– Вы верите в невидимого и непостижимого Бога?
– Да, мы верим в невидимого Господа. И от нас этой вере научились все народы. Именно мы открыли всему миру, что Бог непостижим и непознаваем.
– А в чем состоит ваша вера?
– Давным-давно Создатель дал пророку Моисею десять заповедей. Наши древние мудрецы дали каждой заповеди по сто толкований и, таким образом, получили тысячу заповедей. Неукоснительное соблюдение их и составляет нашу веру.
– Что за заповеди?
– О, пан! Недели не хватит, чтобы перечислить все. Например, соблюдать шабаш, не брить бороду, не есть свинину, не варить козленка в молоке матери его, носить цицит, делать обрезание, отделять трумот и маасерот. Много заповедей, пан, ой как много.
– Не понимаю, почтенный Моисей, какое дело невидимому Богу до козленка и молока?
– Это непонимание, пан, от молодости и неопытности. Раз Творец дал такие заповеди, не наше дело – обсуждать их. Наше дело – исполнять их. Господь любит праведников. А праведность заключается в этих заповедях. Хочешь, чтобы Бог любил тебя? Соблюдай заповеди.
Впервые вера показалась Ивану ясной и определенной – вот заповеди, соблюдай их и не думай! И никакого заумного мудрования – загадочный Бог, доверие, послушание.
– Да, Моисей, мне говорили, что Господь сошел с небес, принял плоть от девы и сделался человеком. Хазары верят в это?
Шинкарь скривился.
– Фу! Это все брехня, добрый пан. В древние времена жил некий плотник Иешуа, по-вашему Исус. Он помешался, возомнил Себя Богом. Ходил, проповедовал, призывал людей верить в Него. Нарушал заповеди и утверждал, что Ему это позволительно, дескать, Он – Бог. Иешуа многих людей сбил с пути истинного и заразил Своим ложным учением. За это Его постигло справедливое наказание. Его судили и предали позорной казни – распяли на кресте в Ершалаиме.
Глава 28
Моисей откашлялся и продолжил:
– Ученики Иешуа похоронили Его в гробнице, а на третий день украли Его тело и объявили легковерной черни, что Он воскрес. Последователи Иешуа описали Его жизнь и учение в четырех книгах – Евангелиях. Многие хазары и эллины поверили этим книгам. Так вера в Иешуа распространилась по всему свету. Наши великие учителя бар Абас, бар Гузин и бар Маглот собрали четыреста трубачей и объявили Ему херем – проклятье.
Рассказ шинкаря удивил Ивана.
– Как это? Говорят, Исус был истинным Богом, совершал чудеса, исцелял больных, воскрешал мертвых.
– Да, Он совершал чудеса, но неправедным путем. Он подслушал, как Его учитель произносит шем, и Сам стал произносить шем, исцеляя больных и воскрешая мертвых.
– Что такое шем?
– Шем – благословенное имя Божье. Наши древние мудрецы знали, как оно произносится, и умели творить им разные чудеса. Но потом за многие грехи это знание было отнято у нашего народа. И теперь никто не помнит, как звучит шем. Впрочем, есть хохмачи…
Тут Моисей понизил голос и приблизил свое бледное лицо к лицу царевича.
– Есть мудрецы, которые в наши дни постигают тайную науку хохму. Изучая книгу Шаарей цедек, они пытаются узнать, как звучало имя Божье. Денно и нощно они считают буквы на ее страницах, складывают, вычитают, умножают и делят. Переставляют буквы местами, читают задом наперед. И, говорят, некоторым удается узнать звучание шема. И тогда…
Шинкарь отодвинулся от юноши. Его глаза заблестели. Голос задрожал от восторга.
– И тогда этим великим мудрецам становятся подвластны ангелы и демоны, огонь и вода, небо и земля, время и пространство. Опытный хохмач может превращать камни в хлеб, воду – в вино, фосфор – в золото. Такой человек уже не человек, он бог! Он не знает нужды. Он богат. Он уже не пархатый хазарин. Ему нет необходимости держать шинок и ломать дурака перед проезжими панами. Впрочем, я заговорился.
Шинкарь испугался, не сболтнул ли чего лишнего, и потупился. Его взгляд принял прежнее выражение, встревоженное и пытливое.
– Могу ли я познакомиться с таким всемогущим мудрецом? Возможно, он объяснит мне тайны Бога и веры, – полюбопытствовал Иван.
– Ты едешь в Вышеград – ляшскую столицу. Там живет великий хохмач бар Малей. Говорят, он творит чудеса не хуже Иешуа. Не знаю, правду ль бают или лгут, но постарайся посетить этого могучего чудотворца.
– Смогу ли я принять вашу веру, коли она покажется мне самой наилучшей?
– Нет, это невозможно. Надо родиться хазарином, чтобы исповедовать хазарскую веру. Она передается только от отца к сыну, от матери к дочери. Инородец не может принять нашу веру.
– Даже в том случае, ежели убедится в ее истинности, все равно не сможет принять?
– Совершенно исключено! А теперь, думаю, нам пора ложиться спать. Кажется, твои спутники угомонились.
Действительно, в большой комнате смолкли галдеж и пение. Свита пана Храповицкого укладывалась спать. Простые казаки ложились прямо на полу. А тем гостям, что казались побогаче, в том числе и царевичу, шинкарка постелила на лавках.
Вскоре комната наполнилась дружным храпом. Только юноша никак не мог уснуть. Ворочался на лавке и обдумывал слова Моисея. «Как странно все, что он сказал! Значит, Бог не приходил к людям, не являл им Себя в облике человека. Под именем Бога действовал сумасшедший плотник. А я уж было поверил в Него. И все, что написано в Евангелии, мне показалось правдой».
Луна светила в окошки шинка. Какая-то тень скользнула от печи к Ивану. Это была Ревекка. Неслышно ступая босыми ногами между спящими, она подошла к царевичу. Тот сел на лавке и удивленно воззрился на красавицу.
– Пан не спит? – тихо спросила девушка.
– Никак не могу уснуть. Все думаю о словах твоего отца.
Ревекка села рядом с юношей и зашептала:
– Ты не должен верить моему отцу. Он скрыл от тебя правду. В нашем священном писании содержатся предсказания о том, что Бог сойдет с небес, примет плоть от девы, сделается человеком, претерпит позорную казнь и воскреснет на третий день. Так говорили наши древние пророки. Но наши нынешние учителя замалчивают эти слова или превратно толкуют. Они оболгали Иешуа. Если внимательно прочесть древние книги, то выходит, Он был не самозванцем, а истинным Богом.
– Откуда ты все это знаешь?
– Наши наставники говорят: каждый, кто обучает свою дочь писанию, обучает ее распутству. Поэтому батюшка не давал мне читать священные книги. Но я сама, выучившись грамоте, тайно от отца прочитала сто томов Шаарей цедек и толкования к ним.
Иван растерялся. Рядом с ним сидит человек, прочитавший сто мудреных томов. Вот это да! А царевич за всю жизнь прочел две-три книги. Он не знал, что сказать. Молчала и Ревекка. Потом вздохнула, быстро пожала юноше руку, встала и тихо ушла.
Иван снова улегся, поворочался и заснул.
С первыми лучами солнца комната наполнилась шумом. Путешественники просыпались, переговаривались, ругались, шли на двор умываться у колодца и проверять лошадей в стойлах.
Пан Храповицкий завтракал в окружении немногих приближенных. Он милостиво разрешил царевичу с друзьями присоединиться к сему избранному обществу. Его утренняя трапеза состояла из молочной каши, лапши в молоке, сметаны, творога и яичницы разных сортов – всего вдоволь.
Потом все вышли из хаты и сели на коней. Моисей с женой и дочерью провожали дорогих гостей. Юноша, прежде чем вступить в стремя, дал шинкарю рубль. Хазарин пытался поцеловать ему руку, но Иван не позволил.
Черкасы загикали, засвистели и выехали за ворота с молодецкой песней:
Ехали казаки из Дону до дому,
Пидманули Галю, забрали с собою…
Царевич обернулся, старясь разглядеть Ревекку. Она стояла за согнутыми спинами отца и матери, плакала и махала рукой.
Вскоре к юноше подъехал Остап Калина.
– Ну что, паныч, как тебе понравились наши хазары?
– Мне показалось, они очень несчастны.
– Их тяготит проклятье. Ведь они причастны к смерти Господа Исуса. Когда Его судили, весь хазарский народ требовал для Него казни и кричал: «Кровь Его на нас и на детях наших». С тех пор Божье проклятье лежит на хазарах. Господь лишил их собственного царства и рассеял по всему миру. Все народы знают о преступлении хазар, поэтому их нигде не рады бачить. А еще, говорят, они крадут наших детей и убивают их. Для каких-то колдовских обрядов им нужна кровь невинного ребенка.
Царевич вздрогнул. Он попытался представить, как шинкарь с дочкой убивают маленького Ивана – внука слепого бандуриста. И не мог представить. Это казалось совершенно неправдоподобным.
– Гнусная ложь! Не могут ни такой ученый человек, как Моисей, ни такая красавица, как Ревекка, убивать кого-нибудь. Да они мухи не обидят!
– О, бачу, черноокая прекрасная хазарка полонила твое сердце. Стерегись ее чар! – засмеялся Остап.
– Дело не в прекрасной хазарке, – смутился Иван. – Просто я вижу: она и ее отец – добрые люди, не способные никому причинить зла.
– И я так думаю. Хазар оговаривают. Они не такие, как все. Поэтому их не любят. Неурожай, засуха, потоп – во всем винят хазар. Пропал ребенок – утонул в реке, упал в колодезь, заблудился в лесу – никто не разбирается. Ведомо, хазары виноваты. И тогда мужики берут вилы и устраивают погром.
Глава 29
Иван удивился:
– Погром? Что это такое?
– Да, паныч, – вздохнул Остап. – Твоя батьковщина не только далека, но и темна. Не знать, что такое погром! У нас, черкасов, это любимая народная забава. Случится неурожай. Или засуха. Или ребенок пропадет. Соберутся мужики в шинке, напьются горилки и начнут думать, кто виноват в их бедах? Тут самый башковитый крикнет: «Хазары во всем виноваты!» И кинутся мужики бить шинкаря. Если хазар много, например, целая улица, пойдут бить всю улицу. Кого секирами зарубят. Кого на вилы поднимут. Кого на собственных воротах повесят. Если нет хазар, а есть ляхи, то крикнут: «Бей ляхов!» И пойдут бить ляхов. Конечно, воруют при этом нещадно. Все из погромленных домов тащат: гроши, харчи, посуду, лавки, пуховики.