Также имели определенное развитие в Золотой Орде и добывающие промыслы. В Крыму была развита соледобыча.[203] В Поволжье и Приуралье добывали железо, необходимое для изготовления вышеупомянутого оружия и доспехов (обработка железа также принадлежала к числу наиболее развитых ремесел Волжской Булгарии, и кузнецы, естественно, изготавливали не только оружие и доспехи, но и металлические предметы для домашнего обихода и сельскохозяйственной деятельности).[204]
Информации о «формах собственности» ремесленных мастерских в Золотой Орде у нас нет. Однако некоторые косвенные данные позволяют сделать вывод, что, помимо частных производителей, в Улусе Джучи, по-видимому, имелись и государственные мастерские. Так, например, арабский автор XIV в. ал-Умари сообщает, что еще в середине 1260-х гг. золотоордынский правитель Берке договорился с персидским ильханом Абагой о строительстве в Тебризе ткацких мастерских, которые принадлежали бы (и, соответственно, приносили бы доход) ему.[205] По-видимому, аналогичные предприятия имелись и непосредственно на территории Улуса Джучи. А вышеупомянутый огромный налог на невыделанные кожи наводит на мысль о том, что и кожевенные мастерские могли принадлежать золотоордынским монархам.
О торговле Золотой Орды известно гораздо больше, чем о ремесле — особенно о внешней. Наиболее востребованными за рубежом товарами, вывозившимися из Золотой Орды, являлись скот, кожа, меха, зерно (ячмень, просо, рожь, пшеница), соль, рыба (в т. ч. и соленая). Также вывозились оружие и доспехи, металлические изделия, производимые преимущественно в Волжской Булгарии, — украшения, посуда, предметы быта. Наконец, весьма известным «товаром», поставлявшимся из Золотой Орды на Ближний Восток, в Северную Африку, в Центральную Азию и даже Европу, являлись рабы — военнопленные (в частности, русские) и даже местные жители.[206] Арабские авторы неоднократно сообщают, что золотоордынские кочевники в голодные годы продавали своих детей работорговцам. Естественно, такая практика не нравилась ханам Золотой Орды, из-за чего они вступали в конфликты с государствами, подданные которых покупали ордынцев, — как это было, например, в вышеописанном случае войны хана Токты с генуэзцами в Крыму в 1308 г.
Далеко не все товары, которые вывозились из Золотой Орды в другие страны, имели местное происхождение: ряд их приобретался ордынскими торговцами для перепродажи, что обуславливало весьма активные передвижения купцов Улуса Джучи по различным странам и регионам. Благодаря своей мобильности, они не только способствовали активному товарообмену внутри Золотой Орды и ее с другими государствами, но и являлись обладателями ценной и оперативной информации о разных странах и регионах, их экономическом и политическом положении.
Это обеспечивало интерес к торговцам со стороны ордынских правителей, которые нередко использовали купцов в качестве дипломатов (гонцов и даже послов к иностранным государям), советников и пр. Кроме того, широко распространенной практикой было «долевое участие» ордынских правителей и членов правящего семейства в коммерческих делах. Подобные купеческие объединения носили название «уртаки» и пользовались большим влиянием в Золотой Орде и других государствах Чингизидов.[207]
Влиятельные торговцы не довольствовались важной ролью исключительно в экономической сфере, а принимали участие в политической и административной деятельности. Так, именно купцы-мусульмане становились «откупщиками», приобретая право сбора налогов в тех или иных регионах самой Золотой Орды или вассальных государствах (их злоупотребления неоднократно вызывали недовольство местного населения — как это было в Северо-Восточной Руси в 1262 г.). Хорошо известен в истории русско-ордынских отношений сюжет о купце Ахмате, ставшем баскаком в Курском княжестве, который в 1280-е гг. не только собирал дань с русских территорий, находившихся в его ведении, но и создал собственные слободы, которые стал населять в т. ч. и выходцами из русских земель (включая беглых). Это побудило местных князей обратиться с жалобой на его действия к хану Тула-Буге, который повелел уничтожить слободы, что и было сделано. Тогда Ахмат обратился к могущественному временщику Ногаю, организовавшему карательный набег на князей, уничтоживших слободы.[208]
Наконец, именно благодаря поддержке многочисленного и влиятельного мусульманского духовенства и богатого купечества пришел к власти хан Узбек. В качестве своеобразной благодарности он, выдавая замуж за мамлюкского султана ан-Насира свою родственницу, затребовал с египетских послов такой огромный калым, что им пришлось занимать недостающую сумму именно у ордынских купцов — естественно, под большие проценты.[209]
Стремясь всячески развивать торговлю (как из-за собственного участия в коммерческих предприятиях, так и из-за крупных доходов от торговых налогов, о чем речь пойдет ниже), золотоордынские ханы создавали режим наибольшего благоприятствования и собственным купцам, и иностранным. Последним предоставлялось право образовывать в золотоордынских городах собственные «торговые колонии» — выше мы уже неоднократно упоминали о торговых кварталах генуэзцев и венецианцев в ордынских городах Причерноморья и Приазовья, в крупных городах Поволжья также имели иностранные торговые кварталы — армянские, египетские и пр.[210] В Золотой Орде достаточно активно торговали и купцы из русских земель — особенно часто они упоминаются в источниках XIV в.[211]
Защита интересов купцов рассматривалась ханами Золотой Орды как защита государственных интересов. Так, как мы помним, поводом для вышеописанного конфликта хана Джанибека с итальянскими колониями в 1340-е гг. послужило убийство в Азове местного купца Ходжи Омара. А несколькими годами позже, в 1353 г., начался еще один крупный международный конфликт: во время очередной венециано-генуэзской войны генуэзская галера подверглась нападению венецианцев, в результате чего были ограблены и плывшие на ней несколько ордынских торговцев. Их дело принял под личный контроль хан Джанибек, а после смерти Джанибека им продолжил заниматься его сын и преемник Бердибек вместе со своей бабкой — ханшей Тайдулой.[212]
В самой Золотой Орде существовала специальная повинность местного населения — «караулук»: если местные жители не обеспечивали безопасность дорог в округе, то в случае ограбления торговцев они должны были возмещать им потери из собственных средств.[213] Безопасность торговых путей снизилась только в эпоху «замятии великой», когда ордынские власти уже не имели возможности контролировать дороги и исполнение соответствующей повинности. Естественно, в условиях кризиса власти и гражданской войны торговцы стали подвергаться куда более частым нападениям и ограблению.[214]
Таким образом, экономика Золотой Орды находилась в тесной связи с ее политическим положением. В условиях политического единства Монгольской империи эффективность золотоордынской торговли (в т. ч. и транзитной) была весьма высока.[215] С распадом же имперских структур существенно снизился и уровень торговых связей на евразийском пространстве. Тем не менее, как мы увидим ниже, географическое положение Золотой Орды и политика ее ханов обеспечили сохранение развитой внутренней и внешней торговли даже в условиях затяжного внутреннего политического кризиса, а затем и распада государства.
Помимо доходов от ремесленной и торговой деятельности, ханы Золотой Орды в период ее расцвета успешно пополняли казну за счет многочисленных налогов и сборов, среди которых дань с вассальных государств (в т. ч. «ордынский выход» с Руси) составляла отнюдь не самую многочисленную статью доходов. Налоговая система в Золотой Орде была сложной и многоуровневой, и, соответственно, имелся многочисленный разветвленный аппарат налоговых чиновников, действовавший в интересах ханской казны.
К числу основных постоянных налогов относились введенные еще в Монгольской империи сельскохозяйственный налог тагар, составлявший 10 % с урожая (фактически являвшийся аналогом мусульманского хараджа), и налог с кочевников кубчир, составлявший 1 % с поголовья скота.[216] Эти налоги собирались старейшинами селений или родоплеменными предводителями и сдавались представителям ханской администрации — тысячникам, темникам, даругам в том или ином регионе (улусе). В сельскохозяйственных районах, как следует из содержания ханских ярлыков, взимался также специальный налог за водопользование — сбор с арыков.[217]
Аналогичным образом взимались специальные сборы с представителей отдельных профессий. Выше уже упоминалось, что в Улусе Джучи существовал специальный налог с изготовителей стрел («ок»). Точно так же особыми сборами облагались изготовители меда, курта (сухого творога), вина, владельцы мельниц и амбаров, садов и виноградников.[218] Подобные сборы могли взиматься как в денежной форме, так и в виде части изготавливаемой продукции в пользу ханского дворца или наместников отдельных улусов.
Вассальные правители уплачивали в пользу ханской казны дань (в русской традиции — «выход»), формально составлявшую 10 % от их доходов, но чаще всего определявшуюся в твердой сумме в ханских ярлыках, которыми утверждался тот или иной вассал.