рин увидел, что коренастый размотал трос и обхватил им ткачиху аккурат под ее выдающиеся прелести.
Тут Артем не выдержал и припустил к негодяю, выхватывая на ходу табельный «макар»:
– Лежать, сука, рылом в землю!
Коренастый сполз вниз по бюсту раскисшей амебой.
– Ты кто?! Ты что?.. – захлебнулся Казарин, коршуном налетев на мужичка, оказавшегося вблизи щуплым и вроде совсем не опасным.
В ответ он услышал мягкий украинский говорок:
– Ты шо, ридний, це волость прыказав, я ж ни ухом ни рылом… Ни ухом ни рылом…
Только тут Артем разглядел, что перед ним обычный работяга в грязном, промасленном жилете, который, вероятно, когда-то очень давно был оранжевым. Рядом на дорожке притулился облезлый шестиколесный кран непонятной модели, каковые в изобилии состояли на балансе коммунального хозяйства Светлопутинска.
Казарин выпустил ворот тужурки хохла, промасленный даже на ощупь, и смачно матюгнулся. Суки! Вне себя от гнева он бросился вдоль аллеи, свернул вбок, чтобы срезать путь, и нос к ному столкнулся с дьяволом. Дьявол был со страшными когтями на ногах, пентаграммой на пузе и коротенькими рожками, выглядывавшими из буйной растительности на голове и похожими на головки пенисов. Он издевательски ухмылялся, указывая на Артема обломанным перстом.
Глава 19Комплот дегенератов
Читатель узнаёт, кто положил конец «сисечной» эпопее, чем дьявол лучше Иуды Искариота, а также, быть может, обнаруживает в себе признаки дегенерации подобно тому, как отыскал их в своей персоне, и не только в ней, главный герой.
Наутро взбешенный Казарин ворвался в горисполком с криком: «Вы мне всю оперативную разработку сорвали, суки!» Тетка с адским перманентом, жестким даже на вид, как пластмасса, сначала перепугалась до чертиков. Но потом, поняв, в чем дело, лишь развела руками: бюст, мол, решено демонтировать по просьбе самой ткачихи Курочкиной.
Оказалось, что опозоренная действиями неизвестного извращенца Героиня труда, над которой уже хохотал весь город, пришла в обком и слезно взмолилась, чтобы ее любым способом избавили от всеобщих насмешек. Первый секретарь обкома бедой ткачихи Курочкиной проникся: то ли потому, что носил фамилию Петухов, то ли – просто понял, что вся эта история с ткачихиными сиськами зашла слишком далеко. И отдал приказ демонтировать злосчастный бюст с формулировкой «для проведения косметического ремонта». Что там собирались ремонтировать – обвисшую грудь подтягивать, что ли, – это, в сущности, никого уже не волновало. Позорная сисечная эпопея подошла к концу – и слава КПСС!
– Лучше бы вы дьявола снесли, уроды! – бушевал Казарин.
Памятник падшему ангелу являлся одной из главных достопримечательностей Светлопутинска. Его установила победившая власть в 1923 году, на волне антирелигиозной кампании, каковому событию популярный в те времена журнал «Безбожник» даже посвятил обложку.
Вообще-то, местный совдеп довольно долго колебался, кому именно ставить памятник. Сначала хотели Иуде – и формально эта кандидатура подходила как нельзя лучше: все-таки это он предал Христа в руки римских властей, значит, как ни крути, является идеологически близким большевикам человеком. Но в итоге его признали не вполне разделяющим идеи большевизма, поскольку он жил еще до нашей эры и в силу чисто технических причин не мог читать Маркса. Кандидатура Юлиана Отступника была отвергнута сразу – в комиссии по установке памятника нашелся очкастый умник, который вспомнил, что этого ненавистника христианства воспел кумир декадентов и идеологически вредный писатель Мережковский[19], который к тому же эмигрировал за границу и всячески злопыхает оттуда в адрес советской власти.
Наконец, вполне закономерно остановились на самой что ни на есть правильной кандидатуре – дьявола. Кто еще самый непримиримый враг Бога? Сказано – сделано. Вскоре памятник Сатане открыли с величайшей помпой, председатель совдепа толкнул пламенную речь про то, что дьявол – первое существо, которое решилось сбросить с себя оковы религии и восстать супротив Бога, а потому он и есть самый главный атеист. Ответом ему были бурные продолжительные аплодисменты комсомольского актива. Затем какой-то пролетарский поэт зачитал свои стишки:
Вырвем из душ своих Бога,
Совесть вслед пустим в расход —
К счастью расчистил дорогу
Красный семнадцатый год!
Свет содрогнется от гула
Наших победных шагов,
Звезды взойдут Вельзевула
Над головами врагов!
Под звуки военного оркестра покрывало с гипсового истукана сползло вниз, явив миру жуткую рогатую страхолюдину. Говорят, в толпе зевак в этот момент крестились и призывали на головы большевиков всяческие небесные кары, а одна очень набожная старушка даже прокляла лично председателя совдепа страшным старинным прокля-тием.
На этом «культурные мероприятия» в Светлопутинске не закончились. В тот же день в городе было расстреляно несколько священнослужителей и мирян – будто кровавую жертву истукану принесли. Но что была скромная эта жертва перед тем океаном крови, которому только еще предстояло пролиться?..
В этот кровавый водоем жиденьким ручейком влилась жизнь председателя совдепа, которого расстреляли в недоброй памяти тридцать седьмом году как врага народа. А вот открытый им памятник уцелел. Хотя и ему как следует досталось от местных верующих, которые не упускали случая надругаться над изображением врага рода человеческого. Артем даже видел в детстве у кого-то из старших парней отломанный палец Люцифера, которым местные добры молодцы пугали девок.
Когда смуглая задница отца народов стала дымиться, подпаленная вертлявым истеричным парнем с мандой под носом, и он несколько изменил свое отношение к религии, заголосив: «Братья и сестры!» – тогда у местных властей возник сильный позыв заменить статую дьявола на монумент Сталину. Но такая рокировка наводила на слишком уж неудобные аналогии, и одного дьявола на другого решили не менять. Вот такая вот чертовщина…
Да, чертовщина была та ещё. Все немногочисленные зацепки, которые имелись в деле об убийстве школьницы Лены Плотниковой, превращались в пыль при самом легком прикосновении – как кости много лет пролежавшего в земле трупа. Будто тут и впрямь поработал дьявол…
Опустошенный и разбитый, Казарин доехал до прокуратуры на старом дребезжащем трамвае. Кивнул вахтеру и кое-как забрался по лестнице на свой этаж. Каждое движение давалось ему с превеликим трудом. Он чувствовал себя так, будто его сбил самосвал.
У двери собственного кабинета Артем остановился и осторожно прислушался. За ней было тихо, как в морге. Он повернул ключ в замочной скважине и толкнул обшарпанную фанерную плоскость. Шагнул в кабинет. Под ногой что-то противно хрустнуло-чавкнуло. Это был дохлый голубь. Казарин смачно выматерился.
В громадную дыру в стекле со всей дури свистал ледяной октябрьский ветрище. Он гонял по кабинету серо-белые снежинки птичьего пуха. Колыхал крылья мертвых сизарей, застрявших в прутьях решетки, отчего казалось, что они живые.
Бумаги и книги на столе, стены, пол, остатки стекла – все было вымазано в голубиной крови и кишках. Казарин пробрался к столу, перешагивая через птичьи тушки. Брезгливо, кончиками пальцев стащил за крыло со стола дохлую пернатую тварь. Под ней обнаружился документ, промокший от крови, натекшей из птичьей тушки. Артем прочитал его название и усмехнулся: символично. Кровь на такой бумажке весьма кстати.
21 декабря 1938 года, город Москва,
НКВД СССР, № 00134/13
СОВ. СЕКРЕТНО
Отделам кадров облгоротделов УНКВД СССР
ИНСТРУКЦИЯ
Об основных критериях при отборе кадров для прохождения службы в органах НКВД.
Один черт знает, как и зачем Артем прихватил эту ветхую, отпечатанную на машинке инструкцию времен культа личности вместе с остальной литературой. Но вроде бы в ней что-то было про психов. Значит – может пригодиться. Казарин опустился на облепленное кровавым пухом сиденье древнего стула, украшенного инвентарным номером «13» – даже «трон» ему попался «с намеком». Артем вчитался в странный документ и слегка удивился. Бумага была не чем иным, как руководством по выявлению выродков. Пролистав бесполезную для него информацию о ведущей роли товарища Сталина в укреплении семьи и демографической безопасности государства, Казарин углубился в раздел «Основные видимые признаки дегенерации»:
«1. Нервный тик или судороги лица.
Обычно это концентрируется вокруг рта. Дергается рот, губы, нос, шея. Подергиваются веки глаз. Это повторяется каждые несколько минут. Некоторые это пытаются скрыть потягиванием, разминкой шеи и т.п.
2. Косоглазие и прочие деформации глаз.
Недаром говорится, что глаза – зеркало души. В эту категорию людей с «дурным глазом» следует отнести не только косых, но также: горбунов, карликов, необычайно уродливых людей. Сюда же следует относить разноцветие глаз, вплоть до астигматизма.
В Средневековье, к примеру, органы инквизиции только по одному из вышеперечисленных признаков сжигали на кострах. А русский царь Петр Великий издал указ, запрещающий рыжим, косым, горбатым давать свидетельские показания в судах. Эти исторические аксиомы необходимо применять в повседневной практике органов НКВД…»
Это мало чем могло пригодиться сейчас Артему. И все же он вдруг то ли догадался, то ли нутром почувствовал, что у гада, которого он ищет, обязательно должно быть что-то подобное. Не может не быть. И продолжил чтение:
«При медицинском обследовании следует выявлять большие родимые пятна черного или красноватого, темно-желтого, бурого цвета, и, возможно, других оттенков, которые в Средние века официально назывались печатью дьявола или меткой ведьмы. Не стоит это путать с обычными маленькими родимыми пятнами, которые есть у каждого человека. Печать дьявола обычно размером больше вишни, со сливу и вплоть до размеров тарелки или самовара. Бывают такие же пятна размером с чернослив, покрытые пухом. Конечно, не все вырожденцы имеют эти признаки, но, как правило, те, кто их имеет, – обычно вырожденцы».