— вся жемчужная.
На ветвях его птицы песнь поют,
в серединушке —
пчёлы гнёзда вьют.
Как под тем высоким Дубом Жива и Дажьбог сидят…
«Веда Белояра»
Часть IIРусский звездочёт
И Числовое наши дни здесь считает.
Он говорит свои числа Богам, Быть Дню Сваролсьему,
Быть ли Ночи,
Время ли спать.
Поскольку Он — явский,
Он сам в Божьем Дне.
В Ночи ж никого нет,
Лишь Бог ДидДуб-Сноп наш.
Слень Святовита
По-древнерусски «слень» — особые слова, означающие понятия. В славянском звездоведении употребляются слова, смысл коих нужно разъяснить, прежде чем приступить к изложению самого учения.
Коло Сварога. С давних пор в Древней Руси волхвы-звездочёты наблюдали за небом, которое уподобляли колесу, именовали его Коло Сварога.
По представлениям славян, вращает Коло Сварога бог Перун. В «Книге Велеса», в «Прославлении Триглава», сказано о Перуне: «Ты, оживляющий явленное, не прекращай Колы-Колёса вращать!»
Небо-Сварга виделось сложным устройством (чигирем, см. ниже), в коем вращается множество Колёс. Видно, что по небу двигаются не только звёзды, но и — сложным образом — светила, планеты (планиды), а также кометы (небесные змеи-угри). Все небесные тела имеют свои видимые пути, их движут Сварожьи Колеса.
День и Ночь Сварога. Славянские волхвы ведали не только о суточном, годовом, но и об эпохальном (прецессионном) вращении небесного свода.
Ведь Земля подобна волчку, который под воздействием сил тяготения планет Солнечной системы вращается сложным образом. Ось вращения Земли и сама вращается. И в результате Солнце в своём видимом движении ежегодно возвращается в точку весеннего равноденствия немного раньше, чем оно завершает свой полный оборот по Поясу Солнопутья.
Поэтому Солнце, отмечаемое в момент весеннего равноденствия, медленно переходит из одного зодиакального созвездия
Коло Сварога, то есть круг «короля неба», в центре (гех сое1езИз). По ободу: весна, лето, зима. Средневековая фреска в церкви. Вендия (Дания)
в другой. И это эпохальное движение у Солнца идёт в противоположном направлении годовому движению. Проход 1/12 части полного круга занимает около 2162 лет (полагают, что в древности зодиакальные эпохи были более долгими).
Полный круг Солнце проходит за 12 зодиакальных эпох. Это время именуется Годом Сварога, или Днём Сварога, также Большим Коло Сварога. Оно составляет около двадцати семи тысяч земных лет.
Ночь Сварога (иначе — Зима Сварога) длится три зодиакальные эпохи: Рыб, Водолея, Козерога (у славян: Рода, Крышня иЛндрика).
Полночь Сварога — это переход от эпохи Овна-Белояра к эпохе Рода-Рыб. Рассвет отсчитывают с эпохи Крышня. Утро Сварога — с эпохи Стрельца, День — с эпохи Девы, Вечер — с эпохи Близнецов.
В «Прославлении Великого Триглава» сказано, что следит за временем года, длительностью зодиакальной эпохи, то есть за Днем и Ночью Сварога, бог вычислений, небесный звездочёт Числобог: «И Числобог наши дни здесь считает… быть Дню Сварожъему, быть ли Ночи…»
Прошлый День Сварога закончился в ночь с 20 на 21 марта 368 г., когда был распят Бус Белояр. Тогда закончилась эпоха Белояра, закончилось вращение всего Прошлого Сваро-жьего Круга. Начал вращаться новый Круг Сварога.
Пояс Солнопутья. Сварожий Пояс.
Эклиптика, или видимый путь Солнца среди звёзд, славянами назывался Поясом Солнопутья. А небесный экватор, а также видимый горизонт (кругозор) именовались Сварожьим Поясом. Пояс Солнопутья наклонён к Сварожьему Поясу под углом 23°27′.
Седава-звезда (Сядъ-Зоря), Стлязь, Стожар, Трон Всевышнего, Врата Ирия. В глубокой древности волхвами-звездочё-тами было замечено, что звёздное небо вращается вокруг Полярной звезды. Она же в «Книге Велеса» Седава-звезда, или Седава-зоря, Седыева-зоря, Сядъ-зоря.
Звёздное небо вращается вокруг Сядъ-зори так, словно в неё упирается небесная ось. Сию ось по-древнерусски также именовали — стожаром, иначе — стлязью.
Стожаром и стлязью называется также шест, на который набрасывается стог сена. Потому небесный свод уподоблялся стогу. Стог, или Сноп, в «Книге Велеса» — это одно из тайных имён Велеса, стража небесного свода, хранителя небесного знания, бога мудрости и поэзии. Потому образ Стога-Велеса (полусферы) — это также и образ неба.
Стожар — это то же, что ось, но ведь и слово «ось» может быть произнесено как «асъ», -а это слово — одно из имен Аса-Велеса. В «Книге Велеса» сказано, как Велес вёл души пращуров по Млечному Пути к Седава-Звезде, к вратам Ирия: «А в ночи Велес шёл в Сварге по Молоку небесному, и шёл в чертоги свои, и к Седава-Звезде до Врат» (Род, Пров: 5).
Врата Ирия и Трон Всевышнего, согласно славянской традиции, расположены на вершине Мировой Горы Алатыря, которая упирается в Полярную звезду.
Чигирь, Чигирь-звезда, Чигирь-угрь.
Древние славяне небо уподобляли чигирю — сложному водоподъёмному устройству, предназначенному для полива садов.
Устроен земной чигирь так: большое колесо, в которое впряжены волы, вращает вертикально стоящее брёвнышко.
В свою очередь, это брёвнышко через простое передаточное устройство вращает горизонтальное брёвнышко. А оно тянет из колодца цепь с ковшами, которые зачерпывают воду, поднимаются и опрокидываются, выливая её в желоба.
Устройство небесного чигиря подобно земному. Горизонтальное колесо — это Колесо Сварога, само звёздное небо. Впряжены в небесное Чигирное колесо Корова Земун и её дочери, молоко которых — это Млечный Путь.
Небо вращается вокруг Стожара (Полярной звезды). Стожаром, или стлязью именовали также вертикальное брёвнышко в чигире. А поднимающиеся и опускающиеся бадьи сравнивали со звездами. Льющуюся из небесных бадей воду именовали небесной сурьей, то есть — ведическим знанием, изливающимся с небес.
Хвост кометы также представлялся небесной сурьей, пролившейся из небесной бадьи. Потому Чигирем славяне именовали, во-первых, Утреннюю звезду (планету Венера), а также комету Галлея. Комету, в отличие от планеты, славяне именовали Чигирь-угрь (звезда с хвостом, как у рыбы угря).
Зодий. Планиды. Мерида. Темянная и пяточная точки (темяшко и пяток).
Древнеславянские звездочёты ведали смысл системы двенадцати зодиакальных знаков, которую они именовали Зодием. Следили также за движением Луны, иных планет (планид).
Умели они и высчитывать координаты небесных тел. Координатную сетку они сравнивали с сетью рыболовной, или мередой (мережей). Меридой же называли линию небесного меридиана. Линия, соединяющая Полярную звезду, зенит и надир (Седаву-звезду, темянную и пяточную точки), именовалась Седъ-меридой. Она указывала направление на север, по ней определялись зодии, эпохи и прочее.
Звёзды древних славянЗвёздная мудрость волхвов
Когда и как Европа обрела звёздное знание?
IV век до н. э. В храмах Сурож-града славят Солнце-Сурью, поднимающееся из лазурных вод Чёрного моря. Русичи это море именуют Русским и Сурожским. И оно воистину принадлежит граду Сурожу. Ибо богат и славен град Солнца, в его порту можно видеть и греческие, и этрусские, и персидские, и египетские суда, и бусы-струги русов.
Но не для торговли ныне пристали в порту греческие корабли. С кораблей сошли закованные в железо воины, возглавляемые афинским полководцем Периклом. И уже звенят мечи о мечи у городских стен, и отряд греков пробивается в закрывающиеся городские ворота…
И вот Солнце опускается в кроваво-красные облака. И греки врываются в сурожские храмы, повергают русских богов и выносят золотую и серебряную храмовую утварь. Всё это будет продаваться на рынках Греции и Египта…
Приблизительно так можно представить взятие греками Сурожа. Об этом в «Книге Велеса» написано: «И это великое оскорбление для нас, что в сурожских храмах, добытых врагами, боги наши повержены во прах» (Троян II, 3: 1). Это единственное место в «Книге Велеса», где говорится о разорении эллинами славянских святилищ. Возможно, здесь речь идёт и об известном рейде Перикла по городам Причерноморья, хоть были и иные походы греков, да и греческие источники не упоминают град Сурож вплоть до полного его превращения в греческий город Сугдею.
Нас в этом сообщении интересует то, что тогда из храмов были вынесены священные реликвии. Можно предположить, что среди них было и блюдо, подобное известному зодиакальному блюду из храма Ретры, с фигурами созвездий неба Древней Руси (см. с. 11).
Долго потом греческие жрецы пытались разгадать значение звёздных образов. Были и попытки прочтения славянских надписей, сопровождавших фигуры. Но гиперборейская звёздная мудрость так и осталась сокрытой.
Потом греки дали свои толкования славянским созвездиям. Многие из них назвали в честь греческих богов и героев, а часть так и не смогли истолковать на греческий лад, признали их условными фигурами. Иногда греки давали созвездиям верные имена, ибо греки и сами унаследовали и хранили часть древнейшего арийско-гиперборейского звёздного знания. Чаще же всего их толкования были произвольны. Причём разные античные авторы часто толковали смысл звёздных образов по-разному.
Ныне мы называем созвездия греческими именами и привыкли считать, что к славянам звёздная наука имеет малое отношение. Однако сами древние греки не согласились бы с этим мнением, ибо они прямо указывают, что священное (звёздное) знание они получили от гипербореев, поклоняющихся на Крайнем Севере Аполлону Таргелию (так греки именовали славянского Тарха Дажьбога), и от титана Атланта (Святогора).