БУМ!
– Я напивалась!
БУМ!
– Играла в карты!
БУМ!
– Завлекала мужчин!
БУМ! БУМ!
– Я давала всем жару вечером по субботам!
БУМ! БУМ! БУМ!
– А сейчас что я делаю в субботу вечером? – кричит она. – Стою на перекрестке и бью в этот чертов барабан!
Не религии, а качество религиозности
Я учу не религии, но религиозности. Это поток, постоянно движущийся, меняющий свое направление – но в конце концов достигающий океана.
Религии – как мертвые скалы. Скалы могут быть очень древними, они могут быть опытнее и древнее, чем Ригведа, но скалы – это всего лишь скалы, они мертвы. Они не меняются в зависимости от погоды, не двигаются к какому-то другому существованию, они просто лежат. Видели ли вы когда-нибудь гору, которая поет или танцует?
Я считаю, что религия – это качество, а не организация.
В мире немало религий, их около трех сотен, и все религии, существующие в мире, – это мертвые скалы. Они не текут, не меняются со временем. А все, что мертво, не может помочь вам, разве что ваша цель – это вырыть себе могилу, тогда камни еще могут помочь вам каким-то образом. Все так называемые религии рыли могилы для вас, разрушали вашу жизнь, вашу любовь, заполняли ваши головы всей этой чушью – фантазиями, иллюзиями, галлюцинациями – о Боге, о рае и аде, о переселении душ.
Я доверяю только тому, что движется, течет, меняется… ведь это в природе вещей. Постоянно только одно – сами изменения. Только переменчивость неизменна, а все остальное меняется. Вот приходит осень, и деревья сбрасывают листья. Листья падают на землю без жалоб – молча, спокойно, безмятежно, они уходят обратно в ту же землю, из которой они возникли. Голые деревья на фоне неба – это само по себе красиво, и великая вера должна быть в их сердцах, ведь они знают, что там, где старые листья исчезли, появятся новые. И вскоре новые листья – свежие, юные, нежные – действительно появляются на ветках.
Религия должна быть не мертвой организацией, а религиозностью, качеством сознания. Религиозность – это искренность, честность перед собой, естественность, глубокая внутренняя свобода в общении с космосом, любящее сердце, дружелюбный настрой по отношению ко Вселенной. Никакие священные писания для этого не нужны.
На самом деле и нет никаких священных писаний. Так называемые священные писания не могут претендовать даже на то, чтобы называться качественной литературой! Хорошо, что их никто не читает, ведь там огромное количество отвратительной порнографии. Я как-то сказал об этом одному своему приятелю, он начал исследовать Библию и насчитал пятьсот страниц чистой порнографии. Если какую книгу и надо запретить, так это Библию! Но мой приятель не знал еще, что есть другие примеры. Если вы возьмете индуистские пураны, вы будете просто ошарашены – это древний «Плейбой» какой-то! Не только люди, но и боги там описаны в самом отвратительном виде, грязные похотливые старики, просто странно… а между тем они почитаются как боги.
Вот пример: месяц почитается как бог у индусов и джайнов, и в истории о нем рассказывается, как он влюбился в прекрасную женщину, которая была женой монаха. В Индии монахи встают рано утром, перед рассветом, и идут окунуться в священные воды реки. И вот в это время, когда мужа не было дома, месяц пришел к женщине и постучал в дверь – конечно, в человеческом обличье, ведь боги могут все, они могут перевоплотиться в кого угодно. Жена монаха подумала, что это ее муж вернулся, и открыла ему. Месяц мог при желании предаться любви с любой женщиной и затем вернуться на небо.
Все так называемые боги в индуизме – насильники. Им не хватает тех прекрасных женщин, которые есть у них на небе, они им не нравятся, ведь у них кожа из пластика. В санскрите не было, кажется, слова «пластик». Они называли этих небесных девушек апсара, что можно перевести как «девочка по вызову», но это не обычная проститутка, а проститутка высшего класса, она не потеет. Когда я узнал о том, что они не потеют, я задумался – как это вообще может быть, чтобы мужчина или женщина не потели? Кожа из пластика – вот единственное возможное объяснение. И эти девушки – вечно шестнадцатилетнего возраста, они не стареют. Проходят века, а им все шестнадцать… И сколько монахов воспользовалось их услугами? Трудно даже посчитать – за миллионы-то лет.
Для настоящей религиозности не нужны пророки, не нужны спасители, не нужны святые писания, церкви, папы, священники, ведь религиозность – это поток, текущий в вашем сердце. Он достигает самых глубин вашего существа. И в тот момент, когда он достигает глубин вашего существа, в нем взрываются блаженство, красота, покой, свет. Вы превращаетесь в совершенно другого человека. Все темное из вашей жизни исчезает, и все ошибочное исчезает тоже. Дальше все, что вы делаете, делается с полным сознанием и абсолютным пониманием.
Есть только одна религиозная добродетель – понимание.
Если такая религиозность распространится по миру, религии просто отомрут. И это будет огромным благом для человечества, если человек станет просто человеком, а не христианином, мусульманином или индусом. Все эти разделительные линии, все эти разграничения были причиной тысяч войн на протяжении всей истории человечества. Если вы посмотрите на историю человека, вы не сможете избежать ощущения, что это были века сплошного безумия. Во имя Бога, во имя церкви, во имя идеологии, которая не имеет никакого отношения к реальности, – люди убивали друг друга.
Настоящей религии в мире еще не было. Она появится только тогда, когда религиозность будет растворена в самом духовном климате человечества. Но я по-прежнему настаиваю на том, что это надо называть «религиозностью», а не «религией» – потому что в ней не будет организованности.
Нельзя организованно любить. Вы когда-нибудь слышали о церквях любви, храмах любви, мечетях любви? Любовь – это то, что происходит между двумя индивидуальностями. А религиозность – это любовная связь между индивидуальностью и космосом. Когда человек влюбляется в целый космос – в деревья, горы, реки, океаны, звезды – тогда он узнает, что такое молитва. Она безмолвна. Она танцует где-то глубоко у вас в сердце, но эта музыка беззвучна. Человек в этом случае впервые переживает что-то вечное, бессмертное, то, что не меняется, когда меняется все, – и это вечное обновляет его жизнь. Каждый, кто становится религиозным и при этом оставляет христианство, индуизм, мусульманство, джайнизм, буддизм, впервые заявляет о своей индивидуальности.
Религиозность – личное дело каждого. Это любовное послание от вас ко всему космосу. Только тогда появляется мир, приходит покой, в котором нет уже никакого ложного понимания. До тех пор пока этого нет – религии только паразитируют на людях, используют их, порабощают, заставляют верить. Все верования на свете выступают против разума, они побуждают людей произносить слова молитв – слова, не имеющие никакого смысла, ведь они идут не от сердца, а только из памяти.
Я часто рассказываю чудесную историю, написанную Львом Толстым. Эта история – о трех мужиках, грубых и необразованных. Они жили на островке посреди большого озера. К ним приходили на поклон тысячи людей, и, наконец, это вызвало беспокойство у архиерея. Церкви пустовали, туда никто не ходил, никто не хотел слушать проповеди. Русская церковь – одна из старейших в мире, она очень авторитетна, а люди ходили слушать троих крестьян, которые даже ни в какие таинства христианства не были посвящены – как они могли быть святыми?
В Индии гораздо проще стать святым, в христианстве это далеко не так легко. Латинское слово «sanctus», то есть святой, имеет тот же корень, что и слово «санкционировать», и это означает, что вы не можете быть святыми, пока этого не подтвердит какой-нибудь поп. Но люди говорили, что эти три мужика – святые…
Наконец архиерей решил увидеть все собственными глазами. Он взял лодку и добрался до маленького острова. Островок был настолько мал, что на нем росло только одно дерево, оно было покрыто красивой листвой, и все трое старцев сидели под этим деревом.
Едва увидев это, архиерей понял: «Это абсолютно необразованные крестьяне – и кто распустил все эти слухи? Как же наивны люди, раз поклоняются им!» Когда он вышел из лодки, все три крестьянина припали к его ногам. Архиерей был очень счастлив. Он спросил:
– Вы и есть те трое святых, о которых говорит вся округа?
– Мы не знаем, – ответили крестьяне. – Люди приходят к нам, мы не можем препятствовать этому. Мы знаем только то, что мы полностью довольны жизнью. Мы знаем только то, что нет больше желаний, нет больше амбиций. Жизнь – это просто бесконечное блаженство, и мы наслаждаемся ею. Больше мы ничего не знаем. Мы необразованные простые крестьяне…
Архиерей был счастлив! Он спросил:
– Какую молитву вы произносите?
Трое святых стали смущенно переглядываться. Наконец один из них ответил, что у них нет специальной молитвы:
– Мы сами придумали молитву. Мы не знаем молитвы, признанной церковью. Но мы расскажем, как мы молимся… Раз Бог триедин, и нас тоже трое, то молимся мы так: «Трое вас, трое нас, помилуй нас!» Больше ничего мы не знаем.
Архиерей был очень разгневан:
– Христианам не пристало так поступать! Как вы посмели придумать такую глупую молитву? Я расскажу вам правильную молитву, одобренную церковью.
– Мы будем тебе очень признательны, но пусть она будет покороче, потому что мы необразованные и не сможем запомнить что-то длинное.
– Вы должны будете запомнить ее!
– Мы постараемся…
Архиерей произнес всю молитву целиком. Она была действительно длинная, и, когда он закончил, один из святых сказал:
– Тебе придется повторить молитву хотя бы три раза, потому что нас трое. Будь добр, сжалься над нами, чтобы мы могли запомнить ее.
Архиерей повторил молитву три раза; крестьяне молча слушали. Архиерей был очень доволен. Старцы снова припали к его ногам, и он сказал: