Знание и окраины империи. Казахские посредники и российское управление в степи, 1731–1917 — страница notes из 66

1

Программа международных обменов в области образования, начатая в 1946 году по инициативе сенатора У Фулбрайта. – Примеч. пер.

2

РГВИА Ф. 400. On. 1. Д. 211. Л. 1 (Главное управление нерегулярных частей – Главному штабу, 5 января 1870 г.). Название документа: «О научной работе Федченко и др. о Туркестане».

3

Слово «знания» здесь используется в значении, отличном от «информации»: имеется в виду организованный и систематизированный материал, а не данные на первичном уровне концептуального описания. В этом я следую за К. А. Бейли [Bayly 1996].

4

Взаимное (и иногда продуктивное) недопонимание, порождаемое незнанием такого рода в степной дипломатии, описано М. Ходарковским [Khodark-ovsky 1992, 2002].

5

Э. Голдман отвергает постструктуралистские подходы как «ревизионистские», выходящие за рамки традиционной эпистемологии [Goldman 2010:3].

6

В понимании Я. Хакинга Т. Кун, например, выступает как предельный конструктивист во всех трех аспектах.

7

Цивилизаторская миссия (фр.). – Примеч. ред.

8

Невзирая на энергичные возражения А. Халида [Халид 2005], это общепринятое мнение высказывают такие авторы, как Н. Найт [Knight 2000], Д. Схиммельпэннинк ван дер Ойе [Схиммельпэннинк ван дер Ойе 2019], В. Тольц [Тольц 2013].

9

Весьма скептическую трактовку «новой критики» с ее подчеркнутым игнорированием авторской интенции см. в [Иглтон 2010: 70–75; Латур 2013: 69–70].

10

В строгом смысле (лат.). – Примеч. ред.

11

Это выражение (франц, «сноровка», «практическое умение». – Примеч. ред.) в данном контексте было употреблено К. Тайхманном в личной беседе с автором.

12

Об окружных приказах см. [Olcott 1995: 59]. В. Мартин в эмическом анализе земельных отношений в Сибирской степи рассматривает 1822 год как переломный момент с точки зрения царского административного вмешательства в жизнь степи [Martin 2010: 80–83].

13

О неказахских посредниках в степи см. [Sultangalieva 2012].

14

См. [Hillis 2013], превосходный анализ способов, с помощью которых разные локальные образы мышления в одном и том же контексте становились совместимыми с реакционной парадигмой национального государства.

15

Аналогичные рассуждения по поводу Переселенческого управления, подконтрольного ГУЗиЗу после 1905 года, см. в [Holquist 2010]. Более широкий взгляд на институциональные культуры царской России см. в [Rieber 1978].

16

М. Могильнер [Могильнер 2008] рассматривает физическую антропологию царской России в терминах Т. Куна – не как монолитную, а как парадигматическую, то есть характеризующуюся значительным разнообразием мышления в рамках узкого набора научных практик. В данном контексте это определение будет уместным в применении к таким дисциплинам, как этнография и востоковедение. См. также [Кун 2020].

17

Эта характеристика казахского автономизма взята из прекрасной диссертации П. Роттиера «Создание казахской нации: интеллигенция в поисках признания в Российской империи» [Rottier 2005], где излагается в высшей степени конструктивистский взгляд на это движение. Почти столь же конструктивистский подход демонстрирует С. Сейбол, ищущий источники этнической солидарности в доколониальной эпохе [Sabol 2003]; ближе к примордиалистскому подходу стоит работа К. Карпата [Karpat 1993]; Ч. Веллер [Weller 2006], защищая этнонационализм от «западного модернизма», принимает глубоко примордиалистский тон.

18

Всестороннее рассмотрение периода между 1917 и 1920 годами выходит далеко за рамки этой работы. Некоторое представление о сложностях того времени можно получить из воспоминаний А. Букейханова, в частности, из статьи «Мен Кадет партиясынан неге шыцтым?» («Почему я покидаю партию кадетов?»), где он перечисляет свои претензии к конституционно-демократической партии, в основном состоящие в том, что кадеты в первую очередь озабочены проблемами этнических русских и возражают против национальной автономии [Букейханов 1995: 414].

19

О центральной роли наукообразной риторики в другом колониальном контексте см. [Prakash 1999].

20

Классический тезис о сотрудничестве и империализме см. в [Robinson 1972].

21

О России как о европейском, но не западном государстве см. [Tolz 2010]; о непривычности степной среды для наблюдателей, более привыкших к лесистой местности, см. [Moon 2010].

22

См. также пример Франции [Trumbull 2009].

23

Наиболее последовательное сравнительно-историческое исследование в контексте Средней Азии – [Morrison 2008]; работу Моррисона весьма скептически оценил А. Халид [Khalid 2010]. Также примечательна реакция на работу В. Сандерленда [Sunderland 2004], в частности, резкая отповедь И. О. Грачева и П. А. Рыкина [Грачев, Рыкин 2007]. А. Моррисон [Моррисон 2007] защищает Сандерленда, используя примерно ту же аргументацию, что и я в данном разделе.

24

См., например, [Глущенко 2010].

25

Непосредственным методологическим основанием для этого послужил метагеографический подход М. Вассина к истории Сибири [Bassin 1999].

26

В. Сандерленд в другом контексте называл это эпохой «правильной колонизации» [Sunderland 2004: 177].

27

См., например, [Khalid 1998; Martin 2001; Sabol 2003; Sahadeo 2007a; Igmen 2012].

28

В том, что касается биографических данных о Костенко и других военных, я основываюсь на [Басханов 2005].

29

Прошения о подчинении империи породили известный советский миф о «добровольном вхождении» этих земель в состав России; при этом мало внимания уделялось конфликтам, которые эти прошения немедленно вызывали, или сопротивлению, с которым впоследствии столкнулся царский режим (см., например, [Шоинбаев 1982]).

30

О Рычкове см. [Новлянская 1959: 29; Vucinich 1963: 170–171].

31

О возникновении «новой российской территориальности» [Sunderland 2007: 53], воплотившейся в этих экспедициях, а также в работах таких региональных исследователей, как Рычков, см. [Sunderland 2007].

32

О противоречиях между национализмом и научным космополитизмом в российской деятельности Палласа см. [Jones 2011].

33

Говоря о систематизации, я исхожу из предложенного С. Ф. Кэннон понятия «гумбольдтовской», то есть сравнительной и теоретической, науки, которое развил М. Деттельбах [Dettelbach 1996]. Труды, например, шведского академика И. П. Фалька не были переведены на русский язык до 1824 года [Фальк 1824] (Фальк покончил жизнь самоубийством 50 годами ранее).

34

Шангин также составил гербарий и собрал материалы по генеалогии казахских родов, хотя этот материал до сих пор не опубликован [Постников 2007: 160].

35

Е. К. Мейендорф входил в состав посольства в Бухару под руководством А. Ф. Негри; сотрудники посольства составили две примечательные карты [Постников 2007: 161–168].

36

Многие наблюдатели отмечали, что сами казахи не признавали в применении к себе наименования «киргизы»; см., например, [Барданес 2007: 93].

37

Соответствует Старшему, Среднему и Младшему жузам. – Примеч. ред.

38

Одна из гипотез приводится у П. И. Рычкова в «Нижайшем представлении о состоянии киргиз-кайсацких орд и о способах к приведению их к спокойному пребыванию и ко исполнению подданических должностей» [Рычков 2007: 196]. О едином мнении см. [Георги 1799: 120].

39

См. также [Бутанаев, Худяков 2000: 189–192].

40

П. И. Рычков, например, приписывает эту характеристику киргизов Г. Ф. Мюллеру [Рычков 1887:93–95]. О Мюллере см. [Vermeulen 2015:131–218].

41

Ср. Morrison A. Writing the Russian Conquest of Central Asia (неопубликованная статья). Автор благодарен профессору Моррисону за предоставленную рукопись.

42

О многочисленных недопониманиях между русскими и кочевыми народами, с которыми они контактировали в эпоху раннего Нового времени см. [Khodarkovsky 1992].

43

О жалованье см. [Андреев 1998: 42–43], об укреплениях см. [Рычков 1887: 105–106]. Эта формулировка перекликается с аргументами Б. Гранта по поводу завоевания Кавказа [Grant 2009]. Это также оставалось стандартной версией событий более века после Абулхаира [Вельяминов-Зернов 1853].

44

В дневнике миссии Кутлу-Мухаммеда-мурзы Тевкелева в Малую орду в начале 1730-х годов, например, содержатся многочисленные упоминания о чудесном спасении от насильственной смерти [Тевкелев 2005].

45

П. Эврич утверждает, что некоторые казахи входили в «большую, хотя и разношерстную армию» Пугачева [Avrich 1976: 195].

46

Схожую аргументацию см. в [Бланкеннагель 1858: 8–9].

47

П. С. Паллас, в частности, отмечал, что так как казахи не очень искусны в торговле и берут при обмене много плохих товаров и всяких безделиц, русские купцы получают от них большую прибыль [Паллас 1773, 1: 352]. О доходах казны см. [Левшин 2005: 148–149, 157–158]. Рычков утверждает, что к 1754 году в Оренбурге ежегодно собирали более 50 тысяч рублей таможенных пошлин [Рычков 1887: 227].

48

«Записки» Е. Кайдалова – драматичное повествование о нападении хивинских войск на караван. О роли казахских помощников в караване см. [Кайдалов 1827: 45, 115–116]. Об опасениях царских купцов перед путешествиями в степь см. [Там же: 10] и [Руссов 1840: 59а].

49

Об Урале/Яике см. [Фальк 1824: 218], об Иртыше – [Барданес 2007: 95–96].

50

Это искусственное разделение Евразии подверглось самой детальной критике М. Льюисом и К. Вайген [Lewis, Wigen 1997: 27–28].

51

Эта работа, содержавшая в себе попытку применить теории народонаселения Т. Мальтуса, А. Кетле и других к «диким племенам», осталась незавершенной. Основной источник сведений о деятельности Ханыкова [Халфин, Рассадина 1977].

52

Биографические сведения о Гавердовском см. в [Ерофеева 2007, 5: 5-14, 59; Левшин 1832, 1: 14–36].

53

Барданес часто использовал слово «неплодный» [Барданес 1825: 14, 19, 21].

54

Левшин перечисляет несколько речных бассейнов в северной части степи как «удобные для хлебопашества».

55

Барданес отмечал потенциальную полезность степи для казахов [Барданес 2007:119,135], но имел смутное понятие о регионе в целом [Барданес 1825:4], в частности, описывал, как 11 мая он ехал по открытой, в основном глинистой степи, заросшей невысоким тростником и покрытой небольшими скудными участками засоленной почвы и солончаковыми растениями.

56

Ханыков сетовал, что три четверти Оренбургской степи «остаются почти без орошения» [Ханыков 1844: 28].

57

Описание Аральского и Каспийского морей см. [Рычков 1887: 145–152]; о Балхаше см. [Барданес 2007:98-100]; о крупных соленых озерах см. [Рычков 1887: 154–155]. Соленые озера Западно-Сибирской равнины хотя и были известны, но серьезно не изучались почти до конца XIX века [Берг и др. 1899].

58

Фантазии Левшина основывались на неточной или неполной информации: он надеялся, что на реке Сыр в жаркое время не образуется отмелей, которые сделали бы невозможным судоходство и получение выгод для торговли; другие источники в то время сообщали, что «река сия вообще должна быть судоходна» [Левшин 1832, 1: 106].

59

Мейендорф упоминает исключительную, но маловероятную температуру в 49 градусов Реомюра – 61,25 по Цельсию! – летом 1821 года; см. также [Левшин 1832, 1: 6-11; Ханыков 1844: 56–60].

60

Ср. сетования по поводу «весьма нездоровых», «болотистых и соляных» мест в окрестностях «Гурьева городка» (ныне Атырау, Казахстан) [Лепехин 1795:520].

61

Ханыков также был заинтересован в том, чтобы пересмотреть результаты А. фон Гумбольдта, который после своей поездки 1829 года пробовал провести аналогичные вычисления, но, как утверждал Ханыков, выбрал годы с нетипичной температурой [Ханыков 1844: 37].

62

О попытках возделывания культур см. [Рычков 1887: 257], о домыслах см. [Паллас 1773, 1:445–446].

63

30 тыс. на жуз; см. Тевкелев Кутлу-Мухаммед, «Известие о киргиз-кайсацком народе, и как оне в разделении, и о землях, на которых они кочуют, и к каким народам те земли прилежат, и в чем их удобствие и торги состоят» [Ерофеева 2005, 3: 389]; о 20–30 тыс. в «Меньшой орде» пишет П. И. Рычков в «Нижайшем представлении…» [Рычков 2007:200]; около 70 тыс. в Среднем жузе, согласно Андрееву [Андреев 1998: 68]. Оценка общей численности приводится в опубликованной без подписи статье Г. И. Спасского [Спасский 1820: 142]; см. также «Краткое описание о киргис-кайсаках» П. И. Рычкова [Ерофеева 2007, 4: 267].

64

Рычков нигде не пишет, что это числа исключительные. По словам Георги [Георги 1799: 126], даже «самый простой» пастух владел более чем 200 головами скота.

65

Согласно П. С. Палласу [Паллас 1773,1: 568–569], все казахи были «зажиточными» и жили в лучших жилищах, чем сравнимый с ними кочевой народ – калмыки. О признаках бедности и расслоения общества см., например, [Броневский 1830: 219; Мейендорф 1975: 38].

66

Я благодарен М. Хэнкок-Пармеру за высказанное в личной беседе соображение, что царским администраторам казахи представлялись более оседлыми, чем исторически сложилось на самом деле.

67

Рычков дает подробное описание «Меньшой и Средней орд».

68

О традиционных наследственных привязках к зимним лагерям и о порядке сезонных кочевий («никто чужого места не занимает») см. [Броневский 1830: 74–75].

69

Рассуждения о невежестве и естественных законах см. в [Рычков 1896: 268]; об исламе см. [Мейендорф 1975: 41].

70

См. также [Левшин 1832, 3: 170–178].

71

О правовой культуре, возникшей на стыке имперского знания и казахских практик, см. [Martin 2001].

72

Согласно Броневскому, это чаше всего совершалось летом, если верить Ханыкову – осенью.

73

О языке «естественного права» см. также [Георги 1799: х, 125]; ср. [Руссо 1969]; см. также [Riley 2001:19–20]. О другом (отличном от Руссо) понимании естественного состояния и его упадка см. [Pagden 1982].

74

О стратегии «разделяй и властвуй» пишет П. И. Рычков [2007: 205–206]; о регулировании баранты см. «Экстракт бригадира Тевкелева в бытность его в Орской крепости о двух киргис-кайсацких Средней и Меньшей ордах по многим с киргисцами разговорам» [Ерофеева 2005, 3: 311]. О различиях между царским и казахским пониманиями баранты и о приспособлении казахами этого обычая к новому правовому контексту см. [Мартин 2005].

75

Этот взгляд подтверждает наблюдение Р. Вульпиус о том, что к концу XVIII века в русских правящих кругах «развилось чувство цивилизационного превосходства над нерусскими подданными» [Vulpius 2012: 27].

76

Левшин, например, открыто демонстрирует такой образ мысли [Левшин 2005:123–124,136-137]; см. также [Георги 1799: ix-x]. Согласно «исторической картине прогресса человеческого разума» Ж. А. Кондорсе (1743–1794), история делится на десять эпох, среди которых «пастушеское состояние» находится на второй ступени развития [Кондорсе 2019]; о теории Кондорсе см. [Goodell 1994: 209–223].

77

Ср.: «Ни образ жизни, ни нравы, ни религия не позволяют киргизам быть образованными» [Левшин 1832, 3: 132].

78

Левшин нехотя признает полезность некоторых врачебных практик казахов [Левшин 1832, 3: 142]; менее релятивистский (и более распространенный) взгляд см. в [Андреев 1998: 61; Шангин 1820: 155; Ягмин 1845: 63, 68–69].

79

О ритуалах см., например, [Барданес 2007: 179] (хотя Левшин отрицает, что казахи регулярно совершают ритуальное омовение [Левшин 1832, 3: 54]), [Броневский 1830: 196; Георги 1799: 133]; о суевериях см. [Левшин 1832, 3:58–60, 94].

80

О роли «просвещения» (в разном понимании) в создании ранними царскими наблюдателями этнографического Другого см. [Слезкин 2005].

81

О гостеприимстве см. [Паллас 1773: 566–567]; о взаимоотношениях между полами см. [Броневский 1830: 85–86].

82

О равновесии между окружающей средой, климатом, государством и гражданским порядком в жизни населения, см. [Ханыков 1844: 3–4].

83

О маршрутах см. [Левшин 1832: 180–201; Hevia 2012: 73-106].

84

РГИА. Ф. 1291. Оп. 81. Д. 233 (1856). Л. 92 об. – 93. Отчет Оренбургской Пограничной комиссии по управлению зауральскими киргизами Оренбургского ведомства и Школой для киргизских детей за 1857 год.

85

Например, авторы проекта Временного положения об управлении в областях Туркестанского генерал-губернаторства (1867) обосновывали свои решения в основном тем, что новая административная система увеличит налоговые поступления империи. См.: РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 101. Л. 163–164. Общее соображение по проекту Положения Туркестанского генерал-губернаторства. Название документа: «Об образовании нового Туркестанского генерал-губернаторства, и о преобразованиях в Западно-Сибирском и Оренбургском военных округах».

86

Подход, который я использую в этой главе, вдохновлен, в частности, А. Моррисоном [Morrison 2009]; другой взгляд на вопрос см. в [Knight 2000].

87

Классическим трудом, посвященным ИРГО, была и остается книга Л. С. Берга [Берг 1946]; см. также [Knight 1995; Bradley 2009: 86-127].

88

Об этой идее на примере Британской империи см. [Driver 2001: 21, 24–48].

89

Основание в С.-Петербурге Русскаго географическаго общества и занятия его с сентября 1845 по май 1846 г. // ЗИРГО. 1846. № 1. С. 25.

90

См., в частности, [Lincoln 1982]. С. М. Бейли в своей диссертации также проводит связь между дореформенными взглядами и исследованиями Центральной Евразии [Bailey 2008: 1–2].

91

РГИА. Ф. 853. Оп. 1. Д. 5. Л. 6-11. Выписка из Журнала Совета Императорского русского географического общества 10 марта 1851 года. Письмо Я. В. Ханыкова В. В. Григорьеву, 17 апреля 1851 г. Название документа: «Переписка Совета Географического об-ва с В. В. Григорьевым по вопросу об издании перевода некоторых частей “Землеведения” (“Географии”)». В числе публикаций [Риттер 1856].

92

См. А. Л. – Главные основания военной статистики и военно-статистические труды Генерального штаба // Военный сборник. 1861. № 1. С. 228–233.

93

Там же. С. 239–241.

94

Об институциональной культуре царского Генштаба см. [Rich 1998; Marshall 2006].

95

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5а. Л. 1 – 1об. Милютин – Валуеву, 13 февраля 1865 г.; 2–2 об. Представление Валуева Государственному совету, февраль 1865 г. Название документа: «По высочайшему повелению. О командировании в Киргизския степи особой комиссии для изучения быта киргизов».

96

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5а. Л. 8 об. – 9. Милютин – Валуеву, 5 апреля 1865 г.

97

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5а. Л. 21. Милютин – Валуеву, 28 апреля 1865 г.

98

Там же. Л. 26. Милютин – Валуеву, 3 мая 1865 г.; Л. 21, Милютин – Валуеву, 28 апреля 1865 г.

99

Там же. Л. 18. Валуев – Милютину, 16 апреля 1865 г.

100

Там же. Л. 43–48 об. Милютин – Александру II, 5 июня 1865 г.

101

Там же. Л. 10. Милютин – Валуеву, 5 апреля 1865 г.

102

Там же. Л. 68. Гире – Валуеву, 17 июля 1865 г.

103

Ср., например, поездку Александра I в Бессарабию с целью поддержать новый устав местной администрации на практически неизвестной новой территории [Кушко, Таки 2012: 70–97]. Другие классические примеры (реформирования существующей территориальной единицы) включают исследования Туркестана Ф. К. Гирсом в 1882 г. и К. К. фон дер Паленом в 1908 г.

104

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5а (1865). Л. 66–66 об. Милютин – Валуеву, 23 июня 1865 г.; 67–67 об. Валуев – Милютину, 3 июля 1865 г.

105

Там же. Л. 71–73 об. Гире – Валуеву, 1 февраля 1866 г.

106

Ряд критических замечаний в адрес руководства Туркестанской области, с большим трудом управляемой из Оренбурга, находящегося на расстоянии более тысячи километров, см., например: РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 101. Л. 6-11, 11 апреля 1867 г.

107

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5а (1865). Л. 93. Милютин – Валуеву, 3 июня 1867 г.

108

Там же. Л. 94. Милютин в МВД, 23 сентября 1867 г. См. также [Мейер 1865].

109

Там же. Л. 83–84. Крыжановский – Валуеву, 9 марта 1867 г.; 86 об. – 87. Валуев – Милютину, 18 марта 1867 г.

110

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 120. Л. 4. Гире – Милютину, 1 января 1868 г.

111

Д. Ярошевски утверждал, что в эпоху Александра II гражданственность подразумевала гражданский порядок и гражданство как участие в работе реформированных государственных учреждений. Однако О. Джерсилд справедливо отмечает, что для многих имперских чиновников (в рассматриваемом ею случае, в кавказских областях) под ней понимались скорее чувство долга и ответственность перед государством, нежели наличие каких-либо прав. См. [Yaroshevski 1997; Jersild 2001: 58–79, 101–114].

112

О трудностях подсчета и налогообложения кочевников см. [Южаков 1867].

113

О противоречивом отношении царских судов к воровству скота см. [Мартин 2005].

114

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 9 (1858). Л. 6 об. – 7 об. (позднейшее изложение переписки Перовского с чиновниками Министерства иностранных дел К. В. Нессельроде и К. К. Родофиникиным). Название документа: «О развитии землепашества между киргизами Оренбургского ведомства».

115

См., например, критику благих намерений М. М. Сперанского, пытавшегося установить прямое правление, ничего не зная о местных условиях [Гейнс 1897:209].

116

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 9 (1858). Л. 10 об. – 11. Записка Катенина министру иностранных дел А. М. Горчакову, 4 марта 1859 г.

117

Там же. Л. 12–13.

118

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 6 (1859). Л. 73 об. Записка о передаче киргизов Малой Орды в ведомство Министерства внутренних дел, без даты, предположительно март 1859 г. Название документа: «О передаче управления киргизами Малой Орды или степью Зауральских киргизов из ведомства Министерства иностранных дел в Министерство внутренних дел, с переименованием в Область киргизов оренбургских».

119

Биографию Мейера см. в [Сыздыкова 2005: 48].

120

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 23 (1866). Л. 2. Реестр Главной администрации Западной Сибири, 20–21 октября 1866 г. Название документа: «О водворении русских земледельцев в Киргизской степи Сибирского ведомства».

121

Там же. Л. 3–4.

122

ПСЗР. Серия 1. Т. 38 (1822–1823). № 29127. Цифры в скобках относятся к конкретным статьям Положения.

123

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 6 (1847). Л. 33–34. Катенин – министру иностранных дел А. М. Горчакову, 26 января 1859 г. Название документа: «Об изменении порядка суда над киргизами Зауральской орды».

124

Там же. Л. 35–36; см. также отдельную записку, в которой резюмируется процесс реформирования: Л. 93–93 об., 22 апреля 1861 г.

125

Там же. Л. 37–40 об.

126

Там же. Л. 52–52 об. Панин – Горчакову, 1 марта 1859 г.; Л. 53–57. Блудов – Горчакову, 22 марта 1859 г.

127

Там же. Л. 184 об. – 185 об.

128

Там же. Л. 194–201.

129

Там же. Л. 206–206 об. Валуев – Крыжановскому, 21 сентября 1865 г.

130

ЦГА РК. Ф. 345. Оп. 1. Д. 807. Л. 2, 13 мая 1863 г. Название документа: «Дело о преобразовании суда в Казахской степи».

131

См., например: РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 6 (1847). Л. 25–26, заключение собрания биев Кокчетавского уезда, 31 мая 1863 г.

132

По свидетельству самого Валиханова, администрация Западной Сибири знала о его взглядах; см. [Валиханов 1984, 5: 161] (письмо Валиханова К. К. Гутковскому, 3 апреля 1864 г.). В 1860–1861 гг. Валиханов жил в Петербурге, работал в Генеральном штабе и Азиатском департаменте Министерства иностранных дел [Мусина, Тихомиров 2009: 5-11]. Живя в Санкт-Петербурге, он часто посещал собрания ИРГО и Вольного экономического общества [Ивлев 1993].

133

О важности местных условий (со ссылкой на Дж. С. Милля) см. [Валиханов 2007: 122].

134

Одна из попыток описана в [Загряжский 1876].

135

Судя по маргиналиям, краткое изложение переписки Министерства внутренних дел по вопросу о правовой реформе Катенина было направлено председателю Степной комиссии. Ф. Г. Гирсу (РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 6 (1847). Л. 101).

136

О двоеверии и его значимости для интеллектуалов XIX века, которые отстаивали его право на существование, см. [Левин 2004].

137

Касательно этой аргументации прежде всего см. [Crews 2006]. Даже ассимиляция исламских институтов сопровождалась определенной степенью исламофобии или, по крайней мере, сомнениями в лояльности мусульманских подданных в некоторых областях (см., например, [O’Neill 2006: 35–91]).

138

Об этом см., в частности, работы А. Франка, например, [Frank 2001], и П. С. Шаблея [Шаблей 2012].

139

Здесь я исхожу из соображений Б. Латура о том, как писать научные тексты, чтобы они могли выдержать критику [Латур 2013: 83-107].

140

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 594. Л. 31–31 об. Извещение из отчета генерал-адъютанта Крыжановского по управлению Оренбургским краем с февраля 1865 до марта 1866 г. Название документа: «Преобразование магометанских духовных учреждений (Отчет Оренбургского генерал-губернаторства. Меры против распространения исламизма)».

141

Там же. Л. 33 об. – 34 об.

142

Там же. Л. 26 об. Департамент общих вопросов МВД в Департамент по делам религий иностранных вероисповеданий МВД, 22 июля 1866 г.

143

Там же. Л. 43 об. – 46. Управление по общим вопросам МВД – в Управление по делам религий иностранных вероисповеданий МВД; Л. 48–49 об. Крыжановский – Валуеву, 31 января 1867 г.

144

Там же. Л. 48. Управление по общим вопросам МВД – в Управление по делам религий иностранных вероисповеданий МВД.

145

Это усиление антиисламских настроений связано с широкомасштабным переходом Российской империи от династической модели к национальной и, в частности, с Кавказской войной против Шамиля в 1850-х годах. См. [Werth 2002: 181].

146

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 594. Л. 55–63 об. Валуев – Крыжановскому, 22 мая 1867 г.; Л. 94–98. Тимашев – Крыжановскому, 15 июня 1868 г.

147

Валуев пытался узнать мнение генерал-губернатора Новороссийска и Бессарабии П. Е. Коцебу о предложении Крыжановского (РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 594. Л. 53–54).

148

О Валиханове см. ранее; Бабаджанов был награжден серебряной медалью ИРГО и, по всей видимости, стал первым из казахов, удостоенным такой чести. См. [Ивлев 1996].

149

Ср.: «Ислам не может помогать русскому или всякому другому христианскому правительству» [Валиханов 2007: 111].

150

О ходжа см. [Frank 2001: 278–281].

151

Например, статьи о лесном хозяйстве исходили из провала системы, уже существовавшей в европейской части России, см.: РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5 (1865). Л. 111 об. – 112. Объяснительная записка к проекту положения об управлении в Приуральской, Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской областей.

152

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с. Л. 10–10 об.

153

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 71. Л. 2–9 об. Название документа: «Соображения генерал-майора Гутковского и полковника Гейнса по административному устройству киргизской степи», 2 июля 1866 г.

154

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 63. Л. 198–220 об. Название документа: «По отзыву командующего войсками Оренбургского округа о новом положении для Туркестанской области и о назначении помощником военного губернатора Туркестанской области генерал-майора Воронцова-Дашкова». Несмотря на отсутствие даты и подписи, содержание этой записки созвучно другим предложениям Крыжановского, так что, вероятно, авторство записки принадлежит ему.

155

Д. Брауэр приводит доводы в пользу различения между военным режимом «сильной руки» и развитием гражданственности, за которое выступали Гире и другие [Brower 2003: 27–35]. В свете данных, представленных в этой главе, его аргументы кажутся чрезмерным упрощением. Опасения по поводу унификации см.: РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5а (1865). Л. 177–178. Свод объяснений на замечания Министерства внутренних дел по проекту Положения об управлении степными областями Оренбургского края и Западной Сибири.

156

Об опасениях чиновников по поводу объединения казахов под единым уставом см. [Martin 2001: 55].

157

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 63. Л. 98 об. – 99 об. Гире – Милютину, 30 января 1867 г.; Д. 77. Л. 10–10 об. Дюгамель – Милютину, 13 сентября 1866 г.

158

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с. Л. 90 об. – 91.

159

Там же.

160

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с. Л. 91–93; [Гейнс 1898: 103].

161

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с. Л. 94 об. – 95.

162

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с. Л. 96–96 об.; Временное положение об управлении в областях Уральской, Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской (без даты), 28 (ст. 217).

163

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с. Л. 104–105.

164

Там же. Л. 103 об.

165

Там же.

166

Там же. Л. 107–107 об.

167

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с. Л. 104. Эта осторожность перекликается со взглядами чиновников в Западной Сибири, которые предлагали крестьянскую колонизацию в 1866 году.

168

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 120. Л. 182 об. – 183 об. А. А. Зеленой – Милютину, 20 февраля 1868 г.

169

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с. Л. 42–42 об.

170

Там же. Л. 57–58 об.

171

Там же. Л. 52 об. – 53.

172

Там же. Л. 53.

173

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 120. Л. 304 об. – 305. Бутков – Милютину, 15 марта 1868 г.

174

Там же. Л. 188–188 об. Азиатский департамент МИД – Милютину, 23 февраля 1868 г.

175

Там же. Л. 189.

176

Временное положение, 15 (ст. 94 с примечаниями).

177

Гейнс не упоминает каких-либо разногласий по этому поводу [Гейнс 1897: 211–212].

178

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с. Л. 118.

179

Там же. Л. 119–120 об.

180

Там же. Л. 124.

181

Там же. Л. 126–131 об.

182

Там же. Л. 133–148.

183

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с. Л. 141–141 об.

184

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5а. Л. 116–126 об. Хрущов – Милютину, 20 февраля 1868 г.; РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с. Л. 154, без даты.

185

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 120. Л. 550-550об. Замечания члена Государственного совета Левшина по проекту положения об управлении в степных областях Оренбургского и Западно-Сибирского генерал-губернаторств, 13 июля 1868 г.

186

Там же. Л. 549.

187

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 120. Л. 548–548 об.

188

Там же. Л. 550 об.

189

Там же. Л. 554. Извлечение из письма действительного статского советника Ханыкова, из Парижа, от 30-го июня 1868 г.

190

Там же. Л. 553, 554 об., 555.

191

Там же. Л. 555 об. – 556.

192

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5а. Л. 252 об. – 253. Возражения против замечаний члена Гос. совета Левшина по проекту Положения об управлении в степных областях Оренбургского и Западно-Сибирского генерал-губернаторств. Д. А. Милютин направил копию замечаний А. Е. Тимашову 27 сентября 1868 г. (РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 120. Л. 552 об.), записку эту составили члены Степной комиссии и передали ее начальнику Генштаба. Ф. Л. Гейдену 23 сентября.

193

Там же. Л. 249 об. Возражения против замечаний Левшина.

194

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5а. Л. 248 об.

195

См., например, [Гейнс 1898: 47 (приложение)]; РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с. Л. 63–63 об. Объяснительная записка к положению и штатам Военно-народного управления Семиреченской и Сырдарьинской областей.

196

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5а. Л. 220 об. – 221 об. Извлечение из журналов заседаний Комитета министров от 22 октября 1868 г.

197

Заключительная часть РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5а (1865) – богатый источник официальных взглядов на историю этого восстания. См., например, доклады Крыжановского Тимашеву. Л. 379–384.20 августа 1869 г.; 390–396 об. 28 октября 1869 г.

198

См., в частности, трагикомическую историю Сары-Суйского уезда на юге Акмолинской области: РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 6 (1869). Название документа: «Об открытии в Акмолинской области пятого уезда на реке Сары-Су».

199

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 259. Л. 63. Инструкция волостным управителям и аульным старшинам. Из поправок, предложенных для Акмолинской и Семипалатинской областей, 5 марта 1871 г. Название документа: «О рассмотрении проекта положения об управлении областями Акмолинской и Семипалатинской, представленного генерал-губернатором Западной Сибири».

200

Основной англоязычный источник (правда, лишь с одной ссылкой на собрание сочинений Алтынсарина) сведений о жизни Алтынсарина, см. [Kreindler 1983].

201

Такой подход к истории империй см. в [Lambert 2006]; см. также главу, посвященную хакасскому этнографу Н. Катанову, в [Джераси 2013: 377–416].

202

Алтынсарин показан как «классовый враг» в [Асфендиаров 1935] (цит. по: [Tillett 1969: 389–390]); как «демократический просветитель» – в [Бекмаханов 2005: 370], как протонационалист – в [Козыбаев 2000, 3: 535].

203

О меняющихся идеологиях, в которые пытались вписать жизнь Алтынсарина, см. [Косач 1998а].

204

Купер здесь спорит, в частности, с Д. Чакрабарти [Chakrabarty 2000] и У Минь-оло [Mignolo 2000]. Самый влиятельный в современной западной науке анализ репрессивной силы колониального дискурса содержится в работах Ф. Фанона (см., например, [Fanon 1952; Фанон 2020]).

205

Я использую здесь термин «групповое единство (groupness), исходя из утверждения Ф. Купера и Р. Брубейкера о том, что говорить об «идентичности» в ситуации, когда сами границы и существование таковых находятся в постоянном движении и оспариваются, означает уклоняться от сути дела [Cooper 2005: 59–90]. Интересно, например, сравнить лояльное служение Алтынсарина династической империи, сочетающееся с активным участием в проектах этнической и языковой дифференциации, с изложенными К. Филлиу фактами из жизни османского государственного деятеля, фанариота Стефана Вогориде [Philliou 2011].

206

Далее при ссылках на Собрание сочинений И. Алтынсарина (ССИА) указываются том и страницы в скобках.

207

Документы, отражающие этот административный конфликт, касавшийся в основном учебной программы школы и специальностей ее выпускников (местные власти настаивали на большей широте того и другого) см. [Ильминский 1891: 42–43].

208

РГИА. Ф. 1291. Оп. 81. Д. 233 (1856). Л. 74 об. – 75. Список воспитанников Школы киргизских детей, учрежденной при Оренбургской пограничной комиссии, с обозначением числа баллов, полученных каждым из них средним числом, в течении 1856 года. Название документа: «Отчет Оренбургской пограничной комиссии по управлению Зауральскими киргизами Оренбургского ведомства и школой для киргизских детей».

209

О службе Григорьева в регионе см. также [Knight 2000].

210

О деятельности Ильминского см. [Джераси 2013: 68-108; Dowler 2001:41–61].

211

ЦГА PK. Ф. 4. Оп. 1. Д. 2953. Св. 424. Л. 2–3, 31 мая 1860 г. Название документа: «О назначении заурядхорунжего Алтынсарина переводчиком Оренбургского укрепления». Из-за нехватки персонала Алтынсарин должен был за повышенное жалованье служить в крепости как переводчиком, так и учителем русского языка.

212

Записку В. В. Григорьева А. П. Безаку против татарского языка в школах см. в [Ильминский 1891: 136–137].

213

На это он задним числом жалуется в письме Ильминскому от 16 марта 1864 г. (3:25).

214

ЦГА РК. Ф. 4. Оп. 1. Д. 2953. Св. 424. Л. 21. 14 августа 1861 г.; Л. 25, 23 июля 1862 г.

215

Там же. Л. 51–51 об. Алтынсарин – Ладыженскому, 26 октября 1863 г.

216

Участие Бахтиярова предполагает, что привлечение местных жителей к созданию языковых знаний считалось важным еще до расцвета деятельности Алтынсарина; ср. [Raj 2007: 159–180].

217

Здесь, как и всегда, я исхожу из мнения, что историки должны использовать термин «русификация» с большей историчностью и осторожностью (см., например, [Миллер 2002]). Подробное исследование русификации в отдельно взятом имперском контексте содержится в [Виньковецкий 2015]. Согласно И. Виньковецкому, русификация – это разработанная в западных пограничных районах империи «агрессивная скоординированная политика, имевшая целью культурную трансформацию», в то время как обрусение – это «интерактивный культурный процесс, направленный на то, чтобы сделать [нерусских] более похожими на русских в определенных чертах» [Там же: 150].

218

Сопоставительный подход к такой политике см. [Morrison 2008: 55–58, 84].

219

К вопросу об устройстве училищ для инородческих детей Казанского учебного округа // Журнал Министерства народного просвещения. 1867. № 134. С. 75–96.

220

Там же. С. 89. Промежуточные религиозные формы, описанные в книге В. Рафаэля о проблемах обращения в веру на Филиппинах [Rafael 1988], предполагают, что такие опасения не были полностью беспочвенными; ср. также [Werth 2001].

221

К вопросу об устройстве… С. 91.

222

Там же.

223

В конце имперской эпохи татарское население Оренбурга составляло от 12 до 24 % общей численности населения города; см. [Косач 19986: 42].

224

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с (1865). Л. 118–148.

225

Казахи считались инородцами как официально (категория неассимилированных подданных, не подпадающих под общие законы Российской империи), так и в неофициальном смысле как не исповедующие христианства восточные «другие» (РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 5с (1865). Л. 185). Об изменениях смысла этого понятия см. [Slocum 1998]. Споры об алфавите на рубеже веков см., например, в [Субханбердина 1998].

226

Например, Красовский полагает, что казахское гостеприимство и застолья на свадьбах и похоронах в своем дурном влиянии на скотоводство уступает только взаимным набегам – баранте [Красовский 1868: 60–61]. Другие этнографы стремились, подобно Алтынсарину, не преувеличивать экзотичность наблюдаемых ими обрядов, а понять стоящую за ними логику. См., например, [Харузин 1889: 107–108].

227

На с. 212 также приведен документ, в котором Алтынсарин назван «тургайским уездным судьей».

228

Временное положение об управлении в областях Уральской, Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской. С. 38.

229

Предложение о курсах для учителей было сделано в 1870 году, а о передвижных школах – в 1871 году.

230

Даже после того, как казахские школы были переданы в ведение Министерства образования, их годовое финансирование осталось на уровне 3465 руб.; сборы с населения Казахстана, составлявшие 7-10 коп. на семью, к концу десятилетия составили общую сумму более 26 тыс. руб.

231

В 1874 году в русско-казахской начальной школе города Тургая насчитывалось всего девять учеников (см. (3: 211). Алтынсарин внес свой вклад в этот отчет).

232

Особые постановления для татарских, башкирских и казахских школ прямо распространили действие этого закона на степные губернии в 1874 году, см. [Dowler 2001: 131].

233

У. Доулер ясно сформулировал этот момент в применении к образованию. Однако деятельность Алтынсарина свидетельствует о связи этого разнообразия со столь же разнообразными взглядами на экономическое развитие и природные условия степей.

234

Ильминский сообщает, что просил у Алтынсарина разрешения рекомендовать его Толстому [Ильминский 1891: 38–39]; Яковлев поддержал эту идею в письме Ильминскому (3: 253–254) от 10 января 1877 г.

235

О втором издании см. [Алтынсарин 1906: iii].

236

См. также (2: 38–39) («О временном положении об управлении в степных областях»). Редакция Собрания сочинений Алтынсарина ошибочно относит этот документ к 1868 году, но он не мог быть написан ранее 1882 года, как свидетельствуют примечания в этом же издании.

237

«Хрестоматия» Паульсона, см. [Паульсон 1872]. О прогрессивных методиках Паульсона в земских школах см. [Eklof 1986: 77]. Об источниках «Хрестоматии» см. (1: 342).

238

Казахский оригинал [Алтынсарин 1906: 10, 39, 49–53]; русский перевод (1:98-102,140,146).

239

В том же документе, «О состоянии учебной части в Тургайской области за 1882 г.», Алтынсарин выступает с предложением разрешить выпускникам двухклассных школ преподавать в аульных школах (по крайней мере, до открытия специальной учительской семинарии для казахов), а также исполнять другие общественные обязанности.

240

Ср. разнообразие местных лексических вариантов, обнаружившееся при создании стандартного туркменского языка на заре существования Туркменской ССР [Edgar 2004].

241

О диалектах см. [Сарыбаев 1996,1:155]. Еще более явную попытку навязать казахскому языку лексическую упорядоченность предпринял малоизвестный воспитанник Туркестанской учительской семинарии Иш-Мухаммед Букин, составивший и опубликовавший обширный «Русско-киргизский и киргизско-русский словарь» (Ташкент, 1883). См. [Sabol 2003: 60].

242

В письме Ильминскому (ок. 1862 г.) Алтынсарин утверждает, что использование татарских (или арабских, или персидских) заимствованных слов не вредно, если в казахском языке нет подходящего эквивалента (1: 23).

243

Сближение неравнозначно слиянию, то есть полному растворению одного народа в другом.

244

Хотя основной задачей Ильминского как миссионера было предотвращение отступничества среди обращенных в православие, в 1869 году он также предложил ввести православное образование для мусульман Средней Азии, что было категорически отвергнуто [Uyama 2007: 30].

245

Т. Уяма переводит это название как «Нормы ислама» («Norms of Islam») [Uyama 2013:101]. Я бы предложил «опора» или «оплот» как другой возможный перевод слова т¥ггща.

246

Очерк «Зекет» (2:118–124) более лаконичен: в нем объясняется, как правильно исполнять важную обязанность.

247

Р. Круз подчеркивает попытки царского правительства отвратить казахов от ислама с помощью местных проводников имперской политики. Скромные успехи Алтынсарина указывают как на разнообразие административных взглядов, так и на возможность разных направлений сотрудничества между царскими чиновниками и казахами. В этом смысле мои данные скорее вписываются в условную модель религиозной терпимости, предложенную в книге П. Верта [Werth 2014].

248

Ср. разногласия Униатской и Католической церквей, описанные Т. Уиксом (см., например, [Weeks 2001,1996]). Дж. Вейдлингер отмечает, что сионизму, напротив, было выгодно относительное невмешательство царских чиновников до принятия в 1907 году программы широких реформ в Российской империи [Veidlinger 2009: 115–118].

249

См. [Khalid 1999: 210–213], где речь идет о создании мусульманами-реформистами учебных материалов на «туркестанском тюркском» в Центральной Азии в начале XX века.

250

Подобное внимание к содержанию, а не форме религиозного обряда присутствует в семиотическом анализе Б. А. Успенским старообрядчества в Московском государстве XVII века [Успенский 1996].

251

В этом документе («Представление попечителю Оренбургского учебного округа об открытии школы в Тургайской области» от 5 октября 1883 г.), поддержанном военным губернатором области, Алтынсарин утверждает, что предоставление выпускникам двухклассных школ права на государственную службу было бы полезно не только для недоукомплектованных кадрами волостных и аульных администраций, но и для повышения интереса местного населения к школам.

252

О строительных материалах см. (2:143–144); Алтынсарин называет наличие хорошей древесины (редкая вещь в степи) в непосредственной близости одним из необходимых условий для строительства школьного здания.

253

Возможно, Алтынсарин имел в виду, что из рациона его учеников была исключена свинина; описанное им ежедневное меню включало в изобилии хлеб, чай и кашу; ничего из этого не было традиционной казахской пищей.

254

В документе «О содержании школы в Илецком уезде» (3: 259) перечислены затраты на шесть дюжин тарелок, 30 ножей, ложек и вилок, скатерть, 50 салфеток и 25 железных каркасов кроватей; о расходах на постельное белье и верхнюю одежду см. «Справку о состоянии училищного фонда в Тургайской области за 1884–1886 гг.» (3: 288).

255

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 498. Л. 19. Совет Главного управления Западной Сибири. «О колонизации в Киргизской степи». 29 ноября 1874 г. Название документа: «О колонизации округов Сибирского и Туркестанского».

256

Там же. Л. 5 об. – 6. Казнаков – А. Е. Тимашеву, 20 января 1876 г.

257

Ср. главу о метисах (гл. 9) в книге Дж. Скотта [Скотт 2005: 496–545].

258

См., например: ЦГА PK. Ф. 393. Оп. 1. Д. 6. Св. 2. Л. 31–32. Рапорт начальника Акмолинского округа военному губернатору М. А. Ливенцову от 2 декабря 1883 г. Название документа: «Рапорты уездных начальников и переписка с канцелярией степного генерал-губернатора об обучении в интернатах казахских мальчиков и девочек ремеслам и сельскому хозяйству».

259

О возможности обучения казахских девушек см. (2: 154); об организации изучения русского языка в двухклассной школе, пока не будет найден постоянный учитель, – (2: 152).

260

См., например, пространные описания изготовления казахскими женщинами войлочных и тростниковых циновок [Маковецкий 1893: 7-10].

261

Аналогичные работы об официальном статусе и профессионализации домоводства обычно сосредоточены на гендерном аспекте, а не этнической принадлежности; см., например, [Downs 1995; Kuxhausen 2006]. Благодарю В. Кивельсон за то, что подсказала мне эти источники.

262

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 28 (1882). Л. 30–34. В. Ильин – министру внутренних дел Д. А. Толстому. Записка об устройстве общественного управления у киргизов, 31 октября 1883 г. Название документа: «По предложениям Тургайского областного начальства об изменениях в действующем Временном Положении 1868 г. об управлении в степных областях».

263

Акыны зар замай еще ждут научного исследования, которое доказало бы, что они представляют собой нечто большее, чем деклассированных носителей идеологии феодализма. См., например, [Дюсенбаев 1979; Winner 1958].

264

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 28 (1882). Л. 40–44. Некоторые строки стихотворения позволяют предполагать, что оно было написано не ранее 1880 года.

265

Там же. Л. 29.

266

Там же. Л. 14. Донесение по предмету рассмотрения проекта положения об управлении Тургайской области, составленного местным Военным губернатором. 2 марта 1883 г.

267

Там же. Л. 54 об. – 55 об. Голицын – Д. А. Толстому. 14 мая 1884 г.

268

Полное собрание законов Российской империи. Сер. 3. Т. 11 (1891). № 7574. Ст. 55–86. Степное положение предусматривало несколько большую гибкость границ аулов и волостей, как рекомендовал Ильин, но сохранило все институты, против которых он выступал.

269

О католицизме см. [Sinel 1973: 50–51].

270

О джадидизме см. [Khalid 1998; Lazzerini 1992].

271

Эти опасения и смутное представление о том, что на самом деле представляет собой джадидизм, были проявлением очередного информационного кризиса в русском востоковедении. См.: ЦГА PK. Ф. 64. Оп. 1. Д. 5620. Св. 357. О прогрессивном движении среди татарского населения России, см., в частности, исполненную паники переписку по этому поводу в 1900–1902 годах. Скорее всего, такие особенности движения джадидов, как связи со Стамбулом, крымско-татарские корни его основателя Исмаил-бека Гаспринского и сохранение арабского языка, напугали бы Ильминского гораздо больше, чем любые предложения Алтынсарина.

272

См.: ЦГА PK. Ф. 15. Оп. 1. Д. 108. Дело об отводе участка земли Долонскому стану Киргизской духовной миссии, о трудностях, с которыми столкнулся миссионер, священник Никольский, получая земельные наделы для своей небольшой группы новообращенных.

273

О пресловутом противомусульманском отделении Казанской духовной академии см. [Джераси 2013: 76–80].

274

Об этом имеется противоречивая информация; А. В. Васильев [Васильев 1896:95–97] пишет, что четыре волостные школы открылись к концу 1887 года, еще одна – в 1888 году и еще две – в 1891 году.

275

См. также: ЦГА PK. Ф. 64. Оп. 1. Св. 206. Д. 3177. Л. 2–6. Меморандум Барабаша степному генерал-губернатору Таубе от 8 декабря 1894 г. об истории мобильных сельских школ. В деле «Материалы об учреждениях в степных областях аульных киргизских школ» также содержится переписка об использовании таких школ в других степных областях.

276

Я пользовался двуязычным русско-казахским изданием и обращался к тексту на обоих языках. Хотя «Кара сез» написана на казахском языке, я цитирую русский вариант, если не указано другое. «Кара сез» дословно означает «Простое (букв. – черное) слово», хотя переводится обычно как «Книга слов» или «Слова назиданий». О происхождении Абая см. [Касымбаев 2004: 66].

277

Я благодарен Юлии Фейн за напоминание о том, что слово «краеведение» – анахронизм для XIX века. Трактовка КСГ Т. Уямой как издания, предлагавшего диалог и сотрудничество между казахской интеллигенцией и царскими властями, в основном созвучна моей интерпретации. Я также в целом согласен с его мнением о том, что этот официальный орган сыграл важную роль в формировании более широкого осознания казахской общности и места казахов в империи. Мой подход просто отличается: я ухожу от парадигмы, ориентированной на идентичность, чтобы понять, как казахи и власти по-разному понимали пути усовершенствования степи. См. [Uyama 2003].

278

О царской цивилизаторской миссии в степи в сравнительной перспективе см. [Sabol 2012].

279

В единственном серьезном англоязычном исследовании творчества акынов содержатся аналогичные утверждения о том, что они, особенно Шортанбай, искали спасения в «возвращении к племенному патриархальному обществу прошлого». См. [Winner 1958].

280

Пер. с каз. В. Цыбина.

281

Эта тема часто повторялась в КСГ – о невежестве казахов и неспособности открыть русско-казахскую школу см., например: Кушенев. Неудавшаяся попытка открыть школу // КСГ. 1896. 26 мая (а также множество других публикаций).

282

Школа при мечети // КСГ 1895. 19 марта.

283

М. Могильнер выделяет четыре отчетливые парадигмы физической антропологии в царской России: либеральную, с центром в Московском университете, медицинскую, на базе Казанского университета, несостоявшуюся расовую, на базе Киевского университета, и колониальную антропологию Санкт-Петербургского университета. См. [Могильнер 2008].

284

М. Могильнер мимоходом упоминает, что Зеланд принадлежал к петербургской школе (а следовательно, и к парадигме колониальной антропологии) [Могильнер 2008: 134].

285

Без названия, 1 января 1888 г. Для управленцев волостного уровня подписка на газету была обязательной и поэтому предоставлялась по льготной цене.

286

Там же.

287

Там же.

288

См., например: ЦГА РК. Ф. 64. Оп. 1. Д. 5378. Л. 1–2 (17 января 1890 г.). Жалоба министра внутренних дел И. Н. Дурново на М. А. Таубе по поводу публикации в КСГ работы известного историка-русофоба А. Вамбери. Название документа: «Письмо МВД по делам печати об издании в Акмолинских областных ведомостях особого назначения на русском и киргизском языках для ознакомления местных киргизов с правительственными распоряжениями».

289

Об возможностях и ограничениях использования КСГ в качестве первичного источника см. [Атабаев 2000: 87–91].

290

О роде деятельности Семипалатинского комитета и о том, чем он занимался в течение отдельно взятого года, см., например: ЦГАРК. Ф. 460. Оп. 1. Д. 54. Св. 4. Л. 2. «Отчет Семипалатинского статистического комитета за 1899 г.», б/д.

291

Издание ПКСО продолжалось, по-видимому, до 1913 года, но развернутые статьи исчезают почти полностью после 1902 года.

292

См. [Берлинских 2003: 32–33] (о влиянии народничества на регионоведение в европейской России); [Evtuhov 2011]. В обзорной статье, посвященной разным традициям регионоведения, С. Смит-Питер говорит о «пересекающихся, иногда вступающих в конфликт цепочках смыслов, которые объединяют и разделяют разные области». См. [Smith-Peter 2011].

293

Самое известное воплощение подобного материализма в литературе – Базаров из романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». Выражение «либерализм “малых дел”» позаимствовано из [Fischer 1958: 14–15].

294

О либеральных оправданиях западноевропейского империализма см. [Pitts 2005].

295

Г. Б. Хабижанова и ее соавторы, к сожалению без ссылок на источники, объясняют это недовольство правдивым и объективным освещением Семипалатинским статистическим комитетом ряда экономических и политических проблем степи с позиций интересов коренного населения.

296

ЦГАРК. Ф. 460. Оп. 1. Д. 54. Л. 1.

297

См.: Букейханов А. Из переписки хана Средней киргизской орды Букея и его потомков // ПКСО. 1901. С. 1–17.

298

«Время большой длительности» (франц, longue duree) – термин Ф. Броделя, означающий историческое время, отличающее по онтологическим и эпистемологическим свойствам историческую эпоху или период. – Примеч. ред.

299

О разнообразных дискурсах, связанных с угрозами существованию этих групп, см. [Слезкин 2008].

300

Также см. [Rottier 2005], [Uyama 2003: 247]. Уяма рассматривает местные власти как «общих противников» казахских и русских авторов КСГ.

301

В казахском тексте отсутствуют определения «просвещенных и знатных» [Кунанбаев 1993: 11], они добавлены в русский перевод.

302

О советской историографии нерусских народов в этом ключе см. [Tillett 1969].

303

А Букейханов. Абай Кунанбаев – некролог // ЗСП. 1907. № 3. С. 4.

304

Абай был лично знаком с произволом некоторых чиновников Семипалатинской области: так, в 1877 году он стал фигурантом сфабрикованного дела о взяточничестве (см.: ЦГА PK. Ф. 15. Оп. 1. Д. 2047. Л. 20–25. «Об образовании волостей Семипалатинского уезда»), а в 1903 году был столь же необоснованно обвинен в сотрудничестве и переписке с Ш. Косшыгуловым, антирусски настроенным муллой из Кокчетавского (по некоторым данным, Петропавловского) уезда. Об этом случае см. [Касымбаев 2004: 86–93].

305

Тредголд писал свою работу, не имея доступа к российским архивам, но прекрасно разбирается в правовых аспектах переселенческого движения. Другое важнейшее западное исследование на эту тему, частично опирающееся на центральные архивы, – [Coquin 1969], но в нем не идет речь о Средней Азии или степи. См. также содержательную работу [Stebelsky 1983], где сквозь призму принципов «большой длительности» рассматриваются факторы природной среды.

306

Временное положение об управлении в Уральской, Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской областях, статья 210. Статья 238 устанавливает то же правило для лесов степных губерний. Об излишках согласно Степному положению см.: ПСЗ. Серия 3. Т. 11 (1891). № 7574. Статья 120 с примечанием. Е. Правилова утверждает, что в пограничных областях Российской империи царские чиновники не считали своим долгом уважать права личной собственности; напротив, их взгляд на собственность был этатистским, исходящим из «интересов государства». См. [Pravilova 2014: 116–125].

307

Конкретные жалобы см., например, в статье о доколониальном рабстве «Освобождение рабов в киргизской степи», подписанной «М. Т.» (12 ноября 1895 г.) и в истории набегов казахов XVIII в. на русскую границу, заимствованной из газеты «Епархиальные ведомости» Тобольской губернии, «Из истории киргизских набегов» (последний материал печатался в КСГ с продолжением с 23 июля 1900 до конца 1901 года).

308

О конокрадстве см., например, докладную записку М. А. Таубе Акмолинскому военному губернатору Н. И. Санникову от 16 июня 1892 года (КСГ. 1892. 3 июля) и заметку Р. Дюсенбаева «Как уничтожить среди киргизов конокрадство» (КСГ. 1896. 20 октября); о коррупции см. Копчик «Материал к характеристике Бийских решений» (КСГ. 1900. 7 мая); «Перед выборами» (КСГ. 1901. 29 апреля).

309

В. Д. Киргизы в царствование Императора Александра II // КСГ. 1898. 30 августа.

310

Здесь я применяю термин Р. Бортмана к конкретным проявлениям глубоко укоренившихся политических нарративов («мифов», по выражению Бортмана) при отдельных правителях. См. [Wortman 1995–2000].

311

В чем вред жизни // КСГ. 1895. 9 апреля. О медицине как о «культурной силе», призванной оказывать «цивилизующее» влияние», см. [Афанасьева 2008:115].

312

А. П – в. Как лечат баксы // КСГ. 1896. 19 мая; Разные известия [б/а] // КСГ. 1899. 18 июля. Ср. [Michaels 2003].

313

Дюсембаев Р. Суеверия у наших киргизов // КСГ. 1896. 14 января.

314

О побеге и физической ликвидации скота как способах уберечься от бедствия см. соответственно [Шорманов 2005: 9-10, 20–21].

315

Gouvernementalite (фр.) – термин, введенный М. Фуко в лекции, впервые прочитанной в рамках курса «Безопасность, территория, население» в Коллеж де Франс 1 февраля 1978 года. На русский переводится по-разному, здесь и далее мы используем перевод И. Окуневой [Фуко 2003]. – Примеч. ред.

316

О ссудных кассах, имеющих одинаковый устав и требующих аккредитации царскими институциями, см., в частности: РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 1 (1873). Название документа: «Об утверждении проекта устава ссудной кассы для киргизов Семипалатинской области»; РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 26 (1879). Название документа: «Об учреждении ссудной кассы для киргизов Акмолинской области».

317

Местные известия // КСГ. 1892. 12 июня.

318

Коневодство и коннозаводство в Тургайской области // КСГ. 1891. 5 июля.

319

О волках см.: Михайлов В. Беседы о скотоводстве (IV) // КСГ. 1894.13 марта.

320

См., например, «Коневодство и коннозаводство…».

321

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 1077. Л. 7–9 (2 мая 1886 года доклад представлен начальнику Главного штаба Н. Н. Обручеву). Название документа: «Всеподданнейший отчет Степного генерал-губернатора о главнейших мероприятиях к благоустроению Степного края». Несколько менее разумными были опасения Колпаковского по поводу того, что спекулянты уже скупают казахских лошадей и продают их австрийской армии. О государственных целях разведения казахских лошадей и о том, как они противоречили местным интересам, см. [Ferret 2009: 211–253].

322

Михайлов В. Беседы о скотоводстве (III) // КСГ. 1894. 6 февраля. О строительстве Транссибирской магистрали см. [Marks 1991].

323

См. также: Сибирская железная дорога // КСГ. 1894.4 декабря. Таубе обычно награждал медалями казахов, регулярно производивших высококачественных лошадей; см.: ЦГА PK. Ф. 64. Оп. 1. Д. 823. Л. 57. Название документа: «Дело о награждении киргизов медалями за успешное ведение коневодства в Степном крае».

324

Так, впоследствии он будет искать труды А. И. Левшина и востоковеда В. В. Вельяминова-Зернова (1830–1904) для завершения исторического раздела этого второго тома. См. письмо Н. И. Ильминскому от 30 сентября 1884 года [ССИА, 3: 108–109].

325

О заботах местных чиновников см., например, [Субханбердина 1994: 76–77].

Об эквивалентности между цивилизацией, прогрессом и представлением о Европе в другом среднеазиатском владении Российской империи, Туркестане, см. [Sahadeo 2007а].

326

О ревматизме см.: Общеполезные сведения // КСГ. 1891. 11 января; о противопожарной профилактике см.: Огнеупорные постройки // КСГ. 1890. 30 ноября.

327

Найманец. Орошение лугов у бурят // КСГ. 1900. 9 апреля.

328

Новое путешествие Н. М. Пржевальского // КСГ. 1888. 9 сентября; Среднеазиатская экспедиция // КСГ. 1899.19–26 декабря; М. Т. Новый подвиг науки // КСГ. 1897. 13 июля; Редкостное археологическое открытие // КСГ. 1901. 29 апреля; С. Л. Способ кормления скота древесными ветвями // КСГ. 1900. 21 октября.

329

«Айдашинские инородцы», б/а (7 октября 1900 г.).

330

О Гаспринском в его крымском контексте см. [Lazzerini 2001: 169–187], о джадидизме за пределами Крыма см. [Khalid 1998].

331

См., например: Изуверство фанатика // КСГ. 1897.15 июня. Сообщение о том, что десятки женщин в Тегеране оказались похоронены заживо, когда на них обрушилась баня, потому что местный моджахед утверждал, что мужчинам нельзя видеть их обнаженные тела.

332

КСГ. 1891. 12 апреля; Разные известия // КСГ. 1893. 1 января. Перепечатка материала некоего Ахмед-Сафа Сабитова из Казани.

333

Сближение народов // КСГ. 1901. 18 марта; О холере и предохранении от нее // КСГ. 1891. 7-21 августа.

334

14 декабря 1890 г.

335

Дар аль-харб (букв. араб, «территория войны») – территория, которая, в отличие от «Дар аль-Ислам» (букв, «территория мира»), не управляется согласно законам ислама. – Примеч. ред.

336

Это не означает, что в глазах того поколения идеи джадидов были совсем не важны. См., например, [Sabol 2003: 67] (о М. Сералине).

337

ЦГА PK. Ф. 64. Оп. 1. Д. 5620. Св. 357. Название документа: «О прогрессивном движении среди татарского населения России»; ЦГАРК. Ф. 369. Оп. 1. Д. 780. Св. 185. Название документа: «О литературно-общественном и национально-религиозном движении среди казахского населения».

338

ЦГАРК. Ф. 64. Оп. 1. Д. 3155. Св. 204. Л. 5–7 (епископ Макарий – Таубе, 7 января 1893 г.), об. 2–4 (Карпов – Таубе, 4 марта 1893 г.). Название документа: «Дело по письму епископа Томского и Семипалатинского о воспрещении разъездов по Киргизской степи татарам, бухарцам и туркам, в видах устранения пропаганды ислама».

339

О расследовании этого восстания, его причинах и возможности новых мятежей см.: ЦГА РК. Ф. 64. Оп. 1. Д. 881. Л. 59. Название документа: «Материалы о восстании мусульман в Андижане».

340

ЦГА PK. Ф. 64. Оп. 1. Д. 5578. Св. 355. Л. 8,10–11. Название документа: «Доклад Туркестанского генерал-губернатора Духовского об исламе в Туркестане».

341

Там же. Л. 3 об. – 8.

342

Интересный разбор конкретных примеров влияния современных государственных режимов на кочевое население см. в [Shahrani 1979].

343

Пей-Йи Чу в неопубликованной статье о вечной мерзлоте в Восточной Сибири определяет адаптацию как «сложный, но постоянно существующий и непрерывный процесс реагирования на динамические ограничения, создаваемые окружающей средой», определение, которое я здесь и заимствую. (Chu. Encounters with Permafrost: The Rhetoric of Conquest and Practices of Adaptation in the Soviet Union – рукопись.)

344

Имшенецкий М. Несметное богатство, скрытое в киргизской степи // КСГ. 1891. № 1.4 января. Продолжение материала Имшенецкого печаталось в № 2, 3, 4, 5 и 9 за 1891 год.

345

Там же. 1981. № 5. 1 февраля.

346

Там же. 1981. № 9. 1 марта.

347

Киргизы-земледельцы Тургайской области // КСГ. 1896. 15 декабря.

348

Об открытии складов земледельческих орудий в Петропавловске и Атбасаре // КСГ. 1898. 23 августа.

349

«Белогач (очерк)» [Субханбердина 1994: 54–55].

350

Имшенецкий М. Несметное… // КСГ. 1891. 1 февраля.

351

«О необходимости развития земледелия среди киргизского населения» [Субханбердина 1994: 313–324].

352

Незабытое прошлое и настоящее киргизов – очерки // КСГ. 1892. 17 июля (цит.) – 2 октября. Этот ход мысли во многом перекликается с мифом о деградации природных условий в Магрибе, раскрытым Д. Дэвис [Davis 2007].

353

См., например: Кабеков Т. Корреспонденция из Тарбогатайских гор // КСГ. 1896. 14 апреля; отчет об успехах зерноводства в горной местности вдоль границы с Китаем. В целом КСГ охотно публиковала письма казахов с сообщениями о том, что они успешно посеяли зерновые и собрали урожай.

354

Д. Мун авторитетно разъясняет эволюцию современного почвоведения в свете этой ранее возникшей проблемы в [Moon 2013].

355

О развитии пчеловодства в Степном генерал-губернаторстве // КСГ. 1888. 4 марта.

356

Циркуляр от 8 декабря 1887 г., 5 февраля 1888 г.

357

О сторонниках ирригации см., например, [Яворский 1907:145а-147а; Шкапский 1897]. Лучшей работой, посвященной ирригационным проектам Средней Азии, можно назвать [Peterson 2011].

358

См., например: Курманбаев А. К вопросу о шел-бидае // КСГ. 1894. 5 июня. Об адаптивности «пустынной пшеницы» см. также [Carleton 1920:168]. Шел (на современном узбекском «чол») означает «пустыня», «бесплодное место» – за напоминание я благодарю Майю Петерсон. Менее популярным источником подобных надежд был сорт яровой пшеницы кара-бугдай (букв, «черная пшеница»). См. Яровая пшеница «кара-бугдай» // КСГ. 1892. 28 августа.

359

О приобретении семян см.: КСГ. 1894. 13 марта. О скептицизме «Туркестанских ведомостей» – Курманбаев «К вопросу…».

360

См. статью-описание Я. Нестерова «Как можно добывать воду в безводных степях (устройство снежников)» // КСГ. 1896. 3 ноября; рекламу снежников см.: КСГ. 1896. 10 ноября. Бель-Агачская степь – слегка возвышенный район к северу от Семипалатинска. См.: Бель-Агачская степь // Сибирская советская энциклопедия: 1929. http://45f.ru/sse/bel-agachskaya-step-bel-agach-derevya-na-perevale (в настоящий момент ресурс недоступен).

361

Нестеров Я. «Как можно добывать воду…». Кроме портретов членов императорской семьи и рекламных объявлений, я видел только одну иллюстрированную статью за 15 лет.

362

«Объявления от редакции» (17 ноября 1896 г.); «Как добыть воду в безводной степи» (28 ноября 1899 г.).

363

Другие методы адаптации земледелия к сухой, безлесной степи, которые описывает Д. Мун, в частности весьма трудоемкая система содержания почвы под черным паром [Мун 2018], не упоминаются на страницах КСГ. Вероятно, они еще не были испробованы на местности. К 1910-м годам в пособиях для переселенцев в степь упоминается более широкий спектр адаптивных практик. См., например, [Матвеев 1914: 10–12].

364

Эти соображения об интеллигенции и властях опираются на [Khalid 1998] (где открыто упоминаются идеи П. Бурдье о культурном капитале) и [Rottier 2005].

365

Это основной и, на мой взгляд, точный аргумент П. Роттиера.

366

Краткие биографические данные приведены в [Uyama 2000: 70–99].

367

Копеев Ю. Корреспонденция из Баян-аула // КСГ. 1890. 27 апреля.

368

Самая резкая критика в адрес Копеева прозвучала позднее, в 1890 году. См., например, стихотворение (без названия) М. Ботбаева (КСГ 1890. 3 августа. Приведенное ранее стихотворение Копеева появилось в КСГ от 8 июня 1890 года.

369

Например, К. Жапанов (Кочевые стойбища // КСГ 1895.20 августа) отмечал, что в его родном Павлодарском уезде очень мало подходящих мест для возделывания зерна; М. Тулемысов (5 июня 1894 г.) привел в пользу скотоводства доводы, основанные как на традиции, так и на условиях окружающей среды, и получил ответ от редакции КСГ, что это просто неправда. См.: Еще раз о преимуществах земледельческого хозяйства // КСГ. 1894. 5 июня.

370

X. Земледелие и хлебная промышленность Семипалатинской области // ПКСО. 1898. С. 17.

371

О «дикарях» см. [Коншин 1898: 34]; о неудобствах – [Коншин 1900: 36].

372

Бенкевич (Бенькевич) Вацлав Янович (1863–1928) – ветеринарный врач, впоследствии ветеринарный инспектор Тургайской области. – Примеч. ред.

373

Интересно, что такие аргументы во многом совпадают с главным правительственным документом, содержащим критику массового переселения, – [Пален 1910].

374

См., например, его циркуляр окружным начальникам и ветеринарным врачам по итогам инспекционной поездки по губернии, см. КСГ от 12–19 февраля 1893 года.

375

Разные известия // КСГ. 1893. 19 марта.

376

А. К. О состоянии скотоводства в Акмолинской области // КСГ. 1899. 17 января (материал печатался с продолжением 3 января – 18 апреля 1899 г.).

377

Илья И. Иванов. Корреспонденция // КСГ. 1891. 12 апреля.

378

О важности заведений в киргизских хозяйствах сенокосилок и конных граблей // КСГ. 1900. 6 февраля; [Бенкевич 1903: 24].

379

По поводу поздней весны Ц КСГ. 1898. 22 марта.

380

Копеев Ю. Корреспонденция из Баян-аула // КСГ. 1890. 10 августа.

381

О борьбе с упадком скотоводства // КСГ. 1890. 7 декабря.

382

Об образовании см.: Там же; о ветеринарных инспекторах см.: Хроника // КСГ. 1892.16 октября; об ограничении передвижения см.: Нужно ли заявлять о болезни скота? // КСГ. 1894. 30 октября.

383

Хроника // КСГ. 1892. 16 октября.

384

Это соответствует тому, что Д. Сперр назвал риторикой «апроприации» в колониальном дискурсе. См. [Spurr 1993: 28–42].

385

Овцы в южной полосе России // КСГ. 1888. 2–9 декабря.

386

Дорофеев А. Киргизское скотоводство в Акмолинской области // КСГ. 1902. 24 февраля – 3 марта.

387

Р. Д. Выгодно ли для киргизов скотоводство в том виде, в котором оно находится в настоящее время? // КСГ. 1899. 17 января – 2 мая.

388

Магомет-гали Ибрагимов. Киргизский способ лечения некоторых болезней скота // КСГ. 1890. 21 декабря.

389

Так, в выпусках КСГ 23 декабря 1901 – 13 января 1902 года повторялось объявление степного генерал-губернатора Н. Н. Сухотина о том, что казахам вновь будет разрешено совершать паломничество в Мекку и Медину.

390

Например, «Почтовый ящик» // КСГ. 1901. 7 апреля: «К К. Джапанову: Ваши статьи: 1. О китайской войне; 2. О том, как подавать прошения и 3. О правилах ссудной кассы печататься не будут».

391

Объявление от Канцелярии Степного Генерал-Губернатора // КСГ. 1902. 12 марта.

392

Библиография работ, посвященных Абаю, так обширна, что привести ее в этой книге хотя бы частично не представляется возможным.

393

ЦГА PK. Ф. 64. Оп. 1. Д. 5658. Л. 10 (телеграмма), 17–19 (петиция). Название документа: «Об агитации среди киргизов Каркаралинского и Павлодарского уездов о посылке в Петербург представителей от киргизского народа для представления царю петиции». Д. А. Аманжолова, авторитетный исследователь движения Алаш, отмечает: «Общественное оживление в [Степном] крае в ходе первой русской революции активизировало казахскую интеллигенцию» [Аманжолова 1994: 20].

394

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 23 (1866). Л. 30. Тимашев – Хрущову, 4 февраля 1869 г.

395

См. «О колонизации Тургайской области» (ТСб. Т. 328. С. 137); «Вопрос о заселении степей и приучении кочевников к земледелию» (ТСб. Т. 395. С. 139).

396

Лучшим анализом степи в эпоху переселения можно назвать исчерпывающее исследование С. Н. Малтусынова [Малтусынов 2006а].

397

См. [Davis 2002], где этот голод рассматривается в общемировом контексте.

398

Положительный взгляд на роль крестьянства разделялся не всеми, но служил одним из аргументов в пользу переселения. См. [Sunderland 2000; Ремнев, Суворова 2008]. Стереотипные представления о крестьянстве, бытовавшие в Российской империи, подробно рассматриваются в [Frierson 1993].

399

Об институтах см., в частности, [Куломзин 1896]. Этот критический доклад послужил толчком для создания отдельного Переселенческого управления при Министерстве внутренних дел.

400

РГИА. Ф. 391. Оп. 1. Д. 205. Л. 9-10. Заключение Совещания 18 марта 1895 года по вопросу об исследовании степных областей. Название документа: «Об организации исследований степных областей Западной Сибири».

401

Там же. Л. 6.

402

Там же. Л. 42–45. Записка в виде проекта о норме киргизского надела. 6 апреля 1895 г.

403

Максимальные нормы земли для крестьян определялись набором местных уложений; площади, превышающие норму, могли быть изъяты как излишки и перераспределены. См. [Зайончковский 1968: 130–131].

404

Идея о взаимосвязанности картографирования, измерений, контроля и вмешательства в жизнь населения входит в концепцию «правительственности» (gouvernementalite) М. Фуко [Фуко 2003]. Наиболее последовательная попытка применить модель Фуко к картографии, статистике и имперской экспансии содержится в [Hannah 2000].

405

Этот факт сильно затрудняет попытки доказать исключительную или уникальную природу российского империализма (см., например, [Глущенко 2010]). О Переселенческом управлении в общемировом контексте см. [Сандерленд 2010]; о межимперских трансферах в более широком смысле см. [Ауст и др. 2010].

406

Кузнецов также редактировал некоторые тома материалов экспедиции Щербины; о его особой роли в создании земельных норм для степи см. далее.

407

По выражению М. Меспуле, земские статистики и чиновники конца XIX века «заключили союз, чтобы руководить» (allies pour gerer) [Mespoulet 2001: 106]. О количественной оценке и авторитете см. [Porter 1996].

408

РГИА. Ф. 391. Оп. 1. Д. 205. Л. 66–67. Тихеев – Щербине, 18 ноября 1895 г. О Щербине написан основательный биографический труд [Якаев 2004], правда, содержащий относительно мало информации о деятельности Щербины в Казахской степи.

409

Щербина также проявлял тенденцию «округлять» потребности сельского населения при расчете норм питания для русского крестьянства; см. [Щербина 19006].

410

О народничестве см., в частности, [Venturi 1960]. Левые политические взгляды Щербины и его обращение к естественным наукам могут служить подтверждением предположению Л. Манчестер, что в конце XIX века сыновья священников стали видеть перед собой сугубо мирскую миссию, состоявшую в служении народу [Manchester 2008].

411

Т. И. Седельников был уволен за книгу «Борьба за землю в Киргизской степи» (см. далее); см. о нем также [Хабижанова и др. 2003: 79]. О его увольнении см.: Уральская историческая энциклопедия, http:// ural.academic.ru/1760.

412

Полицейские досье на Л. К. Чермака находятся в ЦГА PK. Ф. 369. Оп. 1. Д. 839. См. также [Петрова 1980].

413

РГИА. Ф. 391. Оп. 1. Д. 290. Л. 23 об. И. Тихеев «Об исследовании степных областей и о расходах потребных на продолжение этого исследования в 1897 году», 26 октября 1896 г. Название документа: «Об организации исследований степных областей в 1897 году».

414

О недостатках скотоводства см. [МпКЗ, 1: 99]; о лени – [МпКЗ, 2: XXI].

415

О примитивности см. [Бирюкович 1903: 28] (речь об Олонецкой губернии на севере империи); о грязи [Там же: 43–44] (в особо мрачных тонах описаны условия жизни в деревнях Тульской губернии); о безнравственности см. [Шидловский 1904: 16, 51). Безнравственность, в глазах внешних наблюдателей, проявлялась, в частности, в неуважении к чужому праву земельной собственности.

416

Здесь я возражаю против интерпретации, предложенной А. Эткиндом [Эткинд 2013], – его аргументы интересны, но едва ли убедительны, когда жертвами изъятия земель и правовой дискриминации оказываются нерусские. Наиболее убедительные доводы против применения колониальной модели, в частности, к степным областям, см. в [Ремнев 2011].

417

О переселении, в частности, см. [Сосновский 1904: 30–31].

418

См. также [Pallot 1998: 5]. Во введении к сборнику Дж. Пэллот цитирует работу [Nadel-Klein 1996], чтобы доказать, что представление о крестьянской отсталости – это конструкт, общий для западных индустриальных обществ.

419

Ретроспективную критику некоторых методов экспедиции см. в [Петрова 1979].

420

О критериях отбора бюджетных домохозяйств и тщательно продуманных, подробных вопросах, которые задавались опрашиваемым семьям, см. [Белецкий 1899–1900, 2: 1–4, 34]. Следующие тома материалов экспедиции, в написании которых Ф. А. Щербина, по-видимому, принимал не столь активное участие, содержат расчеты различных норм, но большинство из них по-прежнему сильно завышены по сравнению с количеством скота, считавшимся действительно необходимым.

421

РГИА. Ф. 1291. Оп. 84. Д. 16. Л. 17 об. Таубе – Кораблеву, руководителю группы землемеров, отвечавших за организацию поселенческих участков в Акмолинской губернии, 14 июня 1897 г.

422

О колебаниях со стороны Таубе и И. Ф. Барабаша, губернатора Тургайской губернии, см.: РГИА. Ф. 1291. Оп. 84. Д. 16 (1897). Л. 15–15 об. Таубе, июнь 1897 г.; 33 об. – 34 (краткое изложение взглядов Барабаша чиновником Министерства внутренних дел Савичем, 6 мая 1898 г.). Название документа: «Проект инструкции заведующим Акмолинскими временными партиями о порядке образования переселенческих участков в Акмолинском и Кокчетавском уездах».

423

РГИА. Ф. 391. Оп. 1. Д. 290. Л. 107 об. – 108. Щербина – Тихееву, 24 июня 1897 г.

424

О составе экспедиции см. [Кауфман 1897: 57–58].

425

Слабость государственного управления, из-за которой проведение колонизаторской политики отставало от намерений, служит центральной темой в книге А. Моррисона [Morrison 2008]; о конфликтах между местной и центральной властью см. также [Ремнев 2005: 163–222].

426

Термин «дисциплинарная матрица» принадлежит Т. Куну [Кун 2020: 245].

427

В этом смысле можно согласиться с историком Г. Кендирбай, подчеркивающей «самоуправство чиновников» во время переселения [Kendirbai 2002:1]. Более интересный вопрос, рассматриваемый далее, заключается в том, как такое самоуправство могло возникнуть в обстоятельствах, когда многие должностные лица придерживались программы, в которой, как провозглашалось, не было места произволу.

428

О топографах см. [Смирнов 1899: 42]; о встрече, которая состоялась в начале 1898 года, и мотивировавших ее факторах см. [Кауфман 1897: 95–96, 102; Смирнов 1899: 18].

429

Проводится навеянная некоторыми критически настроенными казахами аналогия с тюркоязычным башкирским населением Южного Урала, которое вело преимущественно оседлый образ жизни и получило право продавать свою землю, большей частью себе в ущерб. См. [Steinwedel 2007: 94–24].

430

В 1902 году под его редакцией в Петрозаводске вышла книга «Кустарные промыслы крестьян Каргопольского уезда Олонецкой губернии».

431

РГИА. Ф. 391. Оп. 3. Д. 458. Л. 2 об. – 3. Название документа: «По предоставлению статистических материалов по обследованию киргизского хозяйства и землепользования в Акмолинской области».

432

Там же. Л. 3–3 об.

433

РГИА. Ф. 1291. Оп. 84. Д. 28а. Л. 1. Столыпин – Васильчикову, 10 января 1907 г. Название документа: «Об образовании особого межведомственного совещания для разработки главнейших основ земельного устройства киргизского населения степных областей. Часть 1».

434

См.: Чиркин Г. Ф. Землеотводное дело в Киргизской степи и необходимость землеустройства киргизов // Вопросы колонизации. 1908. № 3. С. 62–66.

435

Согласно РГИА. Ф. 1291. Оп. 84. Д. 28а. Л. 29. «Состав совещания по вопросу о земельном устройстве киргизского населения степных областей», шесть делегатов из четырнадцати прибыли из ГУЗиЗа.

436

Там же. Л. 93. «Журнал совещания о землеустройстве киргизов».

437

Там же. Л. 98–98 об.

438

Там же. Л. 96 об., 97 об. – 98.

439

Там же. Л. 100 об. – 107 об.

440

Некоторые губернаторы степных областей действительно проявляли беспокойство по поводу переселения: так, в мае 1906 года вице-губернатор Акмолинской области А. А. Абаза просил закрыть регион для заселения, так как его земельный фонд был израсходован. Полученный им отказ в очередной раз подтверждает важность, придававшуюся в то время задаче переселения крестьян. См. [Малтусынов 20066: 99-100]. «Сарты» – расплывчатый термин, имевший в научном и бюрократическом жаргоне XIX – начала XX веков разные значения: иногда так называли всех оседлых жителей Туркестана, а иногда исключительно тюркоязычные оседлые народы.

441

См., например, более поздний панегирик П. П. Румянцева «Условия колонизации Семиречья» (Вопросы колонизации. 1911. № 9. С. 191–225).

442

Об этом см.: Трегубов А. Л. Переселенческое дело в Семипалатинской и Семиреченской областях // Вопросы колонизации. 1910. № 6. С. 166–167.

443

Составляя справочник, Велецкий еще до перевода в степь познакомился с некоторыми методами Щербины: в книге воспроизводятся использованные в исследовании материалы опросов и инструкции по составлению анкет и бюджетов [Велецкий 1899–1900, 2: 1-34].

444

Результатом этой работы стали многочисленные публикации, например, «Сборник статистических ведомостей по Уфимской губернии» (Уфа, 1898).

445

См. Отчет Императорского Русского географического общества за 1903 год, Протокол заседания ЗСО (Западно-Сибирского отдела) ИРГО от 13 декабря 1902 года (СПб., 1904. С. 198). В протоколе указано, что на том же заседании Т. И. Седельников выступил с докладом о нормах Щербины, замечания по которому высказали Велецкий и Букейханов, но, к сожалению, мне не удалось найти записи этой дискуссии.

446

О революции 1905 года в Туркестане см., в частности, [Sahadeo 2007а: 108–136].

447

ЦГА PK. Ф. 19. Оп. 1. Д. 41. Св. 5. Л. 20 об. Доклад С. Н. Белецкого генерал-губернатору Туркестана, 24 февраля 1907 г.

448

РГИА. Ф. 391. Оп. 3. Д. 486. Л. 7 об. «Доклад о нормах обеспечения землей киргизского населения при образовании в Семиреченской области переселенческих участков из государственных земель, состоящих в пользовании кочующих по ним киргизов». Велецкий и Воронков – Гродекову, 5 ноября 1907 г. Название документа: «О временных нормах обеспечения землей киргизов Семиреченской области и о порядке изъятия земли из киргизского пользования, гл. 1».

449

Там же. Л. 9–9 об.

450

Там же. Л. 10–11 об.

451

Там же. Л. 2–2 об. (письмо Белецкого в Переселенческое управление, 5 ноября 1907 года).

452

Там же. Л. 265–267 об.

453

Там же. Л. 268–269 об.

454

ЦГА РК. Ф. 19. Оп. 1. Д. 39. Св. 5. Л. 6 об. Отчет от 29 декабря 1907 г.

455

Там же. Л. 7 об.

456

Там же. Л. 13 об. (2 января 1908 г.).

457

Там же. Л. 11.

458

РГИА. Ф. 391. Оп. 3. Д. 486. Л. 270–270 об.; об условиях Гродекова см. жалобы Белецкого в Управление по делам переселения: РГИА. Ф. 391. Оп. 3. Д. 487. Л. 11 об. – 17 об. (21 марта 1908 г.); о временных нормах см.: Там же. Л. 46. А. И. Пильц – в Переселенческое управление (13/15 мая 1908 г.).

459

По словам самого Палена, именно благодаря своим познаниям в сельском хозяйстве он смог поставить под сомнение претензии семиреченских чиновников по переселению. Об этом он говорит в мемуарах, продиктованных им на немецком языке во время пребывания в Финляндии (куда он и его семья бежали после Октябрьской революции) в 1922 году [Pahlen 1964: 203–204]. Хотя воспоминания Палена проникнуты ностальгией и представляют, как и любые мемуары, ретроспективный взгляд на события, их тон менее сдержан, чем в официальном отчете Палена. Таким образом, не являясь надежным источником фактов, мемуары содержат ценные сведения о взглядах самого Палена.

460

Здесь мое толкование расходится с интерпретациями П. Холквиста [Holquist 2010: 152] и А. Моррисона [Morrison 2012а: 10].

461

Quod erat demonstrandum (лат.) – что и требовалось доказать. Мемуары К. К. Палена, продиктованные им на немецком языке, вышли в переводе на английский в 1964 году; на русский язык не переводились. Подробно об этом источнике см. [Махмудова 2017]. – Примеч. ред.

462

Похвала Палена относится, в частности, к статистической партии от Переселенческого управления, работавшей в Сырдарьинской губернии; отчеты о работе этой партии находятся в ЦГА PK. Ф. 33. Оп. 1. Д. 9, 28.

463

СОГД. Третий созыв. Сессия 4. Часть I. СПб., 1910. С. 2607–2612. Речь от 7 декабря 1910 года. В данном случае самым яростным критиком Глинки и его ведомства был либеральный политический деятель и историк П. Н. Милюков (Там же. С. 2593–2607).

464

О том, что Велецкий продолжал свою деятельность, свидетельствует хотя бы его статья «Последние события в Приилийском Кульджинском крае» (Вопросы колонизации. 1914. № 15. С. 158–189).

465

О заниженной оценке производительности см. [КХАО, 1: 152; 3: VIII]; о невнимательности к местным условиям – [Там же: 135]; об экономическом разнообразии – [Там же: 126–127]. Что касается экономического разнообразия, здесь напрашивается параллель с тем, что Д. Дэрроу называет «политикой чисел»: в ее основе лежит противоречие между «кадастровой» точкой зрения (которой придерживался Центральный статистический комитет Министерства внутренних дел), предполагавшей единообразие и неизменность крестьянского хозяйства, и подходом земских статистиков, исходивших из его неоднородности [Darrow 1996: 111–118].

466

РГИА. Ф. 391. Оп. 4. Д. 200. Л. 84 об. – 85. Справка к внесенному на утверждение Совета министров распределению нормы земельного обеспечения киргизов Павлодарского уезда Семипалатинской области, февраль 1912 г. Название документа: «Об утверждении нормы земельного обеспечения киргизов в Акмолинском районе в 1910 г.».

467

РГИА. Ф. 1291. Оп. 84. Д. 171 (1908). Л. 9. А. Тройницкий, секретный доклад степному генерал-губернатору Е. О. Шмиту, 11 сентября 1908 г. Название документа: «По вопросу о необходимости и условиях немедленного заселения Зайсанского и Усть-Каменогорского уездов Полупалатинской области русскими переселенцами».

468

ЦГА PK. Ф. 19. Оп. 1. Д. 623. Св. 79. Л. 162. Свидетельство переселенческого работника Исмагула Табылдина, 23 августа 1916 года. Название документа: «Дело о восстании казахов в 1916 г.».

469

Там же.

470

Кроме этих губерний, полностью исключена была только малонаселенная Якутская область; представительство других регионов, населенных этническими меньшинствами, было сокращено.

471

«Нет налогам без представительства» (англ. «No taxation without representation» – лозунг, использовавшийся британскими колонистами в Северной Америке как главная претензия к королевской власти и колониальной администрации; широко распространился в ходе Американской революции XVIII века. – Примеч. ред.

472

СОГД третьего созыва. Сессия 1. Часть 2. С.-Петербург, 1908. С. 1246. Халил-бек Хас-Мамедов – азербайджанец, член мусульманской фракции, представлявшей несколько кавказских губерний; его оппонент П. В. Березовский – депутат правых взглядов от Волынской губернии.

473

Указ российского императора Николая II «О привлечении мужского инородческого населения империи для работы по устройству оборонительных сооружений и военных сообщений в районе действующей армии, а равно для всех необходимых государственных оборонных работ» (см. [Козыбаев 1998: 13–14]).

474

Выступление С. И. Келеповского 2 апреля 1907 г. СОГД второго созыва. Сессия 1. С. 1509.

475

Выступление П. Н. Крупенского, 16 мая 1907 г. СОГД второго созыва. Сессия 2. С. 627.

476

РГИА. Ф. 391. Оп. 3. Д. 910. Л. 1–3. Телеграмма Кощегулова на имя Николая II, 25 сентября 1908 г. Название документа: «По всеподданнейшей телеграмме киргиза Кощегулова о прекращении русского переселения в степь».

477

Там же. Л. 4–4 об. Доклад Кривошеина Николаю II, 20 октября 1908 г.

478

Там же. Л. 5 об. – 6.

479

Там же. Л. 7 об. Кривошеин губернатору Акмолинской губернии, 25 октября 1908 г.

480

РГИА. Ф. 391. Оп. 3. Д. 929. Л. 20, 25. «Приложение № 7 к представлению Главноуправляющего землеустройством и земледелием в Совет министров от 23 мая 1909 г. № 17579», первоначально записка Кривошеина Столыпину, 19 октября 1908 г. Название документа: «Переписка о землеустройстве киргизов 1908–1909 гг.».

481

Там же. Л. 25 об. Столыпин – Кривошеину, 1 ноября 1908 г.

482

Правда, Н. Н. Кутлер, энергично отстаивавший кадетскую аграрную программу, высказывал во второй Думе некоторые опасения за интересы «местного» (т. е. казахского) населения. См.: СОГД второго созыва. Сессия 1.С. 732 (19 марта 1907 г.).

483

Кауфман А. А. Киргизы и конституционно-демократическая партия // Речь. 1906. 18 марта. Сейдалин ответил ему в статье «Киргизский вопрос» (Речь. 1906. 3 апреля). Благодарю А. Моррисона за предоставление этих документов.

484

Опасения по поводу того, что поселенцы без дальнейшей помощи потерпят неудачу, см. в [Кокоулин 1907: 220–221]. О. А. Шкапский, разделяя тревогу А. А. Кауфмана, развивает его мысли об орошении в Семиречье [Шкапский 1907:29].

485

Т. И. Седельников, 4 мая 1906 г. СОГД первого созыва. Сессия 1. С. 204; А. Л. Караваев, 19 марта 1907 г. СОГД второго созыва. Сессия 1. С. 717–718.

486

Автором этого раздела был знаменитый климатолог А. И. Воейков. Об оптимизме Воейкова в отношении ирригации в связи с его взглядами на историю мирового климата см. [Coen 2011: 51]. Однако К. К. Пален, например, глубоко скептически относился к недоказанному потенциалу дождевых земель, как, собственно, почти ко всем утверждениям и действиям Переселенческого управления. См.: РГИА. Ф. 391. Оп. 3. Д. 1498. Л. 19. Название документа: «Предварительный отчет о положении переселенческого дела в Семиречье, составленный по данным ревизии сенатора графа Палена».

487

Нападали по-разному: ср. статью Т. Сейдалина «Киргизский вопрос» и речь Б. Б. Каратаева в первой подкомиссии Аграрной комиссии (вторая Государственная дума, 14 апреля 1907 г.) [Малтусынов 20066: 726–728].

488

Подписав Выборгское воззвание после роспуска первой Думы, Букейханов (вместе с 165 другими подписавшими) оказался отстраненным от дальнейшего участия в политике. См. [Sabol 2003: 78] (о подписании Букейхановым воззвания) и [Ascher 2002: 148] (о последствиях для подписавших).

489

Д. Тредголд называет 1906 год началом «переселенческого наводнения» [Treadgold 1957: 235].

490

Об образовании оседлых волостей см., например: ЦГА PK. Ф. 19. Оп. 1. Д. 545. Св. 75. Л. 16–16 об. Документальная запись о киргизском землеустройстве в Семиреченской области, без даты и подписи, вероятно, 1915 год. Название документа: «Документальная запись о землеустройстве казахов, список сел и волостей Семиреченской области»; о несогласии быть включенными в такую волость см.: РГИА. Ф. 1291. Оп. 84. Д. 56 (1915). Л. 1 (прошение на имя министра внутренних дел, 13 февраля 1915 года). Название документа: «По прошению киргизов аула № 1 Архалинской волости, Семипалатинского уезда и обл. Джильбаевых и др., ходатайствующих об обратном перечислении их в кочевое состояние». Это прошение в конечном итоге будет отклонено из-за несоблюдения просителями процедурных правил.

491

О нападениях поселенцев см.: РГИА. Ф. 1291. Оп. 84. Д. 212 (1912). Л. 1–2 об. (прошение на имя министра внутренних дел, 7 июля 1912 года). Название документа: «По жалобе киргиза аула № 4 Черубай-Нуринской вол., Акмолинского уезда Муссы Салыкпаева о вооруженном нападении крестьян на их аул»; о насильственных действиях чиновников по переселению см.: ЦГА РК. Ф. 33. Оп. 1. Д. 40. Св. 1. Л. 1–3 об. (доклад от января 1912 года). Название документа: «Доклад заведующего переселенческим делом в Сырдарьинском районе о газетной заметке в “Русском слове”».

492

Об изъятиях без компенсации см. [Букейханов 1995: 248]; об изъятиях для ненадлежащих целей см. [Субханбердина 1998: 300].

493

О доступе к сельхозугодьям см., например: ЦГА PK. Ф. 15. Оп. 1. Д. 2315. Св. 124. Л. 20 (прошение Чийкебая Мусафирова и Аксы Уздембаева военному губернатору Семипалатинской губернии от 25 апреля 1911 года). Название документа: «О наделении зимовыми стойбищами казахов Коконской волости Семипалатинского уезда». О земельных спорах см., например: ЦГА РК. Ф. 15. Оп. 1. Д. 1549. Св. 80. Л. 79–80 об. (прошение казахов старшинства № 1 Уланского кантона военному губернатору Семипалатинской губернии от 22 июля 1907 года). Название документа: «О земельном споре между казахами Сулусаринской волости первого участка и Себинской второго участка Усть-Каменогорского уезда».

494

Уже в 1914 году один местный губернатор предупреждал, что «беспорядки» в некоторых районах происходят из-за не всегда правильного изъятия у казахов излишков земли. См.: ЦГА РК. Ф. 44. Оп. 1. Д. 38202. Св. 1819. Л. 9 (доклад семиреченского военного губернатора М. А. Фольбаума туркестанскому генерал-губернатору, 23 июня 1914 г.). Название документа: «По представлению Военного губернатора Туркестанскому генерал-губернатору о киргизском землеустройстве».

495

Например, в 1906 году семиреченский казах Сатыгали Сабатаев служил в статистической партии С. Н. Белецкого. См.: ЦГА РК. Ф. 44. Оп. 1. Д. 2529. Св. 233. Л. 32 (ходатайство Сабатаева, 25 мая 1906 года); Л. 79 (рекомендация Белецкого, 11 августа 1906 года). Название документа: «О командовании в Семиреченской областной партии по образованию переселенческих участков». Помощники Долгушина тоже были казахами.

496

РГИА. Ф. 391. Оп. 5. Д. 1786. Л. 3. Управляющий переселением Семиречья – в Управление по делам переселения, 3 февраля 1915 г. Название документа: «Организационные вопросы в Семиреченском районе в 1915 г.».

497

Первоначальное предложение см.: ЦГА PK. Ф. 15. Оп. 1. Д. 2294. Л. 116–117 (журнал заседаний, 15 сентября 1911 г.); обсуждение при Временном правительстве см.: Там же. Л. 130–131 (записка Семипалатинской губернской комиссии Исполкому, 31 марта 1917 г.). Название документа: «Дело об изменении границ Семипалатинской области и ее уездов».

498

ПСЗ. Серия 3. Том 27 (1907). № 29240.

499

О содействии Наливкина см. [Арапов 2006: 258].

500

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 621. Л. 32–33 об. (доклад Духовского военному министру, 8 августа 1898 г.). Название документа: «Устройство духовных дел магометан Туркестанского края».

501

Там же. Л. 113–115.

502

Там же. Л. 103–103 об. Из Департамента духовных дел иностранных вероисповеданий – в Главный штаб, 30 марта 1899 г.

503

Записка С. Ю. Витте по «мусульманскому вопросу», опубликована в [Арапов 2006:244–257].

504

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 621. Л. 59–67. Отчет генерал-лейтенанта Генерального штаба Королькова – Духовскому (5 августа 1898 г.). Название записки: «Отчет по расследованию обстоятельств восстания туземцев Ферганской области в мае 1898 года».

505

ЦГА РК. Ф. 64. Оп. 1. Д. 5578. Св. 355. Л. 32–33 об. Сахаров, в Военное министерство, в МВД, 16 мая 1900 г. Все это позволяет согласиться с утверждением П. Верта о том, что в Российской империи «концепция “веротерпимости” исключала все проявления духовности, которые можно было заподозрить в “политической окраске”» [Werth 2014: 149]. В то же время под вопросом оказывается заявление Е. Кэмпбелл о том, что «светские власти… не рассматривали религиозный вопрос как государственную проблему» [Campbell 2007:342].

506

См., например, опасения по поводу панисламизма и влияния младотурок в Средней Азии, высказанные новым генерал-губернатором Туркестана А. В. Самсоновым в 1909 году: РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 621. Л. 365–367. Самсонов – министру обороны В. А. Сухомлинову, 8 августа 1909 г.

507

ЦГА РК. Ф. 64. Оп. 1. Д. 881. Св. 59. Л. 239–253. Название документа: «Материалы о восстании мусульман в Андижане».

508

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 621. Л. 48–49, без даты. Название документа: «Список изданий, рекомендуемых для приобретения в библиотеки, управления и канцелярии в качестве справочников по вопросам, связанным с современным положением мусульманства».

509

О получении Таубе «Сборника» см.: ЦГА РК. Ф. 64. Оп. 1. Д. 5578. Св. 355. Л. 3; о рассылке см.: ЦГА РК. Ф. 64. Оп. 1. Д. 881. Св. 59. Л. 210–210 об. (1 февраля 1899 г.).

510

Текст петиции см.: в ЦГА РК. Ф. 64. Оп. 1. Д. 5658. Л. 17–19. Название документа: «Об агитации среди киргизов Каркаралинского и Павлодарского уездов о посылке в Петербург депутации для представления петиции царю от киргизского народа».

511

Там же. Л. 1 об. Галкин, 19 июля 1905 г.; Л. 8. Сухотин, 29 июля 1905 г.

512

Здесь прослеживается сильное сходство с процессами, происходившими в том же году среди казанских татар. См. [Noack 2005].

513

ЦГА РК. Ф. 64. Оп. 1. Д. 5832. Л. 61–61 об. (выдержка из семипалатинской газеты «Современное слово», 19 ноября 1909 г.). Название документа: «О выселении и воспрещении жительства в Степном крае казахам Байтурсынову Ахмету, Раимбекову и другим за противоправительственные действия».

514

Согласно К. Э. Пауэрс (личная беседа), в 1872 году Н. А. Крыжановский предлагал сделать то же самое с Внутренней ордой.

515

В июне 1914 года Совет казахов выступил с заявлением в пользу возвращения четырех степных губерний в состав ОМДС и создания отдельного муфтията для Туркестана, включая Семиречье. См. [Субханбердина, ДэуНов 1995:218]. Документ подписали Б. Каратаев, Ж. Сейдалин, С. Лапин, Д. Аманшин и А. Наринбаев. См. также выступление Каратаева на том же совете [Там же: 211–213]. Как отмечает Т. Уяма, среди казахской интеллигенции в конечном счете возобладало секуляристское направление (которое представлял А. Букейханов). См. [Uyama 2013: 112–113].

516

Р. Джераси отметил аналогичное явление в Поволжье: подъем исламского прогрессивного движения вызвал опасения по поводу возможной «ориентализации» в среде царских чиновников; ранее такие же страхи проецировались на консервативное духовенство. См. [Geraci 2001: 138–161].

517

ЦГА РК. Ф. 44. Оп. 1. Д. 2868. Св. 263. Л. 27–27 об. (реестр Семиреченского областного по делам об обществах присутствия, 11 июля 1908 г.). Название документа: «По ходатайству мусульман г. Копала об утверждении устава мусульманских прогрессистов Копала». Этим просителям в 1910 году было отказано еще дважды, в последний раз с абсурдной мотивацией: такое общество якобы отделяет мусульман от других конфессиональных групп – то есть по причине, прямо противоположной причине первого отказа. См.: ЦГА РК. Ф. 44. Оп. 1. Д. 3171. Св. 284. Л. 11 об. (реестр губернского правления Семиречья в отношении организаций, 5 января 1910 г.); Л. 28 об – 29 (реестр Семиреченского областного по делам об обществах присутствия 4 июня 1910 г.).

518

ЦГА РК. Ф. 44. Оп. 1. Д. 2839. Св. 260. Л. 3–4 (прошение Г. А. Богданова, 13 марта 1908 г.); Л. 2 (доклад начальника Пржевальского округа военному губернатору Семиречья, 8 августа 1908 г.). Название документа: «Согласно прошению Верненского мещанина Г. Богданова о том, что Пржевальская мусульманская библиотека читальня служит местом сборища для обсуждения вопросов, не имеющих отношения к библиотеке».

519

ЦГА РК. Ф. 15. Оп. 1. Д. 357. Св. 17. Л. 13 (совершенно секретный доклад начальника Павлодарского уезда, 5 ноября 1914 года). Название документа: «Дело о движении среди мусульманского населения в связи с Первой империалистической войной». Следует отметить, что другие районные начальники были менее обеспокоены и более оптимистичны по поводу увиденного.

520

См. [Арапов 2006: 306]. Харузин выступал против распространения ислама в степи как противоречащего и казахским обычаям, и распространению православия (см. [Харузин 1889: 91-103]). О семье Харузиных, из которой вышло четыре выдающихся этнографа, см. [Knight 2008].

521

Столыпин П. А. О мерах противодействия панисламскому и пантуранскому (пантюркскому) влиянию среди мусульманского населения; см. [Арапов 2006: 318–337].

522

П. Верт особо подчеркивает этот момент [Werth 2014: 235–239]. См. также [Hosking 1973: 74-105].

523

О Шкапском см. [Brower 2003: 136–138].

524

«Шедевром» называет атлас В. Сандерленд [Сандерленд 2010: 142].

525

Дословная цитата из [Тронов 1891: 16], хотя какие-либо ссылки или упоминания источника отсутствуют.

526

ЦГА РК. Ф. 44. Оп. 1. Д. 2527. Св. 233. Л. 259 (телеграмма из Пишпека военному губернатору Семиречья М. Е., 17 июня 1906 г.). Название документа: «По телеграмме Туркестанского генерал-губернатора о назначении новых выборов в Государственную думу».

527

Там же. Л. 215. Ионов – Лепсинскому уездному начальнику, 8 июня 1906 г.

528

РГИА. Ф. 391. Оп. 5. Д. 1063. Л. 5. Н. А. Маклаков – И. Л. Горемыкину, 7 марта 1914 г. Название документа: «Согласно законодательному положению 38-ми членов Государственной думы о восстановлении представительства в Государственной думе от населения степных областей Туркестанского края».

529

Здесь я согласен с центральным тезисом Роттиера о том, что казахская интеллигенция стремилась к автономии без самоопределения. См. [Rottier 2005].

530

Газета «Казах», например, сообщила о петиции о возобновлении работы Думы, поданной казахами Уральской губернии по случаю трехсотлетия династии Романовых [Субханбердина 1998: 17].

531

О Шокае см. [Есмагамбетов 2008].

532

Вспомним пафос петиции, которую в 1905 году подписали тысячи казахов: «Правда, мы занимаемся скотоводством… но следует ли из этого лишать такого важного драгоценного политического права участвовать в земском соборе?» См.: ЦГА РК. Ф. 64. Оп. 1. Д. 5658. Л. 10.

533

Некоторые советские исследователи, напротив, утверждали, что газета «Казах» выступала за сохранение кочевничества, см. об этом [Rottier 2003: 74–75, 78]. См. также [Kendirbai 1999].

534

О противоречии между вовлеченностью населения и административной стандартизацией, воплощенном в земстве на окраинах империи, см. [Weeks 1996: 131–151].

535

Так подходил к делу Б. Каратаев в Уральской области; см. [2004–2007, 1:89–90].

536

Об этом писал в «Айкапе» М. Дулатов под псевдонимом «Азамат Алашулы», что означает «Гражданин, сын Алаша». Существует мнение, что «Алаш» – имя легендарного первопредка казахов.

537

См. также написанный А. Букейхановым некролог «Константин Антонович Вернер. Статья-некролог» [Букейханов 1995: 419–420].

538

Хотя из-за отсутствия ссылки я не смог найти текст, который цитирует здесь казахский автор, скорее всего, речь идет о киевском профессоре агрономии С. М. Богданове.

539

Характерно, что Букейханов был резок с татарскими журналистами, чьи высказывания по земельному вопросу считал неуместными; см. [Субханбердина 1998: 86–87].

540

Как прямо упоминаемая шестистадиальная модель экономического развития, так и акцент на разных потенциалах разных климатических зон (холодных и теплых широт) заимствованы, скорее всего, из политэкономии Ф. Листа. См. [Субханбердина 1998: 246; Лист 2017].

541

О задержках в землеустройстве оседлых казахов в различных районах см., например: ЦГА РК. Ф. 33. Оп. 1. Д. 47. Св. 5. Л. 3 (отчет от 14 мая 1913 года); и ЦГА РК. Ф. 469. Оп. 1. Д. 526. Св. 76. Л. 147 (ответ на прошение, 30 ноября 1913 года). Названия документов: «Доклады и проекты работ по землеустройству казахов в Аулиеатинском уезде» и «Дело об оседлом устройстве казахов Семипалатинского уезда» соответственно. Представляется, что задержки происходили не по идейным соображениям, а просто из-за хронической нехватки бюрократических кадров.

542

О реформе 1874 года см. [Baumann 2004].

543

В рамках более широкой проблемы взаимосвязи между всеобщей воинской повинностью, национализмом и массовым насилием в Российской империи Дж. Сэнборн отметил, что в самодержавной, династической империи модель военной службы на основе гражданства сталкивается с трудностями [Sanborn 2003]. А. Моррисон удачно обобщает тему сохранения и расширения правовых и административных различий между инородцами Средней Азии и степи и «имперскими гражданами» доминирующей нации, см. [Morrison 2012в].

544

Классический аргумент, рассматривающий военную службу как инструмент культурной гомогенизации, см. в [Weber 1976].

545

Ср. [Субханбердина 1998:145], где анонимный автор разъясняет читателям-казахам их новые обязанности по сравнению с другими регионами, платящими налоги.

546

См. также: РГИА. Ф. 1291. Оп. 84. Д. 172 (1915). Л. 1. Управление МВД по воинской повинности – в Земский отдел МВД, 29 сентября 1915 г. Название документа: «О привлечении к отбыванию воинской повинности некоторых частей населения, освобожденных от нее до настоящего времени».

547

ЦГА РК. Ф. 369. Оп. 1. Д. 5845. Св. 659. Л. 8 (доклад семиречейского военного губернатора А. Я. Фриде, 13 января 1883 г.).

548

Биографические данные о Тынышпаеве см. в документах, касающихся его избрания в Думу, ЦГА РК. Ф. 44. Оп. 1. Д. 2663. Л. 185–185 об. (отчет от 5 апреля 1907 года). Название документа: «Дело о выборах в Государственную думу, т. III». См. также [Осадчий 2001].

549

О боязни негативных последствий проявления слабости на окраинах империи см. [Бабаджанов 2014].

550

РГИА Ф. 1291. Оп. 84. Д. 129 (1916). Л. 8 об. – 9 об. Собрание узаконений и распоряжений правительства, издаваемое при Правительствующем сенате, 24 декабря 1916 г., № 361. Название документа: «О привлечении инородцев Европейской и Азиатской России к тыловым работам в действующей армии». К сожалению, некоторые заявления действительно подразумевали quid pro quo. Временный совет Букеевской (Внутренней) орды пообещал: «Этим своим участием в войне вы приобретете то внимание со стороны правительства, которым пользуется коренное население обширного нашего отечества» [Козыбаев 1998: 15].

551

РГИА. Ф. 1291. Оп. 84. Д. 129 (1916). Л. 32. «Копия телеграммы из Астрахани на имя Управляющего земским отделом от 26 июля 1916 года». Телеграмма астраханского губернатора И. Н. Соколовского.

552

В ходе расследования в августе 1916 года было отмечено, что редакционная линия газеты «Казах» была «самой правильной». См. [Щэйгелдиев 2004–2007, 1: 172–173].

553

М. Буттино высказывает противоположное мнение. Согласно Буттино, это было организованное и спланированное восстание, масштабы которого лучше всего объясняются сохранением у «инородцев» племенного строя, слабостью местных властей и тенденцией к росту насилия, спровоцированного ухудшением экономических условий в военное время. См. [Буттино 2007: 58–90].

554

Особенно пламенным был призыв А. Байтурсынова, М. Дулатова и других; см. [Субханбердина 1998: 348–349].

555

О наборе новобранцев см. [Субханбердина 1998:341–342]; о продовольствии [Там же: 343–344].

556

ЦГА РК. Ф. 380. Оп. 1. Д. 1. Л. 184 об.

557

Это обращение носило заглавие «К киргизам, свободным гражданам обновленной России». О дальнейшей поддержке участия в военных действиях см.: РГИА. Ф. 1291. Оп. 84. Д. 50 (1917). Л. 4 об. Протокол Тургайского областного киргизского съезда с участием представителей областей Уральской, Акмолинской, Семипалатинской, Сырдарьинской и Букеевской орды, происходившего в г. Оренбурге 2–8 апреля 1917 года. Название документа: «Протоколы и резолюции Киргизских и др. инородческих и мусульманских съездов с 2 апреля по 15 октября 1917 г.».

558

Букейханов был особенно яростным противником большевиков, приравнивая их к реакционным черносотенцам. См. его «Памятку крестьянам, рабочим и солдатам» [Букейханов 1995: 414].

559

О напряженных отношениях между советской властью и среднеазиатской интеллигенцией см. [Khalid 2015].

560

Во время голода в начале 1930-х годов в степи погибло более миллиона человек. Красноречивые личные свидетельства об этой эпохе содержатся в [Шаяхметов 2008]. Превосходную диссертацию о голоде, вызванном оседлостью и коллективизацией казахов, написала С. Кэмерон [Cameron 2010]. Другие серьезные исследования о кампании по борьбе с голодом и оседлостью – [Pianciola 2004; Огайон 2009]. Противоречивость советских программ модернизации, в которых повышение уровня грамотности и снижение детской смертности долгое время сочетались с колоссальным насилием, как культурным, так и физическим, раскрывается, в частности, в [Michaels 2003; Stronski 2010].

561

Письмо В. В. Катаринскому от 27 декабря 1879 года. См. также [Бабаджанов 1996:104–119].