Греческие толкователи Звёздной карты были близки к истине, ибо, как уже было сказано, звёздный образ Козерога действительно связан с образом вскормившей Зевса-Дыя и Пана Козы.
Только это была не Амалфея, а Седуня (ср. с выражением: «драть как Сидорову козу», напоминающим о жертвоприношениях Дыю и Сиде). Седуня — родоначальница подземных жителей сидов (известных по кельтским мифам), также греческих сатиров.
Она же в Индии — Сати, супруга Шивы. Абхазы и адыги зовут её Сатаней (как и в Индии, её облик благостен). В Древнем Египте Сида обернулась богом зла Сетом, коего затем иудеи и христиане назвали Сатаной.
Крышний-Водолей (Ганимед) противостоит Дыю-Козерогу (Зевсу) и в греческом толковании. Но греки полагали, что Зевс одерживает верх и Ганимед становится слугой Зевса — виночерпием на Олимпе.
Это напоминает о том, что в глубокой древности греки отошли от почитания Крышня и Вышня и совершили Дыеву-Зевесову религиозную реформу. Потому греческое толкование гиперборейской Звёздной карты является искажением изначального ведического смысла звёздных образов.
Суть же звёздного учения гипербореев сберегла лишь славянская ведическая традиция.
Созвездия Крышня
Крышний-Водолей, Щука Рода, Белогривый, Кит Камы, Тритон, Лебедь, Коляда и Рада-Радуница.
Январь, древнерусский месяц бересень или просинец, проходит под знаком Крышня-Водолея. В этот месяц главную звёздную мериду (условная нить, соединяющая Стожар — Полярную звезду и Темянную точку — зенит) пересекают созвездия, названные в честь героев и богов из песен о Крышне и Коляде. Северное направление выделено, потому что, по древнему арийскому учению, трон Всевышнего находится именно на Севере.
Считается, что все боги, именами которых названы созвездия, видимые в это время на Севере, гостят в Ирии. В этот месяц в духовном мире разыгрывается история, изложенная в «Веде Крышня» из «Звёздной книги Коляды».
Сам Крышень-Водолей, явившийся у трона Всевышнего, в этот месяц изливает из сосуда волшебный напиток — Сурью. Согласно «Веде Крышня», он изливает не просто напиток богов, но — само Ведическое Знание.
Сурья — мёд, на травах бродивший,
Сурья — также и Солнце Красное,
Сурья — Вед понимание ясное,
Сурья — след Всевышнего Вышня,
Сурья — истина бога Крышня.
Излившуюся из сосуда Сурью пьёт Щука Рода. Это говорит о глубинной связи образов Крышня, Сурьи и Рода. То есть Крышень — это также и Сурья-Солнце, и Ведическое Знание. Крышень — это также и Вышень, явленный на Земле. Крышень — это и Род, породивший Вселенную.
Крышень держит в руке факел. Это напоминает о великом подвиге, свершённом им. Согласно «Веде Крышня», он победил Великого Чёрного Змея и похитил огонь, дабы согреть людей и дать им свет Истинного Знания. Крышний-бог навек заповедал людям:
— Зажигайте Огонь священный! Пусть пылают огни горючие Высоко, до самого неба! Почитайте и помните Крышня, Сына Златы Майи и Вышня!
«Веда Крышня»
Белогривый конь Кологрива. Ближе к Полюсу Мира, выше созвездия Крышня находится созвездие Крылатого Коня. Это конь Крышня — Белогривый, а также его второе нисхождение на землю конь Дажьбога — Кологрива и третье его нисхождение конь Коляды — Златогривый. Ведическая традиция Индии сохранила его имя — Хайягрива (то есть Славная Божественная Грива).
По славянской традиции, его имя — Кологрива (Круглая Грива, Конь Коляды). Коляда говорил о Кологриве:
— Конь мой скачет и гривой машет!
Может мой Златогривый конь Всю Вселенную обскакать!
Белогривый Кологрива помог Крышню в сражении с Чёрным Змеем. Также благодаря летающему коню Крышень достиг чертога дочери Солнца Рады и выполнил условие бога Солнца, после чего женился на Раде. Златогривый Кологрива помог Коляде выиграть состязание с Чёрным богом, обогнал его во время скачек вокруг Чёрного моря.
Тритон. Рядом небольшое созвездие Тритона, сына Морского Царя — Черноморца, который сватался к Раде, но был отвергнут. Рада по совету Рака достала волшебную траву-отсушку и так отвадила Тритона.
Созвездие Рака находится на той же нити Звёздной мериды, но на южной стороне небосвода, за Полюсом мира. В данном случае Рак представляет бога Коляду. Там же, на юге, есть созвездие Корабля Коляды, а у самого Полюса — созвездия Коляды и Радуницы. То есть совет Рака о том, как отвадить Тритона исходил от самого Крышня-Коляды, но доносился он как бы из иного времени.
Всё что было, и всё что будет — всё случалось в веках минувших.
Так и в прошлые дни Сварога Змей жениться хотел на Деве, и искала Девушка травы, что отсушат Змея навеки…
Лебедь. У ног Кологривы расположено созвездие Лебедя. Это Лебедь, которая сообщила Крышню:
— Молодой и прекрасный Крышень!
Знай, есть остров на Западе Солнца, там спит Солнце после Заката, там рождаётся светлый Месяц.
И живет на острове Paдa — та, что нет в целом свете краше…
Крышень узнал из уст Лебеди о любви Рады, а ведь в Лебедь обращалась и сама Рада, а затем (в эпоху Коляды) и Радуница. Это значит, голосом Лебеди тогда пела сама Рада-Радуница, созвездие которой расположено рядом. Потом Крышень одолел все трудности, прошёл все испытания и женился на Раде.
Дельфин, или Кит Камы. Это созвездие толковалось двояко. Согласно первому толкованию, это созвездие Дельфина, на коем плавала Волыня, супруга Солнца и Владычица Океана. Согласно второму толкованию, это созвездие Кита Камы. Кама — сын Крышня и Рады, бог любви. Младенца Каму преследовал Чёрный Ворон, в коего обратился сам Чёрный бог.
Созвездие Ворона в январе пересекает главную мериду на юге, где, по учению Вед, находится трон Чёрного бога. Чёрный Ворон украл Каму, а после уронил его в море-океан. Тогда Каму проглотил Кит. И Кама обратился ко Всевышнему:
Бог, ты вверг меня в глубину!
Надо мною плещутся волны и кружатся бурные воды.
Ты услышь меня, Бог Всевышний!
Ты меня изведи из бездны!
Кит по велению Всевышнего принёс Каму к Ирию и освободил его из своего чрева. В Ирии от Рады и Крышня Кама получил волшебные дары — лук и стрелы, коими были алые розы, также коня и волшебное кольцо.
Греческое толкование
Греки, не ведая гиперборейской Звёздной науки, по-своему объясняли смысл образов со Звёздной карты, привезенной в Грецию из славянских земель.
Пристрастность этих толкований хорошо видна на примере созвездия Водолея. Замечательно, что грек Арат, первый толкователь звёздных образов (конец III в. до н. э.), знает это созвездие только под условным именем Водолей и не пытается найти точный смысл этого образа, исходя из греческой мифологии.
Но уже толкователь Арата грек Эратосфен в сочинении «Катастеризмы» (начало III в. до н. э.) осторожно замечает, что «есть некоторые толкователи», которые утверждают, что Водолей — это Ганимед, ничем не примечательный виночерпий, подносящий вино богам на Олимпе. Так, Эратосфен объяснил, почему Ганимед выливает вино из кувшина, но зачем Ганимед держит факел, так и осталось никем не истолкованным.
По греческому мифу, Ганимед за необыкновенную красоту был похищен Зевсом у отца — троянского царя — и восхищён на Олимп. Видимо, этот миф — суть отголосок древней рели-
Пегас
гиозной реформы (происходившей во IV–II тысячелетиях до н. э. в Малой Азии, в Трое, где тогда жили прагреки). Предками греков культ Вышня и Крышня был подменён на культ Зевса, он же римский Деус Патер, индийский Дьяус, славянский Патер Дый (в христианстве Дьявол). Ганимед, думаю, — одно из древних имён Крышня, означающее «Мудрость богов» («ган» в санскрите — множество, совокупность богов; «мед» в индоевропейских языках — мудрость, разум). Это имя близко по смыслу к имени верховного бога ариев-иранцев Мазды (Мудрость). Замечу также, что традиционные в древнем искусстве изображения Ганимеда, поднимаемого ввысь на Орле, в точности повторяют изображение Крышня, поднимающегося на птице Гамаюн, с кувшина из клада Аттилы (см. книгу «Боги славян и рождения Руси»).
Дельфин
Та же «Дыева-Зевсова» реформа отразилась и в толковании образа созвездия Лебедь. В греческом толковании в эту Лебедь обратилась покровительница гипербореев, нимфа Немесида, дабы избегнуть посягательств на свою честь бога Зевса (Рада-Радуница была превращена греками в богиню возмездия, а роль Крышня исполнил Зевс).
Крылатый конь, по греческому толкованию, — это, конечно,
Пегас, ездовой конь героя Беллерофонта («Убийца Велера», ср.: «Бел» — главный бог древних семитов).
Беллерофонт особенно почитался в Малоазийской области Линии, на границе между семитскими царствами. Настоящее имя Беллерофонта — Гиппоной, то есть — Всадник. Вновь мы имеем дело с прозвищем, ибо подлинное имя было запрещено произносить. Гиппоной-Беллерофонт повторяет подвиги Крышня (Кришны), но в греческом изложении древнего мифа он так и не достигает Олимпа, его карает за эту попытку Зевс. В Ведах же Крышний достигает Ирия, побеждает сына Дыя — Индру.
Кассиопея
Созвездие, по моему толкованию, изображающее Кита Камы, героя песен о Крышне-Коляде, греками толкуется как созвездие Дельфина. Греки говорят, что этот Дельфин доставил Посейдону Амфитриту из царства Атланта. В «Звёздной книге Коляды» есть упоминание о том, как Поддонный Царь Ильм Водный женился на дочери Святогора (он же Атлант) Златогласке. Надо полагать, что славяне помнили и о Дельфине, участвовавшем в этой истории. Однако саму женитьбу славяне относят совсем в иное время (в эпоху Девы-Майи). На линии, соединяющей Деву и Овна, расположено другое созвездие — Рыбы-Кита, который, возможно, участвовал в похищении Златогласки. Так что остаётся открытым вопрос, находится ли в секторе Крышня-Коляды созвездие похитителя Златогласки (Амфитриты).