в церковном подвале так и останется в подвешенном состоянии. Но, может быть, это и к лучшему.
Разбойничьи тайны
Ах, эти легендарные разбойничьи атаманы! Ах, эти лихие сказочные душегубы! До сей поры подними любого обывателя с кровати глухой ночью и спроси: – Какие прежде на Руси промышляли разбойники? И можете быть твёрдо уверены, припомнят практически всех. Это современных правозащитников могут не всомнить ни одного, но тех, стародавних Робин Гудов, Кудеяров и Степанов Разиных не пропустят ни одного! Конечно, довольно интересно проследить жизненный путь этих сухопутных пиратов и перечислить все совершённые ими налёты, но в данной книге мы ставим перед собой совершенно иную задачу – понять, какими методами они действовали, и прояснить (хотя бы вчерне) злосчастную судьбу награбленных ими сокровищ.
О подвигах Емельяна Пугачёва, конечно же наслышаны все. А вот что пишется об оставленных им кладах. В начале 1840 года, два молодых человека, Александр и Степан Гусевы, переезжая с хутора Гусевского в Оренбург, остановились на ночлег в деревне Синегорка. Когда они распрягли лошадей и зашли в хату, то заметили лежащую на печи слепую старуху. Но внимания на неё поначалу не обратили, а продолжили начатый на улице разговор. Но старушка не долго оставалась безучастной.
– Вы не из Никольского, случаем, приехали? – поинтересовалась она.
– Нет, из хутора Гусевского.
– Это, который, на Малом Ику, возле устья речки Ямшалы?
– Верно, бабуся, откуда знаешь?
– Я в молодые годы с Пугачёвым ходила, была у него кухаркой. Когда по дороге на Иргизилу за нами гнались сакмарские казаки, Пугачев приказал закопать на левом берегу Яшмалы, возле устья, золото. Много ведь золота отнял у бар. Оно, чай, и теперь в земле лежит.
Небольшая справка. Емельян Иванович Пугачев был казнён в 1775 году и, следовательно, свидится им в последний раз довелось самое малое 65 лет назад. Поэтому, в то время когда происходил данный разговор, ей было не менее 85, а то и все 90 лет. О многом, вероятно, забыла старая женщина, но только не о зарытых некогда сокровищах. О них помнила.
Слух о том, что где-то в Синегорке живёт некая Прасковья, столетняя старуха, которая в молодости ходила с Пугачёвым, прошёл по округе давно, поэтому братья отнеслись к рассказу старухи с полным доверием. Когда братья вернулись домой, то старший из них, Александр Петрович (он уже был женат и жил отдельно) дождавшись, когда все домашние уснут, взял лампу и пошёл ночью к устью речки. Искал, копал, буравил землю, но к утру всё же откопал неглубоко зарытое деревянное ведёрко с золотом. Перепрятав её в другое место (очень распространённое явление) он вернулся домой, не сказав никому ни слова.