алами». И развенчивать эту ложь должен в первую очередь человек, любящий свой народ.
Русско-украинский историк Владимир Костомаров утверждал: «Истинная любовь историка к своей отчизне может выражаться только в строгом уважении к правде».
А русский философ И. А. Ильин говорил деятелям, почитающим себя патриотами: «Любить свой народ не значит льстить ему или утаивать от него его слабые стороны, но честно и мужественно выговаривать их и неустанно бороться с ними».
ЛИТЕРАТУРА
1. М. Ю. Брайчевский. Когда и как возник Киев. — К.:Наукова думка, 1964.
2. Л. Л. Залізняк. Первісна історія України. — Київ: Вища школа, 1999.
3. Г. Ф. Алферова, Д. А. Харламов. Киев во второй половине XVII века. — Киев: Наукова думка, 1982.
4. А. Шлецер. Нестор. Т1. — СПб., 1809.
5. Прокопий Кесарийский. Война с готами. — М.: Арктос, 1996.
6. История Киева. Т.1. — К.: Наукова думка, 1982.
7. Киев: Энциклопедический справочник. / Под ред. А. В. Кудрицкого. — К.: УРЕ, 1985.
8. Этногенез славян. — К.: Наукова думка, 1972.
9. А. Г. Преображенский. Этимологический словарь русского языка. — М.: 1959.
10. Ф. М. Селиванов. Русский эпос. — М.: Высшая школа, 1988.
11. Известия ГАИМК, 1934, вып. 91
12. Маврикий. Стратегикон. 11:5
13. В. Д. Гладкий. Древний мир. Т.1.— Донецк: МП Отечество, 1997.
14. Літературна Україна, 1986.
15. Слово о полку Игореве. М.: Просвещение, 1984.
16. Славянские древности, п.1, разд. 4 и 5. Прага, 1961.
17. Античная география. — М.: Географиздат, 1953.
18. Довидник з археології України: Київська область. — К.: Наукова думка, 1977. (44, вып. 12, 10)
19. Л. М. Славин. Древний город Ольвия. — К., 1951.
20. I. Білик. Меч Арея. — К.: Дниіпро, 1990.
21. Славяне и скандинавы. — М.: Процесс, 1986.
22. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. — М., 1960.
23. Наша газета, 29 января 2000 г.
24. Апполодоп. Кн. 2, 5:10. — Л.: Наука,1972.
25. В. П. Кобычев. В поисках прародины славян. — М.: Наука, 1973.
26. Начала цивилизации: Шилов Ю. А. Праистория Руси. — М.: Раритет, 1999.
27. Сегодня. Всеукраинская газета, 14 августа 1998 г.
28. Н. И. Надеждин. Геродотова Скифия, объясненная через сличение с местностями: Записки Одесского общества истории и древностей. Т. 1, 1844.
29. А. И. Доватур и др. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. — М.: Наука, 1982.
30. А. А. Нейхардт. Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии. — Д.: Наука, 1982.
31. К. Н. Юденіч. По річках України. — К.: Рад. Школа, 1968.
32. М. І. Дмітріев. Рельеф УСРР. — Харків: Рад. Школа, 1936.
33. Словник-довідник з археологи. — К.: Наукова думка, 1996.
34. Б. А. Рыбаков. Геродотова Скифия. — М.: Наука, 1979.
35. Гомер. Илиада. Одиссея. (11:14–15). — М.: Просвещение, 1987.
36. Геродот. История, кн.4.
37. Геродот. История, кн.2.
38. Геродот. История, кн.1.
39. Геродот. История, кн.3.
40. Законы Ману / Пер. С. Д. Эльмановича. — М.: Наука, 1992.
41. Большая Российская энциклопедия Кирила и Мефодия. Киммерийцы.
42. П. М. Дьяконов. АВИУ, № 50, 8,10,11.
43. Знание — сила, 1977, № 1.
44. Цитируется по: Н. Непомнящий. Мир увлечений, № 8(1).
45. С. С. Берзанська та ін. Давня історія України. Т. 1. — К.: Наукова думка, 1997.
46. М. О. Чмихов. Давня культура. — К.: Либідь, 1994.
47. Сб. Крик мамонта. — М.: Об-во по изучению тайн и загадок Земли, 1991.
48. В. Ю. Конелес. Сошедшие с небес и сотворившие людей. — М.: Вече, 2001.
49. А. Миловский, В. Ниязматов. Из лука веков. // Вокруг света, 1982, № 3.
50. Киевская старина. Т. 20, 1988.
51. Советский Энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1987.
52. А. Б. Дитмар. Рубежи ойкумены. — М.: Мысль, 1973.
53. Lycophr. 1250.
54. Удальцов. Проблема происхождения славян в свете современной археологии. // ВИ, 1949.
55. HN, 4, 21–22, 50.
56. Мукпю Футю. VIII, 597–602. / Пер. В. Брюсова.
57. Мифы народов мира. Т.2. — М.: Советская энциклопедия, 1982.
58. И. Зильманович. Прошлое кельтского мира. // Знание — сила, 1977, № 1.
59. Даниленко В. Н. Неолит Украины. — К.: Наукова думка, 1969; Он же. Энеолит Украины. — К.: Наукова думка, 1974.
60. Апокрифы древних христиан. — М.: Мысль, 1989.
61. Шюре Э… Великие посвященные. — Калуга, 1914.
62. Бхагавад-гита. Текст 31.
63. Етічна історія давньої України. — К., 2000
64. Нош. Od. XIX, 177.
65. Hom. II. X, 429.
66. A. A. Вотяков. Теоретическая история. — К.-М.: София, 1999.
67. Г. С. Гриневич. Сколько тысячелетий славянской письменности. // Русская мысль. — Реутов: Общественная польза, 1991.
68. А. И. Немировский. Этруски. — М.: Наука, 1983.
69. Будимир М. Грци с Пеласти (Греки и пеласги). — Београд, 1950.
70. Плиев Р. С. Хранитель тайн — язык. — М.: Издатцентр, 1997.
71. Абаев В. И. Осетинский язык и фольклор. — М.-Л.: 1979.
72. B. I. Клочко. Народи моря та Північне Причорномор'я. // Археологія, 1990, № 1.
73. Ura-Linda Chronik. Leipzig, 1933.
74. Генетика и наследственность: Сб. статей. — М.; Мир, 1987.
75. Снорри Стурлуссон. Младшая Эдда. / Пер. О. А. Смирницкой. — Л., 1970.
76. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. — М.,1960.
77. Низами Гянджеви. Искандер-наме. — Баку, 1940.
78. Н. Бердяев. Самопознание. — М.: ДЭМ, 1990.
79. Разум сердца. — М., 1989.
80. С. Наливайко. Таємниці розкриває санскрит. — К.: Просвіта, 2001.
81. В. Немирова. Гиксосы. — К.: Світло на сході, 1998.
82. Мифы народов мира. Т.1. — М.: Советская энциклопедия, 1982.
83. Джеймс Черчвард. Древний континент My. — К.-М.: София; Гелиос, 2001.
84. Джеймс Черчвард. Дети My. — К.: София, 2002.
85. Макс Гендель. Космогоническая концепция. — СПб.: АО Комплект, 1994.
Примечания
1 Отсюда же русские названия: страны, огражденной стеной, — Китай, и московской крепости — Китай-город, располагавшейся между Кремлем и Старой площадью, в которой никогда не жили китайцы. Вероятно, того же корня слова: скит, представлявший собой небольшую огражденную частоколом крепость (первоначально — выездную торговую факторию) и кит, чей рот огражден частоколом китового уса.
2 Ареал мест базирования купцов одного рода-племени мог быть очень широким, поскольку функция купцов — связывать торговлей народы и страны. Иногда купцы превращались в разбойников (из русов — в варягов, которые грабили и завоевывали земли от Волги до Исландии и от Северного моря до Средиземного). Подобные дела известны с глубокой древности. В XIII–XII вв. до н. э. Средиземноморье подверглось нашествию так называемых «народов моря», которые захватывали и грабили прибрежные города и страны. Не они ли были предками Кия, Щека и Хорива? Подробнее об этом говорится в 4-м параграфе 4-й главы. Возможно, корень кор входит также в название морских пиратов (корсар) и острова Корсика.
3 Интересно отметить необычную особенность топонимов вокруг бывшего города Серим на Днепре. Местные жители называют расположенные там городища: Сурмы, Трубы, Зарубы. Река же, впадающая в Днепр в этом районе, носит название Трубеж. А киевский летописец отождествлял хорватов с дулебами. Что означает это название? Любители дудок? Какая может быть связь между торговыми людьми — купцами и трубами, дудками, сурмами? Оказывается, может. Старшее поколение еще помнит, как давали знать о своем прибытии различные бродячие торговцы (керосином, углем, скупщики утиля и т. п.) — они трубили в рожок или громко кричали. Это в городе, а в лесах не докричишься. Вот и придумали мощные трубы-сурмы, которые были слышны за километры. Вероятно, такими же трубами пользовались и среднеазиатские купцы рахманы, но называли их зурнами.
4 По-видимому, название венгерской столицы Будапешт, расположенной на земле, которая до того принадлежала славянам, означает буда пештов, то есть: город (строение) пеших торговцев, расположенный в месте, где они взаимодействовали с речными торговцами, но третьей составляющей — киева перевоза, там, вероятно, не было.
5 Выше отмечалось, что торговать происходит от слова (отторгать, то есть отчуждать что-либо от себя — действие, производимое при продаже. От этого занятия произошли названия многих мест (Торжок, Торчин, Торгау, Торгелов и т. п.); народов (торки, тарги, туркмены, турки, а может быть, и тюрки вообще); фамилии людей (Тарханов, Тараканов и т. п.).
6 Здесь и далее в этой главе в косых скобках даны ссылки на параграфы книги 4-й «Истории» Геродота.
7 Их название «георгии» ранее переводили как «земледельцы». Археологические данные не подтверждают земледельческого характера этой культуры. Она была в основном скотоводческой, в которой земледелие носило лишь вспомогательный характер. Сейчас многие исследователи приходят к выводу, что георгин означает — оседлые (скотоводы).
8 Возможно, в прошлом на территории Украины росли пинии, подобные крымским, или кедры, подобные сибирским, шишки которых содержат съедобные, очень вкусные и питательные орешки. В рационе жителей сибирской тайги они до сих пор занимают заметное место. Ответ на вопрос, были ли эти растения в составе реликтовой флоры Украины, может дать палинологический (пыльцево-споровый) анализ. Хорошо бы попытаться снова акклиматизировать эти могучие и красивые деревья в лесной зоне Украины. Что же касается животных с квадратной мордой, то вероятно это были копибары.
9 Лес, представляющий противоположность бору, бесплодный, непроходимый, заросший кустарником, называли — дебрь (де-бор). Частичка де в индоевропейских языках обозначает деградацию, утрату каких-то качеств. В «Слове о полку Игореве» упоминается дебрь Ки