Дажьбог в эпоху Белояра сливается с Белым богом и с Ярилой, ибо в Белояре совмещаются духовные сущности этих богов, они становятся едва различимы. И Ярила, и Дажьбог, и Белбог являются на белых конях, они несут Весну, День, Солнечный Свет, они ведут за собой Солнце.
К концу эпохи Белояра Дажьбог вместе с самим Днем Сварога угасает. Он обращается жертвой, распятой Смертью на бел-горюч камне Алатыре. Потому он — жертвенный Агнец. Новозаветные тексты, христианская иконография, наполнен-
ные астрологической символикой, дают нам образ Христа — Агнца, закланного у Мирового Древа, Мировой горы либо Креста. Исток этого образа, рожденного в эпоху Белояра, мы видим в Ведах. В эту эпоху Всевышний являлся распятым — Иисусом Христом в Палестине, Езусом в кельтской Европе, Бусом Белояром на Руси.
Агнец (Овен). Зодиакальное созвездие Агнца является символом эпохи Белояра. Овцу по-русски зовут ярочкой, то есть её посвящают Яриле, а значит и Белояру. Другое имя овцы — агнец, значит — посвящаемый Огнебогу Семарглу (он же в Индии — Агни).
Когда Агнец гостит у Всевышнего, то есть созвездие Агнца пересекает Сед-мериду, на Руси праздновали день Семарг ла — зажги снега, в православии вытеснен днем Марьи — зажги снега 25 белояра (14 апреля).
В этот день в ведических храмах Руси пели песни из «Веды Белояра» (XII клубок песен из «Звёздной книги Коляды»). Они повествовали о Преображении Вышня Дажьбога, о его борьбе с Кащеем и Марой, которые привели к гибели мир. Пели и о том, как Огнебог Семаргл, слетевший с неба, сжёг Марену — Смерть по велению Вышня Дажьбога. Потому
этот день в Малом Коло — суть конец зимы и начало весны, а в Большом Коло — конец старого и начало нового Дня Сварога.
В «Песнях Алконоста» сему соотвествуют Короб VII с песнями о Дажьбоге и Бусе Белояре, а также отчасти Короб II с песнями о Яриле.
Чудо-Юдо рыба Кит. Созвездие Кита, расположенное в секторе Белояра, подразумевает то, что в гибели старого мира и древних цивилизаций (а значит, и в уничтожении знания о Прошлом Дне Сварога) немалую роль сыграла стихия воды. И действительно, в эпоху Белояра не раз разрушительные потопы сметали великие царства.
Имеются в виду Дарданов потоп, уничтоживший цивилизацию ариев и атлантов в Причерноморье (IV–II тысячелетия до н. э.), а также взрыв вулкана Санторин, вызвавший цунами, которое погубило очаги культуры на окрестных островах и на всём побережье Средиземного моря (середина II тысячелетия ДО Н. Э.).
Стихия воды является также и символом Первозданного Хаоса, прорывающегося в мир при наступлении Конца Света. И только Агнец Белояр (он же Огонь Семаргл, Ярила, Вышень Дажьбог), проплывая по водам, выносит из небытия зёрна древнего знания, которые прорастут в новый День Сварога.
Греческое толкование
Как уже было сказано выше, греки образы фигур со Звёздной гиперборейской карты толковали по-своему. Вместо Коляды и Радуницы они видели Кефея и Кассиопею, царей Эфиопии. В распятой фигуре они признали дочь Кефея и Кассиопеи Андромеду, которую отдали на съедение чудовищу — его, по мнению греков, являет созвездие Кита. Образы созвездий этого участка неба греками были истолкованы как иллюстрация к мифу об Андромеде и Персее.
Однако прежде всего удивляет то, что вполне мирный кит в греческом толковании вдруг оказался плотоядным. Вряд ли чудовище из греческого мифа было китом изначально. Неясно также, почему между Китом и Андромедой оказался Овен, коего греки отнесли совсем к иному преданию (и здесь они не ошиблись).
Греки полагали, что Овен — это златорунный баран из мифа о Фриксе и Гелле. Он явился на вершине горы в Фессалии, когда некий царь Афамант хотел принести в жертву своего сына Фрикса.
Андромеда
Но пришедший туда Геракл вырвал из его рук кремниевый нож и заявил, что Зевс запрещает человеческие жертвоприношения. Тогда с вершины Олимпа прилетел золотой баран и унёс Фрикса с его сестрой Геллой из Греции в Колхиду. По пути Гелла упала и утонула в проливе, названном в её честь Геллеспонтом. Фрике же, прибыв в Колхиду, принёс златорунного барана в жертву богу Аресу.
Овен
Заметим, что после принятия греками христианства эта история была вытеснена библейским мифом о жертвоприношении Авраама. Авраам намеревался принести в жертву Яхве своего сына Исаака, но был остановлен архангелом Гавриилом, предложившим ему заколоть вместо сына — ягнёнка. И здесь
речь идёт о замене в жертвоприношении людей — животными. Затем христиане и вовсе отменили жертвоприношения животных. По христианскому учению Агнец — Христос принёс себя в жертву на кресте и своею кровью заменил любые кровавые жертвы.
Кит
В греческих античных, а затем и в
христианских преданиях нетрудно видеть поздние переложения древнего гиперборейского учения о смысле звёздного образа Агнца. Также можно понять, как звёздный закон, изложенный в Ведах, проявлялся в эпоху Белояра в землях, охваченных греческой культурой.
И думаю, не случайно златорунный баран плыл из Греции по проливу Геллеспонт, на берегах коего располагалось древнее царство хаттов-атлантов, наследников культуры Атлантиды, которые поклонялись Солнцу Гелиосу (имя Гелла содержит тот же корень). Они видели его в образе златорунного барана — это культ бога Солнца Амона, у которого тотем — золотой баран. Этот культ был известен и в Малой Азии, и в Древнем Египте.
Златорунный баран затем плыл по Чёрному морю в Колхиду, в царство сына царя Солнца — Ээта. На Кавказе тогда жили предки славян, почитавшие себя «детьми Солнца».
Принесение же Фриксом в жертву богу Аресу златорунного барана воспроизводит древний обычай принесения в жертву ягнёнка местному скифскому богу войны Арею либо славянскому прародителю Арию, часто отождествляемому с Ярилой.
Это жертвоприношение происходило в первый день Белояра (21 марта), когда, по поверью (дожившему до наших дней), Ярила вздевает Зиму на вилы.
Созвездия ЛадыАрий. Корова Земун. Ярила и Сурова Ламья.
Апрель, древнерусский месяц Цветень-Ладень, проходит под знаком Тельца (Коровы), он посвящен богине любви и процветания Ладе.
Когда созвездие Тельца пересекало северную мериду (нулевой мередиан), была эпоха Лады — IV–II тысячелетия до н. э. До этой эпохи жесточайшие холода обратили Север Евразии в ледяную пустыню. Морозы заставили жителей Севера гипербореев (ариев и иных) покинуть прежнюю родину.
В «Книге Коляды» рассказывается о том, как Чёрный Идол захватил на Золотом Алатырском острове в Белом море солнечных быков бога Солнца Ра и угнал их на юг.
Тогда по следу солнечных тельцов двинулись гипербореи, ведомые Колядою и Ильмом Сварожичем.
Войны за освоение новых земель (Европы, Малой, Средней и Передней Азии, Индии) захватили начало эпохи Лады. Потом сражения сменил мир.
И Лада преобразилась. Из яростного дракона Ладона она превратилась в богиню «лада» — то есть в богиню любви, благополучия. С тех пор Лада, так же как Венера, Афродита, Астарта, Иштар, изображалась с рогами Тельца, между которыми помещали солнечный круг.
Арий. Прародитель славян Арий, по «Книге Коляды», почитается сыном Тарха Дажьбога и Живы (греки полагали, что Арий — сын Аполлона Таргелия). Потому созвездие Ария находится у ног созвездия Вышня Дажьбога.
Созвездие Ария расположено между созвездиями Дажьбога и Коровы Земун. Потому потомки Ария — славяне называли себя внуками Дажьбога и — коровичами, то есть потомками Коровы Земун.
Мы — славяне, потомки Дажьбога, родившего нас через Корову Земун.
И потому мы — кравенцы:
скифы, анты, русы, борусины и сурожцы.
Так мы стали дедами русое и с пением идём во Сваргу синюю.
Эти строки можно понимать как свидетельство зарождения славянского этноса — потомков Ария — в эпоху Тельца, иначе — эпоху Коровы Земун.
Созвездие Ария лежит на той же нити мериды, что и созвездие Перуна (Змееносца). Это объясняет смысл следующих строк из «Книги Велеса» (Род III, 4: 6).
«Вот смотрите на отца нашего Ария, по облакам ходящего, восхищающегося силою кованья Перу нова».
Корова Земун (Телец). Из сосцов мировой Коровы Земун течёт молочная река по Сварге. Это молоко — суть Млечный Путь, само Звёздное Небо, определяющее Звёздный Закон Вселенной. Следующий этому Закону встал на Путь Прави.
И тут Корова Земун пошла в поля синие и начала есть траву ту и давать молоко.
И потекло то молоко по хлябям небесным и звездами засветилось над нами в ночи.
И мы видим, как то молоко сияет нам, и это — Путь Прави, и по иному мы идти не должны.
Корова Земун, испробовав Рыбы (в которую обратился бог Род), родила трех дочерей — коров Волыню, Дану, Амелфу. Ее отождествляли с самой Ладой, также испробовавшей Рыбу и также родившей трёх дочерей — Мару, Живу и Лелю. А в Индии и ныне в созвездии Тельца видят образ богини любви Ушас (она же у славян Лада).
Затем корова Дана родила Вритью и Валью, и было это, когда она была в плену в Пекле (на юге, в царстве Чёрного бога). Потому, например, созвездие Велеса (Вритья и Валья — лики Велеса) находится на той же линии-мериде, что и созвездие Коровы, но — за Полюсом Мира. Это значит: когда Корова на севере, её сын (внук) Велес — на юге.
Созвездие Коровы являет образ и самой Земун, и её дочерей. Дочерей Земун представляет группа звёзд созвездия Тельца, именуемая также Влесожарами, Грудками (по-гречески — Гиадами), а семь звёзд в Тельце (Плеяды) представляют дочерей Лады, либо дочерей Святогора и Плеяны — Плеянок.