Тама-гуна («невежество») связана с глубокой погруженностью чувств в материальный мир. Способность различать приятные и неприятные ощущения утрачивается или замедляется, а потребности, мотивации и желания притупляются. Проявления тама-гуны – медлительность, инертность, сонливость, лень, апатия и иллюзорное восприятие окружающего мира. Человек, подпавший под влияние гуны невежества, утрачивает желание заботиться о своем здоровье, неправильно питается, не соблюдает режим дня, разрушает свое тело алкоголем или наркотиками и обращается к врачам лишь тогда, когда болезнь уже проникла в его тело.
В аюрведической медицине считается, что первая – ментальная – стадия болезни наступает тогда, когда сознанием человека завладевают раджа-гуна или тама-гуна .
Существуют различные виды духовных практик, которые считаются наилучшим лекарством для ума, позволяющим избавиться от разрушительного влияния раджаса и тамаса. Аюрведа предлагает использовать всевозможные медитативные практики в сочетании с внутренним наблюдением и оценкой происходящего. Например, в аюрведической медицине практикуются акупунктура и точечный массаж, методы гармонизации пространства, минерало-, арома– и музыкотерапия.
Вторая стадия болезни – обострение – наступает тогда, когда накопившаяся доша начинает «переливаться через край», выходя за пределы области, в которой она была сосредоточена. Симптомы умножаются, появляются боли, спазмы в области живота, газообразование и запоры усиливаются.
Третья стадия болезни – нейроэндокринная ( доша-викрити) – разбалансировка трех дош. Отрицательные эмоции вызывают разбалансировку центров головного и спинного мозга (происходит дисбаланс Вата-доши ) и нарушают гормональное равновесие физического тела (дисбаланс Питта и Капха). Любой внешний или внутренний фактор, нарушающий это равновесие, неизбежно активизирует защитные реакции организма. Происходят повышение содержания глюкозы в плазме крови, усиление распада жиров и гликогена. Повышается артериальное давление, и усиливается сокращение сердца, появляется склонность к тромбообразованию, уменьшается выделение пищеварительных ферментов, и снижается болевая чувствительность. Именно из-за недостатка чувствительности люди не ощущают начала заболевания и редко обращаются к врачу на этом этапе. Современная же медицина может выявить болезнь на этой стадии лишь с помощью дорогостоящих биохимических и инструментальных исследований.
Аюрведические каноны достаточно подробно описывают ранние признаки третьей стадии болезни в зависимости от разбалансировки Тридоша. Пульсовая диагностика также является методом очень точного выявления нейроэндокринных нарушений. Чтобы привести в равновесие Вата, Питта и Капха, чаще всего достаточно правильно подобрать диету и соответствующие образ и ритм жизни. В некоторых случаях в рацион добавляются определенные биологически активные пищевые добавки и фитопрепараты. Аюрведой также созданы специальные лекарства, относящиеся к категории расаяны (приводящие в равновесие нейроэндокринную систему и обладающие омолаживающим действием).
Четвертая стадия болезни – ама-викрити – связана с образованием и накоплением амы (продуктов неполного метаболизма). Нарушение гормонального равновесия вызывает разбалансировку в работе пищеварительных и клеточных ферментов. Образующиеся при этом «шлаки» поступают в кровь или аккумулируются в тканях. Некоторые из них являются весьма опасными химическими соединениями.
Различные пороки ослабляют камертонные центры (чакры третьего круга) соответствующих жизненно важных органов. Так, гордыня ослабляет печень, эгоцентризм – сердце, а страх и лицемерие – почки. Накопление амы в организме вызывает общую слабость, повышенную утомляемость, раздражительность, чувство дискомфорта, сонливость, нарушения памяти, обильный налет на языке, дурной запах изо рта, потерю аппетита, повышенное газообразование, мигрирующие боли в животе, гнойничковые высыпания на коже и др.
Обычно ама накапливается в «ослабленных» частях тела. Достаточно поголодать в течение суток, чтобы выяснить степень зашлакованности организма – в этот период вышеописанные симптомы проявятся особенно остро.
На четвертой стадии болезни в Аюрведе проводится очищение желудка, кишечника, печени, крови, почек, дыхательной системы и кожи. Для этого используется панчакарма, о которой будет подробно рассказано немного позже.
Кроме того, применяются различные энтеросорбенты и лечебные масла.
Пятая стадия болезни – клиническая или проявленная (вьякти-викрити ) – связана с активизацией механизмов саморегуляции организма, когда органы или ткани пытаются освободиться от амы. Эта стадия сопровождается возникновением специфических симптомов, например, болью в области почек, повышением температуры, кашлем или тошнотой. Такие проявления называются «музыкой болезни». Любая патология организма имеет свой индивидуальный ритм, проявляющийся периодами обострений и ремиссий. Пот, моча, испражнения, состояние кожи, слизистых и языка отразят динамику развития болезни, а ушные раковины и глаза – глубину ее проникновения. Даже по жалобам пациента опытный врач сможет на этой стадии легко поставить диагноз.
К сожалению, большинство людей обращается за медицинской помощью только на пятой стадии, когда процесс лечения является достаточно сложным и требует огромных упорства и терпения и от врача, и от больного. Здесь используют весь спектр комплексного лечения: мармавидью, остеопатию, лечебную и дыхательную гимнастики, гомеопатию, гирудо-, фито-, бальнео-, диетотерапию и др.
Шестая стадия – терминальная ( мритья-викрити) – наступает в том случае, если не удается преодолеть болезнь на предыдущих стадиях. На этой стадии защитные механизмы органа утрачивают свою силу, а ткани претерпевают необратимые изменения. Происходят постепенное разрушение и гибель данной системы организма. Например, при запущенной мочекаменной болезни образуется огромный коралловидный камень, что приводит к гидронефрозу и гибели почки, или из-за многочисленных инфарктов миокарда развивается сердечная недостаточность. Тут уже ни мармавидья, ни фитотерапия, ни гомеопатия не будут эффективны. Они в лучшем случае лишь позволят облегчить страдания пациента и замедлить развитие болезни. Единственное, что еще может помочь, – попытка выполнить пересадку органа, и этот метод также используется врачами Аюрведы.
Процедуры Аюрведы
Панчакарма
Согласно Аюрведе, здоровье является результатом скоординированной работы духа, тела и ума. Человеческая жизнь неотделима от природы и подчиняется общим законам и принципам. Уникальным свойством человеческого организма является его естественная способность к самообновлению и самоисцелению. Однако, если равновесие жизненных процессов нарушено, а образ жизни и питание не соответствуют типу конституции, нарушаются функции тканей и систем организма, что приводит к развитию заболеваний.
В переводе с индийского Панчакарма – «Пять очищающих действий». Это и уникальный аюрведический комплекс, состоящий из последовательно проводимых пяти процедур, и методика физиологической детоксикации, очищения и омоложения тела и ума. Она является основой всех восстановительных, омолаживающих и профилактических терапий. Система Панчакармы включает в себя несколько терапевтических методов. Пути их применения могут быть различными, в зависимости от индивидуальных особенностей и состояния организма, а также от времени года, возраста и пола. Панчакарма должна гармонично вписаться в повседневную жизнь.
Три фазы Панчакармы
1. Подготовительные процедуры (пурва карма) : легкая диета, внутренняя и наружная масляная терапия (масляные массажи, прием топленого масла гхи внутрь), тепловые процедуры ( сведана , теплые ванны, разогревающие потогонные чаи). Цель масляной и потогонной терапии, наряду с использованием лекарственных трав и препаратов, – переместить токсины из тканей в желудочно-кишечный тракт для последующего выведения из организма.
2. Основные процедуры для очищения (прадхана карма) : очистительные клизмы ( басти ) для удаления токсинов из толстого кишечника, прием слабительных ( виречана ) для удаления токсинов из тонкого кишечника, терапевтическая рвота для очищения желудка и легких, очищение носа ( насья ), гирудотерапия или прием фитопрепаратов для очистки крови.
3. Последующие процедуры (прашат карма) выполняются для закрепления полученного результата и не дают вернуться организму к прежнему состоянию. Если очищение прошло успешно, проводятся тонизирующие и омолаживающие комплексы процедур.
Рекомендации пациентам
Помните, что Панчакарма – это очищение не только физического тела, но и тонких тел (эмоционального и ментального). Во время проведения процедур или после них помимо токсинов могут начать выходить застарелые эмоции: гнев, страх, обида, ненависть – чувства, которые прежде не находили выхода. Отнеситесь к этому спокойно и с пониманием, помогите очиститься и исцелиться своим органам чувств. Откажитесь от просмотра телевизора, от громкой музыки, шумных компаний, больше времени пребывайте в уединении. Совершайте прогулки на свежем воздухе, наслаждайтесь красотами природы, читайте духовную литературу.
Панчакарма – это мощная система очищения, требующая контроля и знаний о тонких процессах, последовательно происходящих в организме, поэтому очень важно соблюдать все рекомендации врача, касающиеся режима дня, диеты, приема препаратов и дозирования физических нагрузок (комплексов йоготерапии).
Внимание! Если у вас возникают неприятные ощущения или ухудшается состояние здоровья, немедленно сообщите об этом врачу. Не отменяйте и не назначайте процедуры и препараты себе сами.
Абхъяга
Абхъяга – самый популярный аюрведический массаж. Он является прародителем всех массажей и способствует выведению токсинов и восстанавливает в теле позитивную энергию.