Однако если о V веке мы знаем относительно немного, то о XVII веке, близость которого к XX веку очевидна, мы имеем достаточно сведений. Действительно, правление Сталина напоминает правление Ивана IV (Грозного). Сталин и сам проводил эту параллель, чувствуя себя новым Грозным. Правление Бориса Годунова напоминает во многих своих чертах правление Бориса Ельцина. А это значит, что впереди нас ждёт Смутное время. Вновь придут Лжедмитрии, проводящие антирусскую политику. И вновь только новый Земский собор спасёт Русь.
Можно предсказать и новый подъём «язычества», ибо в событиях Смуты немалую роль играли казаки под предводительством Илейки Муромца (царевича Петра), который поднял восстание на Дону и в Поволжье — в местах, которые в то время были очень слабо подвержены христианизации. Кстати, это обстоятельство после Смуты послужило предлогом для жесточайшего преследования волхвов. Согласно принятому при Алексее Михайловиче «Уложению», за «богохульную», то есть «языческую», веру полагался костёр. Были разрушены последние языческие святилища в Алатыре на Урале, под Рязанью и Переславлем-Залесским.
Однако история никогда не повторяется во всех подробностях. Мы можем только проводить сравнения близких событий. Для того чтобы предсказать точно, что будет в то или иное время, нужно делать более тонкий анализ. А насколько они верны — покажет будущее, ибо и сам человек многое может изменить своею волей.
Предсказания-оракулы на текущие годы я ранее иногда публиковал в «Науке и религии», а сейчас выкладываю в своём живом журнале (alexandr-acov. livejournal. com), за что уже прослыл Кассандрой.
И уже было много сбывшихся предсказаний о войнах и террактах, стихийных бедствиях и катастрофах, о результатах выборов в России, Украине, Америке. О смене власти на папском престоле и т. п.
Что предвещает Сварог?
Кроме предсказаний, исходящих из славянского звёздного знания, существовали также предсказания-провещания, или оракулы.
В древности существовали своды подобных предсказаний. Например, «Перуна и Велеса вещания в Киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим», о которых ныне известно только название. Один «Новгородский оракул», входивший в собрание А. И. Сулакадзева, был опубликован в первой половине XIX века, он приведён вначале.
Однако сохранилось самое знаменитое предсказание, «Провещание Сварога», обращённое в наше время. Оно есть в «Велесовой книге».
Приведём его полный текст.
«И вот Сварог, который создал нас, сказал Арию:
— Сотворены вы из праха земного. И будут про вас говорить, что вы сыны Творца, и станете вы, как сыны Творца, и будете как дети мои, и Дажьбог будет отцом вашим. И вы его должны слушаться, и он вам скажет, что вам иметь, и о том, что вам делать, и как говорить, и что творить. И вы будете народом великим, и победите вы весь свет, и растопчете роды иные, которые извлекают свои силы из камня и творят чудеса — повозки без коней, и делают разные чудеса без кудесников.
И тогда всякий из вас будет ходить, словно кудесник, и пропитание для воинов будет создаваться с помощью заклятий. Но воины станут рабами многословия, и от многих тех словес вы лишитесь мужества, и станете рабами дани и золотых монет, и за монеты захотите продаться врагам.
И тогда боги вам скажут:
— Любите Завет отца Ария! Он для вас — свет зелёный и жизнь! И любите друзей своих, и будьте мирными между родами!» (Род III, 5.)
Эти слова обращены в наше время. Говорится о том, что появятся «повозки без коней» (автомобили), пропитание будет добываться с помощью заклятий (продовольственные лавки), силы будут извлекать из камня (уголь, урановые руды). Даётся и краткая, но ёмкая картина современного политического положения: воины становятся «рабами многословия», за монеты продаются врагам и пр. Есть здесь и призыв к нам, дабы мы приблизили будущее, то есть — грядущие эпохи Велеса и Водолея. Мы должны вспомнить «Завет Отца Ария», «зелёный свет» ведического знания (зелёная звезда, по «Боянову гимну», — символ Буса Белояра).
И это даёт надежду на то, что Конца Света не будет, за властью Чёрного бога придет власть Крышня-Водолея, на землю солнечными лучами изольётся ведическое знание.
Символы «Песен Алконоста»
Алконост близ рая пребывает… Когда в пении глас испущает, тогда и самое себя не ощущает. А кто вблизи тогда будет, тот всё на свете забудет: тогда ум от него отходит и душа из тела выходит.
«Песни Алконоста», публикуемые далее, — это свод сказаний о Святогоре и его семи дочерях, а также об их мужьях-планетниках. Эти сказания представляют южный, атлантский извод «Звёздной книги Коляды» в традиции ведославия, сим отличный от северных-арийских изводов — «Песен Гамаюна», «Песен Сирина» и проч.
Святогор — это русский Атлант, владыка Атлантиды. А птица Алконост — это одна из его дочерей, Алина (греческая Алкиона). Согласно ведославным сказаниям, после Потопа, погубившего эту землю, атланты-святогоричи перенесли традицию из погибшей метрополии в колонию, в Восточную Атлантиду, на анатолийское побережье Пропонтиды. Затем традиция распространилась по всему черноморскому побережью. И наследниками её стали, наряду с иными северокавказскими родами, — русколане, предки казаков пятигорских, донских и терских.
Именно поэтому «Песни Алконоста» дошли до нас в изводе, восходящем к традициям русколанской и антской. По преданию, этот свод впервые составил Златогор, брат Буса Белояра, князя антов IV века. Потому в этот свод включена также и песнь о Бусе Белояре, воплощении Ярилы и Коляды в роде князей Белояров, а также о самом Златогоре, воплощении Святогора.
Эта книга представляет южный извод в традиции ведославия, русской корневой родноверческой традиции. И эта традиция восстановлена, а источники опубликованных песен уже указывались в книге «Боги славян и Рождение Руси», серии «Русь Бедославная».
Потому не буду повторяться, а напомню основное. В «Песнях Алконоста» дана анатолийская традиция, пришедшая из Царьграда Святогора. И именно она способствовала впоследствии распространению византийского извода христианской веры, пришедшей из наследника Царьграда — Константинополя во времена Буса Белояра.
Сегодня многие приходят к ведославию через чтение книг, прежде всего — «Книги Велеса», также через эпос русский — «Книгу Коляды», болгарский — «Веду славян». Либо через «Песни», изводы русского эпоса.
Несмотря на то что «Книга Велеса» и «Боянов гимн» изучаются во многих вузах и школах как в России, так и за рубежом, а «Песни Гамаюна» вошли в школьные учебники литературы, всё же повсеместное распространение основ знаний о ведославии — дело будущего. Потому здесь следует напомнить о «символе веры» ведославия.
Первое: традицией принимается как Священное Писание — «Книга Велеса». Это — памятник IX века, начертанный на берёзовых дощечках волхвом Ягайлой Ганом. Он включает в себя предания и исторические записи славянских волхвов от времени прародителей и вплоть до прихода Рюрика, также содержит моления и прославления богов, свидетельства о празднествах, законы. К письменным памятникам ведославной традиции принадлежат также: «Боянов гимн» IV века и «Слово о полку Игореве» XII века.
Второе: для ведославия устная традиция не менее важна. Она включает в себя тысячи источников — былины, песни, сказания и т. д. Важно также её верное понимание, которое следует из знания «ключа былинного». «Книга Коляды», а также своды «Песни Гамаюна», «Песни Алконоста», «Песни Сирина» — суть воссозданный с помощью сего ключа ведорусский эпос.
Поскольку древние памятники трудны для понимания современного человека, начинать свой путь к традиции следует именно с «Песен Гамаюна», а затем и «Песен Алконоста» и далее «Песен Сирина».
Третье: в ведославной традиции много разных течений. И традиция позволяет идти разными путями, если цель — пробуждение, просветление. Человек становится Просветлённым и Пробуждённым, если следует Стезёй Прави к Всевышнему Роду. По этому пути прошёл князь Бус Белояр. Его учение — и есть сокровенная суть русского ведославия.
И эта традиция также астрологическая, звёздная. По «Песням Алконоста» также можно делать предсказания, зная смысл символа ведославия, Семиконечной Чигирь-звезды, заключённый также в «Песнях Алконоста».
Чигирь-звезда, зелёная Звезда Завета явилась при рождении Буса Белояра, согласно «Боянову гимну» и дощечкам «Книги Велеса». В «Бояновом гимне» о ней поёт Боян: «Чигирь-звезда (Чигирь-угрь) летела в небе драконом, сияя светом зелёным…» В «Книге Велеса» вспоминается о свете этой звезды, который именуется светом Завета отца Ария. Причём свет этой звезды, по предсказанию, должен вновь воссиять, когда настанет время возвращения традиции. В «Книге Ярилы» семь частей посвящены семи великим князьям рода Ария, правившим в Кияр-граде Алатырском. Седьмой же князь — сам Бус Белояр.
На дощечках «Книги Велеса» первый исследователь этого памятника Ю. П. Миролюбов нашёл изображение только сего знака: «III-я дощечка имеет изображение Солнца с семью лучами» (письмо Ю. Миролюбова 1954 года).
Велес — семилик, потому и звезда имеет семь концов. Обитель Велеса — в Семиверхой башне, построенной на семи ветрах. Семь Плеянок — дочерей Святогора и Плеяны — выходят замуж за семь драконов-планетников, а затем становятся семью звёздами Стожар (Плеяд). И те же семь дочерей — суть медведицы, духи семи холмов Москвы, повторяющей семихолмье Ирия. Семь гор из семи драгоценных камней творит Святогор своим дочерям Плеянкам. Семи Плеянкам посвящены семь преданий в «Песнях Алконоста».
Семь коробов песен заключают также «Песни Гамаюна» и «Песни Сирина». В них поётся о семи сказаниях, которые пели эти птицы в Китеж-граде, возносясь в Сваргу по семицветной радуге. А заключали они Веды, возложенные Велесом на златой престол в Семиверхой башне Китежа.